世界上真的有转世轮回吗

发布网友 发布时间：2022-05-29 22:00

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热心网友 时间：2023-09-28 10:39

除了已经解脱生死（如小乘的阿罗汉）或已经自主生死（如大乘的圣位菩萨）的圣者之外，一切的众生，都不能不受轮回的*。

所谓轮回，实际上是上下浮沉的生死流转，并不真的像轮子一般地回环。轮回的范围共有六大流类，佛教称为六道，那就是由上而下的：天道、人道、修罗（神）道、傍生道、鬼道、地狱道，这都是由于五戒十善及十恶五逆（十善的反面是十恶，杀父、杀母、杀罗汉、破坏僧团的和合、出佛陀的身血，称为五逆）而有的类别，五戒十善分为上中下三品，感生天、人、修罗的三道，十恶五逆分为下中上三品，感生傍生、鬼、地狱的三道。作善业，生于上三道，作恶业，生于下三道。在每一类别中的福报享尽或罪报受完，便是一期生死的终结，便又是另一期生死的开始，就这样在六道之中，生来死去，死去生来，便称为轮回生死。

不过佛教特别相信，众生的生死范围虽有六道，众生的善恶业因的造作，则以人道为主，所以，唯有人道是造业并兼受报的双重道，其余各道，都只是受报的单重道，天道神道只有享受福报，无暇另造新业，下三道只有感受苦报，没有分别善恶的能力，唯有人道，既能受苦受乐，也能分别何善何恶。佛教主张业力的造作薰习，在于心识的感受，如若无暇分辨或*分辨，纵然造业，也不能成为业力的主因。所以，佛教特别重视人生善恶的行为责任。

正因为造作业力的主因是在人间，所以上升下堕之后的众生，都还有下堕上升的机会，不是一次上升永远上升，一次下堕永远下堕。

人间众生的造作业因，是有善有恶的，是有轻有重的，人在一生之中，造有种种的业，或善或恶，或少或多，或轻或重。因此受报的机会，也有先后的差别了。所以，人在一期生命的结束之后，朝向轮回的目标，有著三种可能的引力，第一是随重：一生之中，善业比恶业的分量重，便先生善道，善道的天业比人业重，便先生天道；如果恶业比善业重，便先生于恶道，恶道的地狱业比傍生业重，便先生于地狱道，受完重业的果报，依次再受轻业的果报。第二是随习：人在一生之中未作大善也未作大恶，但在生平有一种特殊强烈的习气，命终之后，便随著习气的偏向而去投生他的处所，所以，修善学佛，主要是靠日常的努力。第三是随念：这是在临命终时的心念决定，临终之时，如果心念恶劣，比如恐怖、焦虑、贪恋、镇恼等等，那就很难不堕恶道的了，所以佛教主张人在临死或新死之时，家属不可哭，应该代他布施修福，并且使他知道，同时宣说他一生所作的善业功德，使他心得安慰，使他看破放下，并且大家朗诵佛号，使他一心向往佛的功德及佛的净土；若无重大的恶业，这种临死的心念倾向，便可使亡者不致下堕，乃至可因亡者的心力感应了诸佛菩萨的愿力，往生佛国的净土——这是佛教主张临终助念佛号的主要原因。

热心网友 时间：2023-09-28 10:39

真有，据参考消息的一些文章，后来又看了《心灵密码》，以及《前世今生》，都是不信佛教的西方人实际证明了的，故此，我才彻底信了佛说的是真理，彻底的真理。
qq1637635093

热心网友 时间：2023-09-28 10:39

生命不存在第一个，因为第一个不会凭空产生，产生这个生命之前是什么呢？而且生命不单是物质的，比如我们的身体，当我们死的时候，身体还在，却不是生命了，那就是说还有意识。有人说意识是脑产生的，但是死亡的时候脑还在，为什么意识不在了呢？还有人说是因为脑有血液流动，那是不是我们通过外力将血液在脑的血管里循环就有意识了呢？显然不是，那就是说，意识不是脑产生的，他是独立于物质单独存在的。我们的生命是物质与意识相结合的产物，缺一不可，物质是有产生、生长、衰弱、消失的过程，而意识由于没有形体，就不存在这样的过程，应该是一个如同水流或电流一样，连续不断的状态，当各种条件具备的时候与某一个物质相结合，而体现出来。当物质消失时，与这个物质分离，再等待下一次与另一个物质相结合成为另一个生命。这应该就是轮回的状态。
由于物质不会凭空产生，一定会有之前的物质才有新的物质，就注定这是一个循环往复的状态。
至于确定轮回的存在，一部分人是有这样的愿望，比如自己的亲人去世后，大家都希望他还会重新来到这个世界，希望有这样的轮回存在。另一种是佛教中，通过精进修行，禅定达到较深状态，可以亲见轮回，而确认轮回的存在。

热心网友 时间：2023-09-28 10:40

应该没有

热心网友 时间：2023-09-28 10:41

信仰佛学，答案是肯定的