简爱的读後感,要有感受的!

发布网友发布时间：2022-05-16 17:53

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热心网友时间：2023-11-10 20:49

《简爱》是我第一部真正意义上十分喜爱的作品。夏洛蒂·勃朗特，安妮·勃朗特，艾米丽·勃朗特。英国十八世纪著名的文学三姐妹。《呼啸山庄》也是我所钟爱的。气势磅礴的爱情故事。十一岁，当时我正痴迷于三毛的《撒哈拉的故事》，也仍对美少女战士中的月野兔满心崇拜，天天问妈妈明天该穿什么衣服上学，为了现在看来根本不值一提的考试焦头烂额。简单充实后知后觉，靠警醒方式过活。当时的我，已经不是很快乐了，因为从小就不是单纯的孩子，喜欢用悲戚的观念为赋新词强说愁。呵呵，直到长大了才知道，那些能强说出来的总不是真正的愁苦，而那些就算勉强也说不出的，才是我们内心极致的悲恸。这部作品，最吸引我的地方，就是简爱从嘴里说出来的那个称谓—sir。她每每说完一句话，总是快速简洁的说一句“Yes sir”或者“No sir”。一脸的平静淡然。罗切斯特形容简爱是“怪癖，文静，严肃，单纯，像修女一样。”我却觉得她真的是十分的可爱，内心坦荡并且丰富纯澈，有自己的一套处事原则及观念，自我但绝不自负。我喜欢这样的，有非常强大的内心力量作为支撑的女子。记得《越人歌》中最让我动容的一句是：心悦君兮君不知。很早的爱情诗句。这句，用来引出爱情这个话题。千百年来，爱情，总是一首荡气回肠的歌。梁山伯祝英台化蝶双宿双飞，刘兰芝焦仲卿殉情东南孔雀，其实这些，也仅是传奇而已。多了“死亡”这个凄厉的条件，或许发出感慨就不是那么难了。可细想，究竟谁想经历这样撕心裂肺的生死离别，所以，慨叹是一码事，事实又是另一码事。而我最喜爱的情节，是简爱向罗切斯特请假去看望病重的舅母的那段对话，欲说还羞的小别，还未离开就已经牵肠挂肚。对于舅母，她早已释怀了那份曾经厚重的恨意，长大和成熟让她有勇气去和舅母重归于好，或许也是因为是舅母对不起她，感到亏欠的终究不是自己，所以，满怀的坦然与诚恳。可是，在舅母眼里，这个也成为简爱炫耀的资本，她在生命最后一刻，却也仍旧不肯和那个曾经羸弱而现在已经成为大家闺秀的孩子握手。也可能，矜贵高傲惯了的她，才不会去理睬那些冷酷世界里十分匮乏的真性情。圣约翰的爱情代表一种为追求信仰付出的代价，固执的虔诚，呆板的奉献。唯心主义者总是过于坚信某些东西，比如宗教，比如民族。圣约翰作为传教士，一生致力于他的上帝，可他自身的存在呢，有什么意义？或许他本来就不需要爱情，因为他实在缺乏世俗的善良和柔情，他的爱，终生献给了宽泛而广义的上帝。博爱，服务穷苦的大众。在声势浩大的宗教面前，个人的感情必须隐藏抑制，而当这种残忍的教条成为了自己的日常习惯之后，他会变得漠然，冷淡，禁忌。这样的圣约翰，连快乐都是发自那个虚幻的上帝的，所以，他真的不必拥有爱情了，他完全是属于上帝的。而最经典的，是简爱歇斯底里的面对着罗切斯特先生诉说内心强烈感情的对白。“难道就因为我贫穷平庸矮小，我就没有灵魂没有心肠了吗？你错了，我的心灵和你一样丰富，我的心胸和你一样充实要是上帝赐予我一点姿色和充足的财富，我会是你同我现在一样难分难舍，我不是根据习俗常规，甚至也不是血肉之躯同你说话而是我的灵魂同你的灵魂在对话就仿佛我们两个穿过坟墓，站在上帝脚下，彼此平等——本来就是如此！”是的，本来就是如此。生命，生活，爱情，以及尊严。它们的本来面目就是平等的。请你们一定要相信。简爱的爱情观，可以作为这部作品的次主题存在，因为它象征着自由平等，以诚实尊重的心来面对自己爱的人，不论*阶级宗教教育，只在乎心灵相通。记忆，过错，灵魂，救赎，这是他们经常讨论的问题。我想，罗切斯特应该很少遇到可以和他讨论这些话题的对象。所以，Soulmate。灵魂伴侣，对，简爱就是罗切斯特的灵魂伴侣。《简爱》电影中的女主角，其实都很漂亮，瘦弱苍白古怪安静的样子，总是穿着英式灰袍，眼睛明亮睿智，常常说出一些让人摸不着头脑的哲理。果真就像罗切斯特说的“修女一样”。他一直想摈弃自己寄生虫般毫无意义的生活，因为简爱，他得到救赎。故事的结局，是完满而美好的。就像所有普通人从一而终的生活。