佛学里为什么只有六通啊?难道神通六种吗??还是“六”代表的是什么意思啊??无量吗??
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发布时间:2022-05-13 04:59
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时间:2023-11-19 16:05
【六通(梵s!ad! abhijn~a^h!,藏mn%on par s/es-padrug)】
指佛菩萨依定慧力所示现的六种神通,又称六神通,即身如意通、天眼通、天耳通、他心通、宿命通等五通及漏尽通。
(1)身如意通(r!iddhi vis!aga-jn~a^nam%)∶又称神足通,即随意变现,身能飞行于山海,一切动作皆无障碍。
(2)天眼通(divyam%-caks!uh!-jn~a^nam%)∶指自在照见世间一切远近之形色,及六道众生苦乐之相。
(3)天耳通(divyam%-s/rotram%-jn~a^nam%)∶指自在听闻世间种种音声,及六道众生一切苦乐言语。
(4)他心通(paracitta-jn~a^nam%)∶指自在得知六道众生心中所想之事。
(5)宿命通(purvanivasa^nusmr!iti-jn~a^nam%)∶指能知自身一世二世,乃至百千万世之宿命,亦能得知六道众生之宿命。
(6)漏尽通(a^sravaks!aya-jn~a^nam%)∶‘漏’即三界之见思惑,谓断尽见思惑,不受三界生死而得解脱。
据《俱舍论》卷二十七所载,以上六通,前五者异生凡夫亦得之,但第六通之漏尽通,唯圣者能得。关于六通之次第,《大智度论》卷二十八云(大正25·264c)∶
‘如禅经中说,先得天眼,见众生而不闻其声,故求天耳通。既得天眼天耳,见知众生身形音声,而不解语言种种忧喜苦乐之辞,故求辞无碍智。但知其辞而不知其心,故求知他心智。知其心已,未知本所从来,故求宿命通。既知所来,欲治其心病故,求漏尽通。得具足五通已,不能变化,故所度未广,不能降化邪见、大福德人,是故求如意神通。应如是次第,何以故,先求如意神通?答曰∶众生粗者多细者少,是故先以如意神通。如意神通能兼粗细度人多故,是以先说。’
有关六通之名称,诸经论略有差异。《长阿含经》卷九〈增一经〉说神足通、天耳通、知他心通、宿命通、天眼通、漏尽通。《俱舍论》卷二十七说神境智证通、天眼智证通、天耳智证通、他心智证通、宿住随念智证通、漏尽智证通。《瑜伽师地论》卷三十七则说神境智作证通、随念宿住智作证通、天耳智作证通、见死生智作证通、无心差别智作证通、漏尽智作证通。
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时间:2023-11-19 16:05
六通对应六根、六尘、六识,当然是概说。如你所想,六代表法界无量。
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时间:2023-11-19 16:06
指佛菩萨依定慧力所示现的六种神通,又称六神通,即身如意通、天眼通、天耳通、他心通、宿命通等五通及漏尽通
热心网友
时间:2023-11-19 16:06
大体分为六种,舍此无外,六不是虚说的
热心网友
时间:2023-11-19 16:07
是按大类分的!