蛊虫是什么

发布网友发布时间：2022-04-29 07:44

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热心网友时间：2022-06-21 07:04

　　放蛊是一种古老的黑巫术，是楚巫文化的一部分。两千多年以前的《春秋左传》中就有关于蛊的记载。宋人郑樵所着《通志六书》里甚至记录了制造蛊毒的方法，大意是说，将各种毒虫集中在同一器皿之中，任其互相袭击与吞食，最后存活下来的就是蛊，即毒虫之王。历朝历代官府都针对制造蛊毒行为有非常严厉的刑律，故放蛊巫术完全处于秘密状态，历代志书史记，关于蛊毒的记录数量虽然不少，总是寥寥数语，并且语焉不详，这就使蛊婆(草鬼婆）与蛊毒变得更加诡秘。
　　《干州厅志》记：“苗妇能巫蛊杀人，名曰放草鬼。遇有仇怨嫌隙者放之，放于外则蛊蛇食五体，放于内则食五脏。被放之人，或痛楚难堪，或形神萧索，或风鸣于皮皋，或气胀于胸膛，皆致人于死之术也。”
　　传说放蛊的手法有三到四种，以手法的不同可鉴别法术的高低：伸一指放，戟二指放，骈三指四指放，后果各不相同。一二指所放的蛊，中蛊人较容易治愈，三指所放就较难治了，倘若是三指四指所放，几乎属于不治之症，中者必死无疑。
　　中了蛊的人在将死前一个月左右，能见到蛊婆的生魂掩着面前来送物，行话谓之“催乐”。此后如果病家不能得到有效治疗，一个月内病人定会死去。治疗中蛊的病人，轻者郎中草药或还可以奏效，重者非放蛊者本人来解才有生路可求。
　　对于蛊婆旧时有多种方法识别真假。按《永绥厅志·卷六》的记录，真蛊婆目如朱砂，肚腹臂背均有红绿青黄条纹，没有就是假的；真蛊婆家中没有任何蛛网蚁穴，而该妇人每天要放置一盆水在堂屋中间，趁无人之际将其所放蛊虫吐入盆中食水，否则就是假的；真蛊婆能在山里作法，或放竹篙在云为龙舞，或放斗篷在天作鸟飞，不能则是假的。所有的真蛊婆被杀之后，剖开其腹部必定有蛊虫在里面，若没有就是假的。清嘉庆之前，苗人捉到蛊婆格杀勿论，后来不知何故，不敢再杀而是卖于民间，放蛊之术得以流传。
　　一般说来，蛊术只在女子中相传，如某蛊妇有女三人，其中必有一女习蛊。也有传给寨中其他女子的，如有女子去蛊婆家中学习女红，被蛊婆相中，就可能暗中施法，突然在某一天毫不经意地对该女子说：“你得了！”该女子回家之后必出现病症，要想治疗此病，非得求助于蛊婆，蛊婆便以学习蛊术为交换条件，不学则病不得愈。因为一切在暗中进行，传授的仪式与咒语，外人无从得其详。
　　每个蛊婆都设有自己的蛊坛，藏在山涧、溪流或家中的隐蔽处，蛊婆需要非常谨慎地保护它，因为蛊坛一旦被外人发现，蛊婆自己命将不保。传说曾有蛊婆设坛在家，某天趁无人时用热水给神偶沐浴，不料被自己的小儿子看见。第二天，蛊婆上山砍柴时，孩子不知利害仿效母亲给神偶洗澡，结果因水温过高将附有蛊妇之魂的神偶烫死。再说那蛊婆在山中劳作，猛然间感到心促气短力不能支，心下明白定是蛊坛出了问题，不敢有半点延误，赶快回家沐浴*，收拾停当静卧床上，不过一个时辰已经气绝。
　　相传蛊妇放蛊中一人，可自保无病三年，中一牛，可保一年，中一树，可保三个月，如不放蛊，蛊婆自己就要生病，连续三年不将蛊放出去，蛊虫不得食就会伤害蓄蛊人。动物之中唯有狗不能放蛊，蛊婆怕狗也不吃狗肉。
　　

热心网友时间：2022-06-21 07:05

蛊,音gǔ
来自于苗族的一种毒虫的类.是说把很多剧毒的虫子放到一个器皿里,让它们互相咬噬,毒害,最后剩下的那条毒虫,就叫"蛊".
蛊被用于多种用途,也有相应的制蛊方法.实际上也不并限于虫子.例如:用*的乳房烧油,然后……(当然这个我也不清楚)用于……(具体也不清楚).再例如篾片蛊,人走于田野,有篾片跳附于脚,深入骨肉,剧痛.麦芒蛊,有土块使人食入,土中长麦芒,穿肠破肚而出,致人于死.常见的还有金蚕蛊,飞蛾蛊等等.

热心网友时间：2022-06-21 07:05

是一种邪毒之药，专门用来害人的。

热心网友时间：2022-06-21 07:06

虫蛊概言之即指寄生虫，若分而言之则“虫”指寄生虫，而“蛊”言蛊毒。多因摄食为寄生虫所污染之食物，或接触蛊毒之疫水而感染。与肝胆病有关的虫蛊主要有蛔虫和蛊虫(即血吸虫)。
蛔虫是指寄生于人体小肠的一种长虫，故有“长虫”之称。蛔虫为病在我国较为普遍，尤以儿童易感。多因饮食生冷瓜果不洁之物所致，亦有认为因胃中湿热交蒸而生者。中医学认为蛔虫感染人体是否致病常与脏腑之虚实关系密切；若脏腑气壮，随食随化，则虫难为病；若脏腑气虚，胃中寒热不均，功能失调，则可使蛔虫不安其位，妄动而发病。蛔虫习性具有好窜善钻，畏寒喜热，闻甘则动，遇酸即止等特点，故凡胃中寒热错杂，甘酸失调，可致蛔虫妄动上窜，若钻入胆道便成蛔厥(胆道蛔虫)证。临床可见绕脐腹痛，口吐清水，面见白斑，白睛蓝班或唇内有粟状透明颗粒；甚则突然脘腹剧痛，烦躁，吐蛔，四肢厥逆等。
“蛊”意为腹中有虫，“蛊毒”即指腹中虫物害人且致胀病(腹水)而言。以其具有传染性和流行性，而有“蛊疫”之称。蛊毒染人，必因人与含蛊毒之疫水接触，经由皮肤侵入人体而发病，凡无论男女老少，触之者即病。在肝病中即指血吸虫病。
蛊毒为病的临床见症，随其病之阶段不同而有所异。一般早期可有恶寒、发热、皮疹等表里受邪之证；若蛊毒败坏肠膜指膏，可见下痢脓血之“肠蛊痢”。中期肝脾受损，可见黄疸及“蛊吐血”之证；又因蛊毒沉积肝脾，使气机郁滞，经隧阻塞，痰湿瘀血互结，则积聚痞块由生。晚期可因水裹、气结、血凝，而发生“蛊胀”、“水胀”之腹水证。