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关于人处世的成语

发布网友 发布时间:2022-05-29 17:19

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热心网友 时间:2023-10-28 00:23

阿意苟合 阿:迎合,曲从;苟:苟且;苟合:无原则地附和。曲从别人的意愿,无原则地附和
出处:东汉·班固《汉书·公孙刘车王杨蔡陈郑传赞》:“阿意苟合,以说其上。”
阿意顺旨 阿意:迎合他人心意;顺旨:顺从君主意图。曲意逢迎,顺从君主的意图
出处:宋·王楙《野客丛书·汉人规戒》:“汉人于交友故旧,动存规戒,其不肯阿意顺旨,以限于非义,此风凛然可喜。”
阿谀谄佞 阿谀:说别人爱听的话迎合奉承;谄佞:花言巧语谄媚。指用花言巧语谄媚别人
出处:明·施耐庵《水浒传》第39回:“这人虽读经书,却是阿谀谄佞之徒,心地匾窄,只要嫉贤妒能,胜如己者害之,不如己者弄之,专在乡里害人。”
阿谀苟合 阿:迎合,曲从;阿谀:曲意逢迎;苟:苟且;苟合:无原则地附和。曲从别人的意愿,无原则地附和
出处:西汉·司马迁《史记·封禅书》:“怪遇阿谀苟合之徒,……不可胜数也。”
阿谀曲从 阿谀:曲意逢迎。曲意逢迎讨好别人
出处:东汉·班固《汉书·匡衡传》:“阿谀曲从,阿上罔下,无大臣辅政之义。”
阿谀顺旨 阿谀:曲意逢迎;顺旨:顺从君主意图。曲意逢迎,顺从君主的意图
出处:南朝·宋·范晔《后汉书·严光传》:“怀仁辅义天下悦,阿谀顺旨要领艳。”
阿旨顺情 阿:曲从;旨:圣旨。曲意逢迎
出处:唐·吴兢《贞观政要·政体》:“比来惟觉阿旨顺情,唯唯苟过,遂无一言谏诤者,岂是道理?”
阿尊事贵 阿:曲从,迎合;尊、贵:地位官爵高的权贵。指迎合与侍奉权贵
出处:东汉·班固《汉书·楚元王传》:“以不能阿尊事贵,孤特寡助,抑厌遂退,卒不克明。”
安分知足 安于本分,对自己所得到的待遇知道满足。
出处:宋·洪迈《容斋随笔·三笔·人当知足》:“其安分知足之意终身不渝。”
安老怀少 安:安顿;怀:关怀。尊重老人,使其安逸;关怀年轻人,使其信服。
出处:《论语·公冶长》:“子路曰:‘原闻子之志。’子曰:‘老者安之,朋友信之,少者怀之。’”
安贫乐道 道:主张,思想。安于贫穷,以坚持自己的信念为乐。旧时士大夫所主张的为人处世之道。
出处:《后汉书·杨彪传》:“安贫乐道,恬于进趣,三辅诸儒莫不慕仰之。”
傲睨一世 睨:斜视。高傲地旁观,对当代的一切都不看在眼里。形容傲慢自负,目空一切。
出处:宋·朱熹《朱子语类》卷三十四:“便有傲睨一世,污浊朝廷之意。”宋·高斯得《耻堂存稿·留赵给事奏札》:“但其再来,遂负虚骄之气,傲睨一世,自以人莫能及。”
傲世轻物 傲世:傲视当世;物:他人或环境。鄙弃世俗,看不起别人。也指高傲自大。
出处:《淮南子·齐俗训》:“敖(傲)世轻物,不污于俗。”
八面玲珑 玲珑:精巧细致,指人灵活、敏捷。本指窗户明亮轩敞。后用来形容人处世圆滑,待人接物面面俱到。
出处:唐·卢纶《赋得彭祖楼送杨宗德归徐州幕》诗:“四户八窗明,玲珑*上清。”宋·夏元鼎《满庭芳》词:“虽是无为清静,依然要八面玲珑。”
饱谙世故 指对世态人情有深刻感受或有丰富的处世经验。
出处:宋·楼钥《吴参议达观斋》诗:“吴侯晚到东海滨,饱谙世故无戚欣。”
饱经世故 指阅历多,积累了丰富的处世经验。
出处:宋·陆游《书兴》诗:“占得溪山卜数椽,饱经世故气犹全。”
饱练世故 指对世态人情有深刻感受或有丰富的处世经验。同“饱谙世故”。
出处:宋·叶适《郭府君墓志铭》:“察江之言,皆饱练世故而不回挠,是足以继其父兄矣。”
避世绝俗 避世:隐居不出仕;绝俗:与世间隔绝。脱离现实生活,不和人们往来。形容隐居山林,不与世人交往。一般指消极处世的态度。
出处:《庄子·刻意》:“此江海之士,避世之人。”《晋书·华轶传》:“栖情玄远,确然绝俗。”
不经世故 经:经历;世故:人情世事的变故。形容缺乏为人处世的经验。
出处:鲁迅《花边文学·序言》:“然而他们不经世故,偶尔‘忘其所以’也就大碰其钉子。”
不修小节 不注意生活上的小事。形容处世潇洒旷达。
出处:《晋书·石苞传》:“石苞……雅旷有智局,容仪伟丽,不修小节。”
操身行世 犹言立身处世。
出处:明·方孝孺《与卢编修希鲁书》:“痛以礼义自绳约,既率己之顽惰,又以化顽惰者,使之知操身行世之大方,孝亲忠君之大节。”
恩怨了了 了了:清清楚楚。恩惠与怨恨清清楚楚。指有恩报恩,有怨报怨
