秦淮名妓是什么?
发布网友
发布时间：2022-05-29 21:01
共5个回答
热心网友
时间：2023-11-27 14:33
值得说明的是后人说的秦淮八艳其实有误，柳如是是嘉兴的妓女而陈圆圆也是在苏州从业，马湘兰生活的年代要比其他那些人早好几十年。
《板桥杂记》之《卷上·雅游》中写得很清楚：“李、卞为首，沙、顾次之，郑、顾、崔、马，又其次也。对应的分别是——李香君、卞玉京、沙才、顾媚生、郑如英、顾喜、崔科、马婉容，再早几十年也就是万历年间，有“秦淮四大美人”：马湘兰、郑如英、赵丽华、朱泰玉。《板桥杂记》中记录下的在当时烟花巷中深受嫖客追捧的妓女，还有很多，如朱斗儿、徐翩翩、尹子春、李十娘、葛蕊芳、李宛君、范双玉、顿小文、米小大、王小大、张元、刘元、董年（时人视如董小宛姊妹）、王月、王节、王满三姐妹
董小宛——秦淮八艳之一，与才子冒辟疆苦恋多年，终得相随。
李香君——明末秦淮名妓，擅诗歌，与“明末四公子”之一的候方域相恋，后因志道不同分手，遭魏党奸官威*，血溅桃花扇。
柳如是——明末秦淮八艳之一，才色双全。
寇白门——明末秦淮八艳之一，昆曲尤精。
卞玉京——明末秦淮名妓，“爱洁无如卞赛赛”，后遁入空门。
马湘兰——在秦淮八艳中，不仅以她的诗文戏曲绘画见长而为人称赞，她还以一双大脚在秦淮歌妓中闻名四方。
顾横波——明末清初秦淮名妓，才华横溢。
陈圆圆－－本为昆山歌妓，曾寓居过秦淮，由于她色艺超群，更与重大历史事件相系，所以清人便将她列入了“秦淮八艳”之中。
风流女侠寇白门
长斋绣佛卞玉京
侠骨芳心顾眉生
艳艳风尘董小宛
风骨嶒峻柳如是
侠肝义胆李香君
倾国名姬陈圆圆
灵秀多才马湘兰
陈圆圆
陈圆圆(1623-1695)，原姓邢，名沅，字畹芬。明末清初江苏武进(今常州)人。年幼丧母，父亲将她寄养姨爹陈家，改圆圆。姿容俊美，能歌善舞，誉名苏州。14岁时，姨父母遭乱身亡，圆圆沦为红尘名妓，被嘉定伯周奎买来献给明帝思宗，因国势低落，思宗忧国，不纳。吴三桂慕陈圆圆人才，以千金聘娶。闯王李自成攻下北京城后，陈圆圆被闯王麾下的大将军刘宗敏强占为妻，后被吴三桂引清兵入关将陈圆圆复又夺回，随至云南。“三藩”乱平，自缢死。一说曾出家为尼，名寂静，字玉庵，死在云南。
陈圆圆墓位于寨西的绣球山，清雍正六年(公元1728年)立碑。碑文书：“故先妣吴门聂氏之墓位席；孝男吴启华，媳涂氏立，孝孙男吴仕龙、吴仕杰，曾孙吴大经、吴大纯，孝玄孙吴朝达、吴朝选、吴朝魁、吴朝政、吴朝玺、吴朝柱、吴朝相、吴朝值；皇清雍正六年岁次戊申仲月吉日立”。碑文十分费解，秘传人说，碑的正文为何写吴门聂氏，不写吴门陈氏，其中另有蹊跷。主要是为了避风险和防人盗墓。此事只有马家寨吴氏清楚，外人是很难知道的。墓碑上虽写的是聂氏，但家族内部古往今来一直称始祖陈老太婆墓，没有任何人叫始祖聂老太婆墓的。聂字写得很蹊跷，当时无人能读懂此字，因雍正年间无简化汉字。墓碑正文虽字不多，是经过反复推敲取双重意思的。吴门指的是吴家和苏州(苏州古称吴门)，“聂”隐指陈、邢二字。陈圆圆本身就有陈、邢二姓氏。而陈、邢二宇均有耳部。一个在左，一个在右，所以用双耳“聂”字下部分的“双”字，又巧隐“沅沅”、“圆圆”双名；双字、双音名。聂字通隐陈圆圆、邢沅沅之名。这便是马家寨吴氏秘传的主要内容之一；墓碑上正文的“位席”二字，表示地位，陈圆圆是吴三桂的爱妃(原配夫人是张氏)，吴三桂称帝时，陈圆圆应该是皇妃地位，不同普通人身份。
柳如是（推荐看 陈寅恪先生的《柳如是别传》）
