净校净班净心作文800字
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发布时间：2022-05-15 19:19
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热心网友
时间：2024-02-27 07:08
胡光利、梁志刚出版《此情犹思—季羡林回忆录》时，在前言中写有“国学大师”“国宝级学者”“北大唯一终身教授”等词，季先生阅后，坚决要求删去。他说：“真正的大师是王国维、陈寅恪、吴宓，我算什么大师？我生得晚，不能望大师项背，不过是个杂家，一个杂牌军而已，不过生得晚些，活的时间长些罢了。”净心如季老，在追名逐利的今天却请辞“三项桂冠”，继续过着自由无羁绊的生活。
小时候，总好奇电影院的墙壁上都凹凸不平，后来长大了才知道，声音在凹凸不平的墙壁间来回折射，经过一次次折射之后，回音便一次次减弱，直至消失，播放的声音才能达到纯正、清淅的效果。人之心不正是这样，就像禅师所言，名利得失正如心上之落叶，一层一层不断叠加，再纯净的心灵也会被盖得面目全非。唯有不断弯腰捡拾，剔除心灵上的杂质，再纷扰的心，也有去掉绳索，达纯正之境的一天。
古有刘禹锡，无丝竹之乱耳，无案牍之劳形，于是陋室不陋，惟吾德馨。偶涉尘世，也只是“谈笑有鸿儒，往来无白丁；可以调素琴，阅金经。”净心去缚，抛除杂念，他在远离喧器中重拾生命的本真。
今有齐白石，了了几笔，看似随意泼墨，实则意义深刻。这位以画虾技艺的精湛而享誉画坛的老人，画作尽是大量留白，不追求华丽，不追求浓妆艳抹，而以清新自然独树一帜之风成为画坛不朽的传奇。齐老晚年过的同样也只是普通人的布衣蔬食的简单生活。在艺术中升华在净心中涅槃，成就了一段传世佳话。
明代戏剧家高濂在《洗心说》中说：“福生于清俭，德生于卑退，道生于安静，命生于和畅，患生于多欲，祸生于多贪，过生于轻慢，罪生于不仁。”对于声色富贵、名利得失，关键在于是否看得透、识得破。识不破，则是那缚心绳、炽心焰；识得破，名如好听之歌，听过便无；利如昨日之食，食过不见；富如灯中之油，燃尽便灭；贵如橘洲歌舞，曲终人散；色如春晓之花，开过便败。
古往今来，受人敬仰的君子，淡泊之守的境界，何尝不是名利场中试出？名利如浮云，可它却是牵绊我们心灵的绳，总让我们举步维艰，唯有毅然割断，才能破茧而出。要身洁，还要心净，净心修身，才能成就我们所追求的大业。
热心网友
时间：2024-02-27 07:08
读后，满是气愤。民工身上的汗水是光荣的，是自豪的！他们身上汗味是劳动留下的印记，是勤劳留下的奖章！他们光明磊落地凭劳动吃饭，诚恳踏实地凭劳动赚钱，受到尊重与体谅是理所当然的事呀！怎么能因为地位的高下，身份的贵贱，来给予不同的态度和脸色？而那位民工，对男青年的暴行忍气吞声，甚至连震惊与愤怒的勇气都没有。
由此看出，这么多年来，民工这个词带给人们的是可欺可辱，是肮脏低贱。这给民工带来的是心灵抹不去的阴影，他们抬不起头，认为自己一无是处。然而，大家想想，如果没有民工的劳动，没有他们去与那些水泥、钢筋接触，哪里有这一栋栋的高楼大厦，哪有一片片小区、豪宅？没有他们，有钱也只能露宿街头啊！
尊重劳动者，是现代社会每一个人都必须拥有的品质。民工身上的异味可以洗掉，但那些心灵肮脏的人，能否“冲洗”干净呢？