出处:清·蒲松龄《聊斋志异·续黄粱》:“恩怨了了,颇快心意。”
甘贫乐道 甘贫:情愿受贫困;乐道:乐于守道。甘于受贫,乐于守道。是儒家所倡导的处世态度。
出处:《后汉书·韦彪传》:“安贫乐道,恬于进趣,三辅诸儒不仰慕之。”
和光同尘 和、同:混合。和光:混合各种光彩;同尘:与尘俗相同。指不露锋芒,与世无争的消极处世态度。也比喻同流合污。
出处:《老子》第四章:“和其光,同其尘。”
老于世故 老:老练,富有经验;世故:处世经验。指对社会上的一切有很深的阅历。
出处:唐·韩愈《石鼓歌》:“中朝大官老于事。”
立身处世 立身:做人;处世:在社会上活动,与人交往。指人在社会上待人接物的种种活动。
出处:晋·无名氏《沙弥十戒法并威仪序》:“夫乾坤覆载,以人为贵;立身处世,以礼仪为本。”
眉高眼低 脸上的表情。泛指为人处世的道理或辨貌观色的本领。
出处:清·文康《儿女英雄传》第二十五回:“又不肯舍着这条身子作人奴婢,看人眉高眼低--却叫我把甚么奉养老母?”
邈处欿视 指处世淡泊,视事谦逊。
明哲保身 明智的人善于保全自己。现指因怕连累自己而回避原则斗争的处世态度。
出处:《诗·大雅·烝民》:“既明且哲,以保其身,夙夜匪懈,以事一人。”
莫测高深 高深的程度无法揣测。指处世的态度、或说话、文章的内容(多不用在正面,带贬义)。
出处:《汉书·严延年传》:“吏民莫能测其意深浅。”
拿云握雾 比喻待人处世会耍手段。
出处:元·尚仲贤《单鞭夺槊》第二折:“他有投明弃暗的心,拿云握雾的手。”
然然可可 然然:是的;可可:表示准许,可以。对什么都点头称是。比喻处世的态度唯唯诺诺。
出处:《庄子·寓言》:“恶乎然?然于然。恶乎不然?不然于不然。物固有所然,物固有所可。无物不然,无物不可。”
人情世故 为人处世的道理。
出处:宋·文天祥《送僧了敬序》:“姑与之委曲于人情世故之内。”明·冯梦龙《醒世恒言》第二十一卷:“可惜你满腹文章,看不出人情世故。”
世态人情 社会风尚和为人处世之道。亦作“世道人情”。
熟路轻车 比喻处世有经验,办起事来很容易。同“熟路轻辙”。
熟路轻辙 驾轻快的车,走熟悉的路。比喻处世有经验,办起事来很容易。
沂水舞雩 指知时处世,逍遥游乐。
出处:语出《论语·先进》:“浴乎沂,风乎舞雩。”
沂水弦歌 指知时处世,逍遥游乐。
出处:语出《论语·先进》:“[曾点]曰:‘莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。’”
用舍行藏 任用就出来做事,不得任用就退隐。这是早时世大夫的处世态度。
出处:《论语·述而》:“用之则行,舍之则藏,唯我与尔有是夫。”
用行舍藏 任用就出来做事,不得任用就退隐。这是早时世大夫的处世态度。
出处:《论语·述而》:“用之则行,舍之则藏,唯我与尔有是夫。”
优游不断 指处世迟疑,没有决断。
出处:《汉书·元帝纪赞》:“牵制文义,优游不断。”
与世无争 不跟社会上的人发生争执。这是一种消极的回避矛盾的处世态度。
与物无忤 指处世态度随和,与人无所抵触。
出处:《周书·苏亮传》:“宝夤作乱,以亮为黄门侍郎。亮善处人间,与物无忤。及宝夤败,从之者遇祸,唯亮获全。”
远交近攻 联络距离远的国家,进攻邻近的国家。这时战国时秦国采取的一种外资策略。后也指待人处世的一种手段。
出处:《战国策·秦策三》:“王不如远交而近攻,得寸则王之寸,得尺亦王之尺也。”
云心鹤眼 比喻高远的处世态度。
出处:唐·白居易《酬杨八》诗:“君以旷怀宜静境,我因蹇步称闲官。闭门足病非高士,劳作云心鹤眼看。”
知白守黑 意思是对是非黑白,虽然明白,还当保持暗昧,如无所见。这是道家的消极处世态度。
出处:《老子》:“知其白,守其黑,为天下式。”
织白守黑 意思是对是非黑白,虽然明白,还当保持暗昧,如无所见。这是道家的消极处世态度。
中庸之道 指不偏不倚,折中调和的处世态度。
出处:《论语·庸也》:“中庸之为德也,其至矣乎。”

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人情练达
【词语】人情练达 【注音】rén qíng liàn dá 【释义】人情:人情世故;练达:指阅历丰富,通晓世故人情。指通晓待人处事 的经验。 【出处】清·曹雪芹《红楼梦》第五回:“世事洞明皆学问,人情练达即文章。

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