柳如是(1618-1664)，本姓杨，初名云或云娟，改名爱，又名影怜，后改姓柳，名隐雯，又改名隐，后因《金刚经》中的“如是我闻”又改名是，字如是，号河东君，又号蘼芜君，江苏盛泽人。柳如是之父柳圆，时为御医，光宗皇帝为求永生在世，食金丹而亡，柳圆成了替罪羊，被判处死刑。其后，6岁的柳如是随母杨氏到吴江投奔舅舅，不久母亦死，如是遂改姓杨。10岁时舅舅在盛泽冻死，如是卖身葬之，为归家院名妓徐佛家收养。受徐教养柳诗擅近体七言，分题步韵，作书得虞世南、诸遂良笔法。年稍长，流落青楼。在松江，她以绝世才貌，与复社、几社、东林党人相交往，常着儒服男装，与诸文人纵谈时势，诗歌唱和。明崇祯十四年（1641年），东林领袖、常熟钱谦益与柳如是结*之好。两人同居绛云楼，读书论诗相对甚欢。钱戏称柳如是“柳儒士”。明亡，柳劝钱殉节，在刀、绳、水三种死法中选一。钱面有难色，如是奋身跳入荷花池，以身殉未遂。
后钱谦益降清，因遭猜忌被逐回乡。康熙三年（1664年）5月24日，钱牧斋郁郁而终，享年85岁。不久柳如是不堪钱牧斋族人的嘲讽，从容自尽，吊死在绣楼上，享年46岁。如是投缳自尽。传世之作有诗集《戊寅集》《湖上草》《寒柳集》，书信集《柳如是尺牍》，山水画若干（今故宫博物院藏有其作于癸未崇祯十六年（1643年）的《月堤烟柳图》卷，纸本，设色，纵25.1cm，横125cm。）。如是墓在常熟虞山脚下钱谦益墓西，墓碑文“河东君之墓”。
董小宛(推荐看 冒襄(字辟疆)的《影梅庵忆语》)
董小宛(1624-1651)，名白，字青莲，又名宛君，能歌善舞，亦工诗画。原为南京秦淮名妓，后迁居苏州。据清人余怀《板桥杂记》载：“董白，字小宛，一字青莲。天姿巧慧，容貌娟妍，七八岁时阿母教以书翰，辄了了。少长顾影自怜，针神曲圣，食谱茶经，莫不精晓。*闲静，遇幽林远涧，片石孤云，则恋恋不忍舍去。至男女杂坐，歌吹暄阗，心厌色沮，意弗屑也”。崇祯十二年(1639)，董小宛结识复社名士冒辟疆（与方以智、陈贞慧、侯方域一起，被共称为明末的“江南四公子”、“复社四公子”）。当时冒辟疆正在追求陈圆圆，无奈后来陈圆圆被田妃的哥哥田宏遇半抢半选地入了皇宫（当时田妃病重，田宏遇担心人走茶凉，为了博崇祯的欢心，把陈圆圆贡了上去。但崇祯忧心国事，根本不受，退了回来。姓田的于是又将陈圆圆转送吴三桂），他才又来找董小宛。其时董小宛对冒襄早是一见倾心，加上母亲去世，自己又病重，急需一个有钱有势的男子做依靠，并千方百计抓住了冒辟疆。当时冒襄已有家室，妻子是中书舍人苏文韩的三女儿名叫苏元芳，无奈董小宛的手帕交柳如是那时已是江南名士钱谦益的“如夫人”，钱于是出面出钱解决了小宛的赎身问题，并雇船将之送到冒襄老家如皋，冒只得纳其为妾。
董小宛到冒家以后，小心服侍公婆，照顾冒襄二子，并从不与苏元芳冲撞，遂也相安无事。对于冒襄，董小宛更是尽心尽力，冒襄当时在收集修订编辑《全唐诗》，董小宛就帮他“稽查抄写，细心商订，永日终始”，而且董小宛对诗常有自己独到的见解，给了冒襄不少的启发。董小宛十分喜欢读诗，最喜欢读楚辞、杜甫、李商隐的诗，及王建、花蕊夫人、王珪三人作的宫词。董小宛是个爱书成癖的美眉，“等身之书，周环座右，午夜衾枕间，犹拥数十家唐书而卧。”枕头边也放满了书。董小宛和冒襄谈论文史，见解精到，冒襄也深为叹服，认为“堪作一则史论”。小宛的字写得很好，常代替辟疆给亲戚朋友书写小楷扇面，在苏州的时候，小宛曾经学过一段时间绘画，能够画小丛寒树，笔墨楚楚动人。到如皋后，她对绘画的爱好丝毫不减，闲时经常展玩临摹新得的长卷小轴或家中旧藏。（今吉林省博物院收藏有董小宛楷书秋闺诗词一帧，为扇面形式，金笺纸，纵18.5厘米，横51.4厘米，为董小宛自作的七言诗十一首。）董小宛的画也是很有名的，据2004年新闻报道，董小宛的画梅花名作《孤山感逝图》于上海崇源公司秋季拍卖会上拍卖，估价38万元至45万元。画上有董小宛的题诗：“孤山回首已无家，不做人间解语花，处士美人同一哭，悔将冰雪误生涯”。这首诗自伤身世，写得也是十分感人。
顺治八年闰二月十五日，年仅28岁的董小宛因肺病身死，葬于冒家南郭别业里的影梅庵旁，冒襄写下万言《影梅庵忆语》以悼之。
李香君(推荐看 孔尚任的《桃花扇》)
