蛊虫是什么
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发布时间:2022-04-29 07:44
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时间:2022-06-21 07:04
放蛊是一种古老的黑巫术,是楚巫文化的一部分。两千多年以前的《春秋左传》中就有关于蛊的记载。宋人郑樵所着《通志六书》里甚至记录了制造蛊毒的方法,大意是说,将各种毒虫集中在同一器皿之中,任其互相袭击与吞食,最后存活下来的就是蛊,即毒虫之王。历朝历代官府都针对制造蛊毒行为有非常严厉的刑律,故放蛊巫术完全处于秘密状态,历代志书史记,关于蛊毒的记录数量虽然不少,总是寥寥数语,并且语焉不详,这就使蛊婆(草鬼婆)与蛊毒变得更加诡秘。
《干州厅志》记:“苗妇能巫蛊杀人,名曰放草鬼。遇有仇怨嫌隙者放之,放于外则蛊蛇食五体,放于内则食五脏。被放之人,或痛楚难堪,或形神萧索,或风鸣于皮皋,或气胀于胸膛,皆致人于死之术也。”
传说放蛊的手法有三到四种,以手法的不同可鉴别法术的高低:伸一指放,戟二指放,骈三指四指放,后果各不相同。一二指所放的蛊,中蛊人较容易治愈,三指所放就较难治了,倘若是三指四指所放,几乎属于不治之症,中者必死无疑。
中了蛊的人在将死前一个月左右,能见到蛊婆的生魂掩着面前来送物,行话谓之“催乐”。此后如果病家不能得到有效治疗,一个月内病人定会死去。治疗中蛊的病人,轻者郎中草药或还可以奏效,重者非放蛊者本人来解才有生路可求。
对于蛊婆旧时有多种方法识别真假。按《永绥厅志·卷六》的记录,真蛊婆目如朱砂,肚腹臂背均有红绿青黄条纹,没有就是假的;真蛊婆家中没有任何蛛网蚁穴,而该妇人每天要放置一盆水在堂屋中间,趁无人之际将其所放蛊虫吐入盆中食水,否则就是假的;真蛊婆能在山里作法,或放竹篙在云为龙舞,或放斗篷在天作鸟飞,不能则是假的。所有的真蛊婆被杀之后,剖开其腹部必定有蛊虫在里面,若没有就是假的。清嘉庆之前,苗人捉到蛊婆格杀勿论,后来不知何故,不敢再杀而是卖于民间,放蛊之术得以流传。
一般说来,蛊术只在女子中相传,如某蛊妇有女三人,其中必有一女习蛊。也有传给寨中其他女子的,如有女子去蛊婆家中学习女红,被蛊婆相中,就可能暗中施法,突然在某一天毫不经意地对该女子说:“你得了!”该女子回家之后必出现病症,要想治疗此病,非得求助于蛊婆,蛊婆便以学习蛊术为交换条件,不学则病不得愈。因为一切在暗中进行,传授的仪式与咒语,外人无从得其详。
每个蛊婆都设有自己的蛊坛,藏在山涧、溪流或家中的隐蔽处,蛊婆需要非常谨慎地保护它,因为蛊坛一旦被外人发现,蛊婆自己命将不保。传说曾有蛊婆设坛在家,某天趁无人时用热水给神偶沐浴,不料被自己的小儿子看见。第二天,蛊婆上山砍柴时,孩子不知利害仿效母亲给神偶洗澡,结果因水温过高将附有蛊妇之魂的神偶烫死。再说那蛊婆在山中劳作,猛然间感到心促气短力不能支,心下明白定是蛊坛出了问题,不敢有半点延误,赶快回家沐浴*,收拾停当静卧床上,不过一个时辰已经气绝。
相传蛊妇放蛊中一人,可自保无病三年,中一牛,可保一年,中一树,可保三个月,如不放蛊,蛊婆自己就要生病,连续三年不将蛊放出去,蛊虫不得食就会伤害蓄蛊人。动物之中唯有狗不能放蛊,蛊婆怕狗也不吃狗肉。
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时间:2022-06-21 07:05
蛊,音gǔ
来自于苗族的一种毒虫的类.是说把很多剧毒的虫子放到一个器皿里,让它们互相咬噬,毒害,最后剩下的那条毒虫,就叫"蛊".
蛊被用于多种用途,也有相应的制蛊方法.实际上也不并限于虫子.例如:用*的乳房烧油,然后……(当然这个我也不清楚)用于……(具体也不清楚).再例如篾片蛊,人走于田野,有篾片跳附于脚,深入骨肉,剧痛.麦芒蛊,有土块使人食入,土中长麦芒,穿肠破肚而出,致人于死.常见的还有金蚕蛊,飞蛾蛊等等.
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时间:2022-06-21 07:05
是一种邪毒之药,专门用来害人的。
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时间:2022-06-21 07:06
虫蛊概言之即指寄生虫,若分而言之则“虫”指寄生虫,而“蛊”言蛊毒。多因摄食为寄生虫所污染之食物,或接触蛊毒之疫水而感染。与肝胆病有关的虫蛊主要有蛔虫和蛊虫(即血吸虫)。
蛔虫是指寄生于人体小肠的一种长虫,故有“长虫”之称。蛔虫为病在我国较为普遍,尤以儿童易感。多因饮食生冷瓜果不洁之物所致,亦有认为因胃中湿热交蒸而生者。中医学认为蛔虫感染人体是否致病常与脏腑之虚实关系密切;若脏腑气壮,随食随化,则虫难为病;若脏腑气虚,胃中寒热不均,功能失调,则可使蛔虫不安其位,妄动而发病。蛔虫习性具有好窜善钻,畏寒喜热,闻甘则动,遇酸即止等特点,故凡胃中寒热错杂,甘酸失调,可致蛔虫妄动上窜,若钻入胆道便成蛔厥(胆道蛔虫)证。临床可见绕脐腹痛,口吐清水,面见白斑,白睛蓝班或唇内有粟状透明颗粒;甚则突然脘腹剧痛,烦躁,吐蛔,四肢厥逆等。
“蛊”意为腹中有虫,“蛊毒”即指腹中虫物害人且致胀病(腹水)而言。以其具有传染性和流行性,而有“蛊疫”之称。蛊毒染人,必因人与含蛊毒之疫水接触,经由皮肤侵入人体而发病,凡无论男女老少,触之者即病。在肝病中即指血吸虫病。
蛊毒为病的临床见症,随其病之阶段不同而有所异。一般早期可有恶寒、发热、皮疹等表里受邪之证;若蛊毒败坏肠膜指膏,可见下痢脓血之“肠蛊痢”。中期肝脾受损,可见黄疸及“蛊吐血”之证;又因蛊毒沉积肝脾,使气机郁滞,经隧阻塞,痰湿瘀血互结,则积聚痞块由生。晚期可因水裹、气结、血凝,而发生“蛊胀”、“水胀”之腹水证。