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“不言心相醉不再接杯酒”是什么意思?

发布网友 发布时间:2022-05-14 04:11

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2个回答

热心网友 时间:2024-02-23 20:03

话还没说人已经心醉了,醉到根本不用酒,所以就不用喝了。

出自《陶渊明集》。正文·卷四·拟古九首其一:荣荣窗下兰,密密堂前柳.初与君别时,不谓行当久.出门万里客,中道逢嘉友.未言心相醉,不在接杯酒.兰枯柳亦衰,遂令此言负.多谢诸少年,相知不忠厚.意气倾人命,离隔复何有。

陶渊明是我们熟悉的诗人,但是越熟悉的人往往越容易误读。在我们的印象中,陶渊明是一个采菊东篱下的隐逸高人,是一个不为五斗米折腰的铮铮怒汉。这些理解都对,但并不全面。或许把陶渊明作为一个*诗人,会有一种别开生面的视野。

按我们通常的印象,陶渊明“不为五斗米折腰”乃是如萧统《陶渊明传》里记述的那样,陶渊明在彭泽县令任上,有督邮来到县里视察,陶渊明不愿按照礼法整顿衣冠迎接,于是说“我岂能为五斗米,折腰向乡里小儿。”

从这个意义上说,陶渊明的确是通过诗构建自己的正义城邦,也通过诗来追问那个亘古的问题:人应该怎样生活?

热心网友 时间:2024-02-23 20:03

直接解释就是“话还没说人已经心醉了,醉到根本不用酒,所以就不用喝了。” 可能是这个人很厉害,让人家看一眼就醉到不行。 大概就是这个意思。 另外 应该是:“未言心先相醉,不再接杯酒” 出处: 《陶渊明集》 正文·卷四 拟古九首其一 荣荣窗下兰。

密密堂前柳。初与君别时,不谓行当久。出门万里客,中道逢嘉友。未言心相醉,不在接杯酒。兰枯柳亦衰,遂令此言负。多谢诸少年,相知不忠厚。意气倾人命,离隔复何有。

未言心相醉,不再接杯酒什么意思

拒绝再喝酒。“未言心相醉”表示内心已经沉浸在思考或感悟之中,无法再被外界所干扰;“不再接杯酒”表示此时此刻主人公并没有想要喝更多的烈性饮品了。这句话传达了一个意境丰富、抽象深邃、带有哲理色彩的情感状态,让读者可以自由地联想与理解其含义。

请解释一下“未言心先相醉,不再接杯酒”,多谢各位。

直接解释就是“话还没说人已经心醉了,醉到根本不用酒,所以就不用喝了。”可能是这个人很厉害,让人家看一眼就醉到不行。大概就是这个意思。

未言心相醉,不再接杯酒。什么意识

直接解释就是:还没有说话心就已经醉了,不用再喝酒了。应该是比喻友人知己相逢,心中无比高兴的意思。

未言心先醉,不再接杯酒

直接解释就是“话还没说人已经心醉了,醉到根本不用酒,所以就不用喝了。”可能是这个人很厉害,让人家看一眼就醉到不行。大概就是这个意思。

“不言心相醉不再接杯酒”是什么意思?

话还没说人已经心醉了,醉到根本不用酒,所以就不用喝了。出自《陶渊明集》。正文·卷四·拟古九首其一:荣荣窗下兰,密密堂前柳.初与君别时,不谓行当久.出门万里客,中道逢嘉友.未言心相醉,不在接杯酒.兰枯柳亦衰,遂令此言负.多谢诸少年,相知不忠厚.意气倾人命,离隔复何有。陶渊明是我们熟悉...

盛年不重来,一日难再晨 陶渊明《杂诗》名句让生命回归宁静

1、未言心相醉,不再接杯酒。出自《陶渊明集》,意思是:还没有说话心就已经醉了,不用再喝酒了。应该是比喻友人知己相逢,心中无比高兴的意思。2、一生复能几,倏如流电惊。出自陶渊明的《饮酒·其三》,大意为:人生能有多久,快似闪电令人心惊。3、久在樊笼里,复得返自然。出自陶渊明的《归园田居...

未言心相醉,不再接杯酒

他总能轻易看穿你的狼狈,你的隐藏。而直到那时,才能明白这句话的含义——知我者谓我心忧,不知我者谓我何求。人们穷其一生寻找的,不过是一种深情。也许是爱情,为伊消得人憔悴;也许是友情,相逢意气为君饮。都说酒不醉人人自醉,可阅尽风尘后会明白,能让人不饮而醉的,唯有知音。

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-《史记》未言心相醉,不再接杯酒. -(晋)陶渊明人生交契无老少,论交何必先同调. -(唐)杜甫交心不交面,从此重相忆. -(唐)白居易人生结交在终始,莫为升沉中路分. -(唐)贺兰进明今日乐相乐,别后莫相忘. -(三国)曹植相识满天下,知心能几人. -(明)冯梦龙少年乐相知,衰暮思 故友. -(唐)韩愈一贵一贱...

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未言心相醉,不再接杯酒。 (晋)陶渊明人生交契无老少,论交何必先同调。 (唐)杜甫交心不交面,从此重相忆。 (唐)白居易人生结交在终始,莫为升沉中路分。 (唐)贺兰进明今日乐相乐,别后莫相忘。 (三国)曹植相识满天下,知心能几人。 (明)冯梦龙一贵一贱交情见。 (唐)骆宾王 忆昔去年春,江边曾会君。今日...

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未言心相醉,不再接杯酒。 -(晋)陶渊明 人生交契无老少,论交何必先同调。 -(唐)杜甫 交心不交面,从此重相忆。 -(唐)白居易 人生结交在终始,莫为升沉中路分。 -(唐)贺兰进明 今日乐相乐,别后莫相忘。 -(三国)曹植 相识满天下,知心能几人。 -(明)冯梦龙 少年乐相知,衰暮思 故友。 -(唐...

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