李香君，名香，其时称呼加一君字在名下，故为李香君，时为秣陵教坊名妓，居秦淮河畔媚香楼，体态十分娇小，雪肌花肤，慧俊婉转，生得十分美丽，人题之为“香扇坠”。性格早熟，喜爱静坐沈思，十四岁时，就有忧国忧伤的议论。
李香君结识侯方域(字朝宗，河南商邱人，祖父侯执蒲是明朝的太常卿，父亲侯恂做过户部尚书，都是刚直不阿的忠臣。)之时正值清兵入关，两个相爱之人无奈分手。不久，多而衮率兵南下，攻陷南京，俘虏弘光帝，南明小朝廷结束。而在军中服役的侯方域，在此时只身逃回河南。李香君也趁南京大乱时逃出宫廷，随着难民来到苏州，依靠昔时同为八艳的卞玉京为活，生活总算安定了下来。可是，在经历了从从灾难之后的李香君，身体却日渐衰弱，时时咯血，没等侯方域到来，就病死在苏州。
李香君的一生虽然短促，但是，正当亡过之际，她所处的环境，一方面遭受**的官僚*，另一方面，她又坚强的和进步的年青文人志士在一起抵抗压迫。因此，后来的文人，都视她为明亡时期的代表者。实为一古代奇女子也。
寇白门
寇白门，本名寇湄，但时人多以她的表字“白门”相称呼。大约生于崇祯元年，一生颇富传奇，名噪秦淮。据《板桥杂记》记载，白门“娟娟静美；跌宕风流”，性格豪爽，喜爱骑马，有男儿之风；而且“能度曲，善画兰，相知拈韵，能吟诗”；至于歌喉，尤其出众，有“寇郑歌喉百啭莺”之誉。只是为人率真，身为青楼女子，“滑易不能竟学”。
崇祯十五年，寇湄正值十六七岁妙龄，嫁给了声名显赫的大明勋臣保国公朱国弼，成亲之夜，朱国弼命五千甲士手执绛纱灯，自钞库街武定桥直至内桥朱府沿途肃立迎接花轿，一路之上照耀有如白昼。场面之盛大，轰动整个南京，咸为掌故流传于巷尾街头。
1645年清军南下，掳明宗室胁往北京。朱国弼此前早已投降，这时与家眷同被软禁在京，只好靠卖掉家中歌姬婢妾渡日。卖给谁呢？大率是北京城里的满清新贵们。寇白门意识到自己不久也必被列入遣名单，她自幼与江南士大夫相交，耳濡目染，深怀民族大义，当然不甘“落沙吒利之手”，对于那些满清显贵之家，更是一点也不稀罕。于是向朱国弼提出：“公若卖妾，所得不过数百金......若使妾南归，一月之间当得万金以报公。”常言道：“时穷节乃见”，这次事件充分显示出了寇白门的“女侠”本色。她的品格也就体现在这儿：尽管乱世当前，尽管你对我绝情，我却不能对你不义。她只带一名婢女，身佩弓箭，短衣匹马，千里南下，从北京回到秦淮河畔，历尽艰辛筹得白银二万两，而后恪守诺言，将朱国弼赎回南京。世人因慨其行曰：“想当时有黄金作屋，伊谁堪并，而今省马上弓弯，幸踏南归镫”。寇白门以其义赎朱国弼之举赢得了江南人的尊重，遂有“侠女”之称。
这以后有关寇白门的记载就趋于平淡了，据《板桥杂记》，她“筑园亭，结宾客，日与文人*客相往还，酒酣耳热，或歌或哭，亦自叹美人之迟幕，嗟红豆之飘零，既从扬州某孝廉，不得志，复还金陵。老矣，犹日与诸少年伍。卧病时，召所欢韩生来，绸缪悲泣，欲留之同寝。韩生以他故辞，执手不忍别。至夜，闻韩生在婢房笑语，奋身起唤婢，自棰数十，咄咄骂韩生负心禽兽，行欲啮其肉。病甚剧，医药罔效，遂死。”寇白门死后钱谦益曾作诗追悼：“丛残红粉念君恩，女侠谁识寇白门，黄土盖棺心未死，香丸一缕是芳魂。”这首诗中的“女侠谁识寇白门”恰与上文闵华诗中说钱谦益“为写青楼一片心”互为映照，所指显不止于众所周知的侠义行为。正因为多数人都不识其“女侠”肝胆，才会有此一问，才会“为写青楼一片心”，才会写寇白门“丛残红粉念君恩”，更写她心系华夏山河“黄土盖棺心未死”。
顾眉生
顾眉生(1619-1664)，原名媚，又名眉，字眉生，别字后生，号横波，又号智珠、善梅生，晚号善持君，人称“横波夫人”，江苏上元(南京)人。“秦淮八艳”中，顾眉生是地位最显赫的一位，受诰封为“一品夫人”。据清余怀《板桥杂记》记载：“顾媚字眉生，又名眉，号横波，晚号善持君，庄妍靓雅，风度超群；鬓发如云，桃花满须，弓变纤小，腰肢轻亚。通文史，善画兰，追步马守真，而姿容胜之，时人推为南曲第一。”顾横波工于诗画，尤善画兰，个性豪爽不羁，与柳如是较像，时人呼之“眉兄”，柳如是自称为“弟”。
