耶罗波安和罗波安他们所犯的错,神给他们的评价和结局是什么?

得救了。罗波安因尚知认错悔改，故神不灭绝他们，使他们略得拯救。耶罗波安二世率领以色列军队打败了亚兰军队，上帝使他得胜，收复了约旦河东岸的全部失地。

按律法说，犯了一条就是犯了众条。2、将凡民立为祭司：所谓“凡民”就是不属于利未支派的其他百姓，立凡民为祭司，这是耶罗波安公然挑战耶和华神的主权。3、擅自更改节期日子：犹太历从来没有八月十五的，可耶罗波安私自定下月日，为以色列人立在八月十五为节期的日子。

因为种植的是耶和华，收取的也是耶和华。应该说这就是天道，世界历史的变迁，沧海桑田的变化，有那么多人死去，这些都在神的手中，因此不能用人的伦理道德来衡量神，也衡量不了。阳光照好人也照歹人，降雨给义人,也给不义的人。人为什么不去思考而悔改呢？没有人可以说谁该死谁不该死，人活着每天都会...

神人本应坚守神的命令，保持警觉和判断力，但他却轻信了老先知的谎言，未能抵挡住诱惑。这一悖逆行为导致了严重的后果，神人因此受到神的审判，被野地中的狮子咬死。这一结局不仅是对神人个人悖逆行为的惩罚，也是对耶罗波安及其国家的再次警告，表明不听从神的话必将遭受灭亡的命运。此外，本章还通过耶罗...

列王纪上13章中，神人被狮子咬死的原因是他在耶和华禁止他吃喝的地方吃喝，违背了耶和华的吩咐，触犯了神所吩咐的界限，因此惹来了审判。

耶罗波安作为国王儿子病了定是找过各样的医生，走投无路才想起耶和华神的仆人亚希雅或许可以救他的儿子，并指示他的妻去扮成别的妇人，因他知道他得罪了神，但却不悔改仍然按着他诡诈的心行诡诈的事。(6-18章)中神论到耶罗波安的家所说的话中，看到神公义的审判也是查验人心肺腑的。神是说一不二...

圣经中耶罗波安是罗波安的将领，他们是君臣关系。公元前930年，所罗门在执政四十年后去世。他的儿子罗波安继承王位，仍然是犹大的国王。但他的将领耶罗波安被北方十个部落膏立为分离出去的新以色列王国国王。公元前900年后以后的四个世纪里，大卫王朝统治着犹大和耶路撒冷周围的一小块地方，而更加富裕的以色列...

3. 当时以色列国的道德风气败坏，宗教实践腐败，状况令人痛心。阿摩司在耶罗波安第二第37年时受到神的呼召，成为先知。4. 阿摩司的预言首先针对以色列的敌国，随后指出犹大国也将面临惩罚，最后预言了以色列国即将遭受的灾难。他强调，即使雅各家是神所亲爱的百姓，若不悔改，同样难逃惩罚。5. 然而，阿摩...

1.耶罗波安虽然人数有八十万之多，但耶罗波安没有侍奉敬拜神，而是造了金牛犊敬拜假神，把以色列百姓陷在罪里。犹大王亚比雅虽然人数只有四十万，只有耶罗波安人数的一半，但亚比雅和犹大国的人早晚都侍奉、敬拜耶和华神。在敌众我寡的战场上，凭信心仰望依靠所侍奉敬拜的神的时候，得到神的帮助战胜了耶...

这是因他犯罪，行耶和华眼中看为恶的事，行耶罗波安所行的，犯他使以色列人陷在罪里的那罪。……暗利行耶和华眼中看为恶的事，比他以前的列王作恶更甚。因他行了尼八的儿子耶罗波安所行的，犯他使以色列人陷在罪里的那罪，以虚无的神惹耶和华－以色列　神的怒气。(列王纪上 16:19,25-26 ...