三谢杀母是怎么回事

发布网友发布时间：2022-05-13 19:41

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热心网友时间：2023-10-23 14:05

中国古代礼仪中有重男轻女，尊父轻母的传统。从所谓“未嫁从父、出嫁从夫、夫死从子”的“三从”中即可看出，女性没有社会和家庭地位。然而礼仪是人为制定的，是为当时的制度服务的，并非自然产物，也就缺少了人性这一自然属性。
古人和我们现代人应该在自然情感上没有什么区别。比如，对母亲的情感往往不少于，甚至超出对父亲的情感，这种亲母情怀本身就是人性的自然表现，而与“礼仪”所制定的规则无关。
阮籍为曹魏末期名士，“竹林七贤”之一。唐人房玄龄【晋书.阮籍传】有记：阮籍“本有济世志，属魏、晋之际，天下多故，名士少有全者，籍由是不与世事，遂酣饮为常。文帝（司马昭）初欲为武帝（指司马昭之子司马炎）求婚于籍，籍醉六十日，不得言而止。钟会数以时事问之，欲因其可否而致之罪，皆以酣醉获免。及文帝（司马昭）辅政，籍尝从容言于帝曰： “籍平生曾游东平，乐其风土。”帝大悦，即拜东平相（今山东济宁市、汶上、东平等县地）。籍乘驴到郡，坏府舍屏鄣，使内外相望，法令清简，旬日而还。帝引为大将军从事中郎（大将军府官名，职参谋议）。有司言有子杀母者，籍曰：“嘻！杀父乃可，至杀母乎！”坐者怪其失言。帝曰：“杀父，天下之极恶，而以为可乎？”籍曰：“禽兽知母而不知父，杀父，禽兽之类也。杀母，禽兽之不若。”众乃悦服。”
此且不言阮籍真醉假醉，酒量如何，也不论他法令清简，施政怎样，而单以其“杀母”之论看看他对母性的自然反应。他虽然也同意晋武帝的“杀父，天下之极恶“的说法，然而动物（禽兽）是只知其母，不知其父的，所以杀父是动物（禽兽）所为，杀父者也就是一个动物（禽兽）而已，其行为可解释为出自动物（禽兽）本性。但杀母则是自然界无法解释的行为，所以其罪恶程度远远超过杀父，禽兽不如。不仅是人道不容，而且是天理不容，天道不容。
前段时间发生的“辱母杀人案”，当事人于欢为维护母亲的尊严而“防卫过度”杀人。这一“自然人性”情节想必或多或少已经在审理和断案过程中给予考虑了吧。