顾横波居于眉楼，“绮窗绣，牙签玉轴，堆列几案；瑶琴锦瑟，陈设左右，香烟缭绕，檐马丁当”，时人戏称“迷楼”----有人谓“迷楼”系指顾横波风流迷人，访者无不神魂颠倒，实属望文生义。“迷楼”本系隋炀帝时建于扬州的别院，因该处“曲折幽深，阁楼错落，轩帘掩映，互相连属，如仙人游”， 故名“迷楼”。以“迷楼”戏称“眉楼”，始作俑者的余怀系江南才士，当时又正对横波一往情深，所言当为褒意，指“眉楼”建筑巧夺天工，布置匠心独具，观之仿同仙境。此誉一出，即不径而走，广为延用。时年，“江左三大家”之一的龚鼎孳(字定山)年方二十四，来到眉楼，一见顾横波，为之倾倒不已。龚鼎孳为顾画成“佳人倚栏图”，题一首诗：“腰妒垂杨发妒云，断魂莺语夜深闻；秦楼应被东风误，未遣罗敷嫁使君。”然，当时顾眉与余怀情谊甚笃，后又与刘芳约为夫妇，无奈终又为龚定山所动，于崇祯十四年嫁龚鼎孳，洗尽铅华，改名换姓“徐善持”。
顾媚善诗词，作有《海月楼夜坐》、《花深深·闺坐》、《虞美人·答远山夫人寄梦》、《千秋岁·送远山夫人南归》等诗词，收入所著《柳花阁集》。
明思宗崇祯十七年(1644年)李自成攻下京城，龚鼎孳仕途亨通，三朝之臣，做到了礼部尚书，顾横波也堂皇受诰封为“一品夫人”。康熙三年冬，一病不起，病卒于北京铁狮子胡同，龚鼎孳在北京长俸寺建妙香阁纪念。
马香兰
马香兰(1548-1604)，名守真(“守真”是道家用语，马湘兰有一方印章叫“守真玄玄子”，也是这个意思)，小字玄儿，又字月娇，号湘兰，金陵(南京)人。如果从年代上来说，马湘兰应该是“秦淮八艳”中最早的一个，只有她没有经历明朝灭亡神州陆沉的大悲剧，虽然她的名气可能没有李香君陈圆圆什么的大，但是她的才气也是很值得敬慕的。她精擅诗文书画，呵呵，好像能在秦淮河边混成名妓的，诗文书画没两刷子是根本呆不住的。日本东京博物馆中，收藏着一幅中国明代的“墨兰图”，此画正是马湘兰所作，被日本人视为珍品。北京故宫博物院中也藏有很多她的画，都是国宝级的艺术品。
马湘兰性格开朗，能说会道，琴棋书画无所不通，歌喉婉丽，舞姿曼妙，但是却相当有个性。在其一生当中最重要的一个男子莫过于王穉登(1535-1621)，这也是一个很有名的文人，字伯谷，长洲(江阴)人，《明史》称他“四岁能属对，六岁善擘窠大字，十岁能诗”，也是个很了不起的才子，被推为文徵明第二。才子佳人本是绝配，马湘兰也一度想嫁给王穉登为妾，但王穉登恐怕也是风月场中混惯了的老油条，所谓“万花丛中过，一叶不沾身”，所以他始终找理由推脱，可怜马湘兰的一往情深空负。
马湘兰一生中做的最后一件大事，也是她毕生的一个心愿，那就是在万历三十二年(1604年)，王穉登70大寿，马湘兰“买楼船，载小丫十五”，专程从金陵赶到苏州置酒祝寿，令王穉登深受感动。王穉登自己写道：“姬与余有吴门烟月之期，几三十载未偿。岁甲辰秋日，值余七十初度。姬买楼船，载婵娟十五，客余飞絮园，置酒为寿。绝缨投辖，履舄缤纷。四座填满，歌舞达旦。残脂剩粉，香溢锦帆，泾水弥，月姻煴，自夫差以来所未有。吴儿啧啧夸盛事，倾动一时。计余别姬，凡十六年，姬年五十七矣。容华虽小减于昔，而风情意气如故。唇膏面药，香泽不去手，发如云，犹然委地。”从这上面看，王穉登此时和马湘兰已经分别的十六年了，但是马湘兰还是风姿依旧，发黑如云，连日的歌舞宴饮，让马湘兰又是感慨，又是劳累。当时王穉登已是七十，垂垂老矣，马湘兰自知再见的机会已经几乎没有，所以更是难分难舍。结果由于过于劳累和心情上又悲又喜，波动太大，马湘兰回去金陵后就得了病，她谢绝医治，也许是人世间没有她再留恋的东西了吧，挥金如土的生活她过惯了，歌舞宴饮的日子她也厌了，她倾注了平生爱意的人老了，她对窗外红灯闪耀，酒气弥漫的秦淮河淡然一笑，然后关上了窗子。她在病榻上病了好多天，这天她预感终于要走了，她挣扎起来，焚香沐浴，端坐在椅上悄悄地去了。据说她去世后葬在其宅第里，今白鹭洲公园碧峰寺附近。她的旧宅也改为佛庵。
马湘兰有诗文集《湘兰子集》传世。
卞玉京
卞玉京名赛，又名赛赛，因后来自号“玉京道人”，习称玉京。她出身于秦淮官宦之家，姐妹二人，因父早亡，二人沦落为歌妓。卞赛诗琴书画无所不能，尤擅小楷，还通文史。她的绘画艺技娴熟，落笔如行云，“一落笔尽十余纸”喜画风枝袅娜，尤善画兰。
18岁时，卞玉京游吴门，居虎丘，往来于秦淮与苏州之间，是明末清初的一位秦淮著名歌妓。卞赛一般见客不善酬对，但如遇佳人知音，则谈吐如云，令人倾倒。卞赛曾与明末清初的著名诗人吴梅村有过一段姻缘。
崇祯十四年春，吴梅村在南京水西门外的胜楚楼上饯送胞兄吴志衍赴任成都知府，在这里他遇见了前来为吴志衍送行的卞赛姐妹，看到卞赛那高贵脱俗而又含有几分忧郁的气质，不由想到江南盛传的两句诗：“酒垆寻卞赛，花底出陈圆”。席间吴又对卞赛的文才进行了探试，令吴不由倾倒，以后二人交往频繁，感情渐深。后来吴在长干里寓所得到卞的一书简，知道卞想嫁给他，心里很矛盾。因吴听到一消息，崇祯帝的宠妃田氏的哥哥田畹最近来金陵选妃，已看中陈圆圆与卞赛等。吴在权势赫赫的国舅前胆怯了，只在卞赛的寓所吹了几首曲子便凄然离去。
二年后，卞赛嫁给了一诸侯，因不得意，遂将侍女柔柔进奉之，自己乞身下发，在苏州出家当了女道士，依附于70余岁的名医郑保御，郑筑别宫资之。卞赛长斋绣佛，持课诵戒律甚严，为报郑氏之恩，用3年时间为郑氏刺舌血书《法华经》。
此时吴梅村当了清朝的官，心情颓伤。顺治七年的一天，卞赛在钱谦家里看到了吴的《琴河感旧》四首诗，方知吴对她的思念。数月后二人在太仓终于相见，卞赛为吴氏操琴，吴感怀不忆，写了《听女道士卞玉京弹琴歌》赠之，诗中道出了卞在这十年中的情景，点出了清军下江南、玉京“弦索冷无声”，一派凄凉状况。卞赛后来隐居无锡惠山，十余年后病逝，葬于惠山柢陀庵锦树林。
更详细可看：http://club.zj.com/dispbbs.asp?boardid=318&id=841189
热心网友
时间：2023-11-27 14:33
董小宛——秦淮八艳之一，与才子冒辟疆苦恋多年，终得相随。
李香君——明末秦淮名妓，擅诗歌，与“明末四公子”之一的候方域相恋，后因志道不同分手，遭魏党奸官威*，血溅桃花扇。
柳如是——明末秦淮八艳之一，才色双全。
寇白门——明末秦淮八艳之一，昆曲尤精。
卞玉京——明末秦淮名妓，“爱洁无如卞赛赛”，后遁入空门。
马湘兰——在秦淮八艳中，不仅以她的诗文戏曲绘画见长而为人称赞，她还以一双大脚在秦淮歌妓中闻名四方。
顾横波——明末清初秦淮名妓，才华横溢。
陈圆圆－－本为昆山歌妓，曾寓居过秦淮，由于她色艺超群，更与重大历史事件相系，所以清人便将她列入了“秦淮八艳”之中。
风流女侠寇白门
长斋绣佛卞玉京
侠骨芳心顾眉生
艳艳风尘董小宛
风骨嶒峻柳如是
侠肝义胆李香君
倾国名姬陈圆圆
灵秀多才马湘兰
陈圆圆
陈圆圆(1623-1695)，原姓邢，名沅，字畹芬。明末清初江苏武进(今常州)人。年幼丧母，父亲将她寄养姨爹陈家，改圆圆。姿容俊美，能歌善舞，誉名苏州。14岁时，姨父母遭乱身亡，圆圆沦为红尘名妓，被嘉定伯周奎买来献给明帝思宗，因国势低落，思宗忧国，不纳。吴三桂慕陈圆圆人才，以千金聘娶。闯王李自成攻下北京城后，陈圆圆被闯王麾下的大将军刘宗敏强占为妻，后被吴三桂引清兵入关将陈圆圆复又夺回，随至云南。“三藩”乱平，自缢死。一说曾出家为尼，名寂静，字玉庵，死在云南。
陈圆圆墓位于寨西的绣球山，清雍正六年(公元1728年)立碑。碑文书：“故先妣吴门聂氏之墓位席；孝男吴启华，媳涂氏立，孝孙男吴仕龙、吴仕杰，曾孙吴大经、吴大纯，孝玄孙吴朝达、吴朝选、吴朝魁、吴朝政、吴朝玺、吴朝柱、吴朝相、吴朝值；皇清雍正六年岁次戊申仲月吉日立”。碑文十分费解，秘传人说，碑的正文为何写吴门聂氏，不写吴门陈氏，其中另有蹊跷。主要是为了避风险和防人盗墓。此事只有马家寨吴氏清楚，外人是很难知道的。墓碑上虽写的是聂氏，但家族内部古往今来一直称始祖陈老太婆墓，没有任何人叫始祖聂老太婆墓的。聂字写得很蹊跷，当时无人能读懂此字，因雍正年间无简化汉字。墓碑正文虽字不多，是经过反复推敲取双重意思的。吴门指的是吴家和苏州(苏州古称吴门)，“聂”隐指陈、邢二字。陈圆圆本身就有陈、邢二姓氏。而陈、邢二宇均有耳部。一个在左，一个在右，所以用双耳“聂”字下部分的“双”字，又巧隐“沅沅”、“圆圆”双名；双字、双音名。聂字通隐陈圆圆、邢沅沅之名。这便是马家寨吴氏秘传的主要内容之一；墓碑上正文的“位席”二字，表示地位，陈圆圆是吴三桂的爱妃(原配夫人是张氏)，吴三桂称帝时，陈圆圆应该是皇妃地位，不同普通人身份。
柳如是（推荐看 陈寅恪先生的《柳如是别传》）
柳如是(1618-1664)，本姓杨，初名云或云娟，改名爱，又名影怜，后改姓柳，名隐雯，又改名隐，后因《金刚经》中的“如是我闻”又改名是，字如是，号河东君，又号蘼芜君，江苏盛泽人。柳如是之父柳圆，时为御医，光宗皇帝为求永生在世，食金丹而亡，柳圆成了替罪羊，被判处死刑。其后，6岁的柳如是随母杨氏到吴江投奔舅舅，不久母亦死，如是遂改姓杨。10岁时舅舅在盛泽冻死，如是卖身葬之，为归家院名妓徐佛家收养。受徐教养柳诗擅近体七言，分题步韵，作书得虞世南、诸遂良笔法。年稍长，流落青楼。在松江，她以绝世才貌，与复社、几社、东林党人相交往，常着儒服男装，与诸文人纵谈时势，诗歌唱和。明崇祯十四年（1641年），东林领袖、常熟钱谦益与柳如是结*之好。两人同居绛云楼，读书论诗相对甚欢。钱戏称柳如是“柳儒士”。明亡，柳劝钱殉节，在刀、绳、水三种死法中选一。钱面有难色，如是奋身跳入荷花池，以身殉未遂。
后钱谦益降清，因遭猜忌被逐回乡。康熙三年（1664年）5月24日，钱牧斋郁郁而终，享年85岁。不久柳如是不堪钱牧斋族人的嘲讽，从容自尽，吊死在绣楼上，享年46岁。如是投缳自尽。传世之作有诗集《戊寅集》《湖上草》《寒柳集》，书信集《柳如是尺牍》，山水画若干（今故宫博物院藏有其作于癸未崇祯十六年（1643年）的《月堤烟柳图》卷，纸本，设色，纵25.1cm，横125cm。）。如是墓在常熟虞山脚下钱谦益墓西，墓碑文“河东君之墓”。
董小宛(推荐看 冒襄(字辟疆)的《影梅庵忆语》)
董小宛(1624-1651)，名白，字青莲，又名宛君，能歌善舞，亦工诗画。原为南京秦淮名妓，后迁居苏州。据清人余怀《板桥杂记》载：“董白，字小宛，一字青莲。天姿巧慧，容貌娟妍，七八岁时阿母教以书翰，辄了了。少长顾影自怜，针神曲圣，食谱茶经，莫不精晓。*闲静，遇幽林远涧，片石孤云，则恋恋不忍舍去。至男女杂坐，歌吹暄阗，心厌色沮，意弗屑也”。崇祯十二年(1639)，董小宛结识复社名士冒辟疆（与方以智、陈贞慧、侯方域一起，被共称为明末的“江南四公子”、“复社四公子”）。当时冒辟疆正在追求陈圆圆，无奈后来陈圆圆被田妃的哥哥田宏遇半抢半选地入了皇宫（当时田妃病重，田宏遇担心人走茶凉，为了博崇祯的欢心，把陈圆圆贡了上去。但崇祯忧心国事，根本不受，退了回来。姓田的于是又将陈圆圆转送吴三桂），他才又来找董小宛。其时董小宛对冒襄早是一见倾心，加上母亲去世，自己又病重，急需一个有钱有势的男子做依靠，并千方百计抓住了冒辟疆。当时冒襄已有家室，妻子是中书舍人苏文韩的三女儿名叫苏元芳，无奈董小宛的手帕交柳如是那时已是江南名士钱谦益的“如夫人”，钱于是出面出钱解决了小宛的赎身问题，并雇船将之送到冒襄老家如皋，冒只得纳其为妾。
董小宛到冒家以后，小心服侍公婆，照顾冒襄二子，并从不与苏元芳冲撞，遂也相安无事。对于冒襄，董小宛更是尽心尽力，冒襄当时在收集修订编辑《全唐诗》，董小宛就帮他“稽查抄写，细心商订，永日终始”，而且董小宛对诗常有自己独到的见解，给了冒襄不少的启发。董小宛十分喜欢读诗，最喜欢读楚辞、杜甫、李商隐的诗，及王建、花蕊夫人、王珪三人作的宫词。董小宛是个爱书成癖的美眉，“等身之书，周环座右，午夜衾枕间，犹拥数十家唐书而卧。”枕头边也放满了书。董小宛和冒襄谈论文史，见解精到，冒襄也深为叹服，认为“堪作一则史论”。小宛的字写得很好，常代替辟疆给亲戚朋友书写小楷扇面，在苏州的时候，小宛曾经学过一段时间绘画，能够画小丛寒树，笔墨楚楚动人。到如皋后，她对绘画的爱好丝毫不减，闲时经常展玩临摹新得的长卷小轴或家中旧藏。（今吉林省博物院收藏有董小宛楷书秋闺诗词一帧，为扇面形式，金笺纸，纵18.5厘米，横51.4厘米，为董小宛自作的七言诗十一首。）董小宛的画也是很有名的，据2004年新闻报道，董小宛的画梅花名作《孤山感逝图》于上海崇源公司秋季拍卖会上拍卖，估价38万元至45万元。画上有董小宛的题诗：“孤山回首已无家，不做人间解语花，处士美人同一哭，悔将冰雪误生涯”。这首诗自伤身世，写得也是十分感人。
顺治八年闰二月十五日，年仅28岁的董小宛因肺病身死，葬于冒家南郭别业里的影梅庵旁，冒襄写下万言《影梅庵忆语》以悼之。
李香君(推荐看 孔尚任的《桃花扇》)
李香君，名香，其时称呼加一君字在名下，故为李香君，时为秣陵教坊名妓，居秦淮河畔媚香楼，体态十分娇小，雪肌花肤，慧俊婉转，生得十分美丽，人题之为“香扇坠”。性格早熟，喜爱静坐沈思，十四岁时，就有忧国忧伤的议论。
李香君结识侯方域(字朝宗，河南商邱人，祖父侯执蒲是明朝的太常卿，父亲侯恂做过户部尚书，都是刚直不阿的忠臣。)之时正值清兵入关，两个相爱之人无奈分手。不久，多而衮率兵南下，攻陷南京，俘虏弘光帝，南明小朝廷结束。而在军中服役的侯方域，在此时只身逃回河南。李香君也趁南京大乱时逃出宫廷，随着难民来到苏州，依靠昔时同为八艳的卞玉京为活，生活总算安定了下来。可是，在经历了从从灾难之后的李香君，身体却日渐衰弱，时时咯血，没等侯方域到来，就病死在苏州。
李香君的一生虽然短促，但是，正当亡过之际，她所处的环境，一方面遭受**的官僚*，另一方面，她又坚强的和进步的年青文人志士在一起抵抗压迫。因此，后来的文人，都视她为明亡时期的代表者。实为一古代奇女子也。
寇白门
寇白门，本名寇湄，但时人多以她的表字“白门”相称呼。大约生于崇祯元年，一生颇富传奇，名噪秦淮。据《板桥杂记》记载，白门“娟娟静美；跌宕风流”，性格豪爽，喜爱骑马，有男儿之风；而且“能度曲，善画兰，相知拈韵，能吟诗”；至于歌喉，尤其出众，有“寇郑歌喉百啭莺”之誉。只是为人率真，身为青楼女子，“滑易不能竟学”。
崇祯十五年，寇湄正值十六七岁妙龄，嫁给了声名显赫的大明勋臣保国公朱国弼，成亲之夜，朱国弼命五千甲士手执绛纱灯，自钞库街武定桥直至内桥朱府沿途肃立迎接花轿，一路之上照耀有如白昼。场面之盛大，轰动整个南京，咸为掌故流传于巷尾街头。
1645年清军南下，掳明宗室胁往北京。朱国弼此前早已投降，这时与家眷同被软禁在京，只好靠卖掉家中歌姬婢妾渡日。卖给谁呢？大率是北京城里的满清新贵们。寇白门意识到自己不久也必被列入遣名单，她自幼与江南士大夫相交，耳濡目染，深怀民族大义，当然不甘“落沙吒利之手”，对于那些满清显贵之家，更是一点也不稀罕。于是向朱国弼提出：“公若卖妾，所得不过数百金......若使妾南归，一月之间当得万金以报公。”常言道：“时穷节乃见”，这次事件充分显示出了寇白门的“女侠”本色。她的品格也就体现在这儿：尽管乱世当前，尽管你对我绝情，我却不能对你不义。她只带一名婢女，身佩弓箭，短衣匹马，千里南下，从北京回到秦淮河畔，历尽艰辛筹得白银二万两，而后恪守诺言，将朱国弼赎回南京。世人因慨其行曰：“想当时有黄金作屋，伊谁堪并，而今省马上弓弯，幸踏南归镫”。寇白门以其义赎朱国弼之举赢得了江南人的尊重，遂有“侠女”之称。
这以后有关寇白门的记载就趋于平淡了，据《板桥杂记》，她“筑园亭，结宾客，日与文人*客相往还，酒酣耳热，或歌或哭，亦自叹美人之迟幕，嗟红豆之飘零，既从扬州某孝廉，不得志，复还金陵。老矣，犹日与诸少年伍。卧病时，召所欢韩生来，绸缪悲泣，欲留之同寝。韩生以他故辞，执手不忍别。至夜，闻韩生在婢房笑语，奋身起唤婢，自棰数十，咄咄骂韩生负心禽兽，行欲啮其肉。病甚剧，医药罔效，遂死。”寇白门死后钱谦益曾作诗追悼：“丛残红粉念君恩，女侠谁识寇白门，黄土盖棺心未死，香丸一缕是芳魂。”这首诗中的“女侠谁识寇白门”恰与上文闵华诗中说钱谦益“为写青楼一片心”互为映照，所指显不止于众所周知的侠义行为。正因为多数人都不识其“女侠”肝胆，才会有此一问，才会“为写青楼一片心”，才会写寇白门“丛残红粉念君恩”，更写她心系华夏山河“黄土盖棺心未死”。
顾眉生
顾眉生(1619-1664)，原名媚，又名眉，字眉生，别字后生，号横波，又号智珠、善梅生，晚号善持君，人称“横波夫人”，江苏上元(南京)人。“秦淮八艳”中，顾眉生是地位最显赫的一位，受诰封为“一品夫人”。据清余怀《板桥杂记》记载：“顾媚字眉生，又名眉，号横波，晚号善持君，庄妍靓雅，风度超群；鬓发如云，桃花满须，弓变纤小，腰肢轻亚。通文史，善画兰，追步马守真，而姿容胜之，时人推为南曲第一。”顾横波工于诗画，尤善画兰，个性豪爽不羁，与柳如是较像，时人呼之“眉兄”，柳如是自称为“弟”。
顾横波居于眉楼，“绮窗绣，牙签玉轴，堆列几案；瑶琴锦瑟，陈设左右，香烟缭绕，檐马丁当”，时人戏称“迷楼”----有人谓“迷楼”系指顾横波风流迷人，访者无不神魂颠倒，实属望文生义。“迷楼”本系隋炀帝时建于扬州的别院，因该处“曲折幽深，阁楼错落，轩帘掩映，互相连属，如仙人游”， 故名“迷楼”。以“迷楼”戏称“眉楼”，始作俑者的余怀系江南才士，当时又正对横波一往情深，所言当为褒意，指“眉楼”建筑巧夺天工，布置匠心独具，观之仿同仙境。此誉一出，即不径而走，广为延用。时年，“江左三大家”之一的龚鼎孳(字定山)年方二十四，来到眉楼，一见顾横波，为之倾倒不已。龚鼎孳为顾画成“佳人倚栏图”，题一首诗：“腰妒垂杨发妒云，断魂莺语夜深闻；秦楼应被东风误，未遣罗敷嫁使君。”然，当时顾眉与余怀情谊甚笃，后又与刘芳约为夫妇，无奈终又为龚定山所动，于崇祯十四年嫁龚鼎孳，洗尽铅华，改名换姓“徐善持”。
顾媚善诗词，作有《海月楼夜坐》、《花深深·闺坐》、《虞美人·答远山夫人寄梦》、《千秋岁·送远山夫人南归》等诗词，收入所著《柳花阁集》。
明思宗崇祯十七年(1644年)李自成攻下京城，龚鼎孳仕途亨通，三朝之臣，做到了礼部尚书，顾横波也堂皇受诰封为“一品夫人”。康熙三年冬，一病不起，病卒于北京铁狮子胡同，龚鼎孳在北京长俸寺建妙香阁纪念。
马香兰
马香兰(1548-1604)，名守真(“守真”是道家用语，马湘兰有一方印章叫“守真玄玄子”，也是这个意思)，小字玄儿，又字月娇，号湘兰，金陵(南京)人。如果从年代上来说，马湘兰应该是“秦淮八艳”中最早的一个，只有她没有经历明朝灭亡神州陆沉的大悲剧，虽然她的名气可能没有李香君陈圆圆什么的大，但是她的才气也是很值得敬慕的。她精擅诗文书画，呵呵，好像能在秦淮河边混成名妓的，诗文书画没两刷子是根本呆不住的。日本东京博物馆中，收藏着一幅中国明代的“墨兰图”，此画正是马湘兰所作，被日本人视为珍品。北京故宫博物院中也藏有很多她的画，都是国宝级的艺术品。
马湘兰性格开朗，能说会道，琴棋书画无所不通，歌喉婉丽，舞姿曼妙，但是却相当有个性。在其一生当中最重要的一个男子莫过于王穉登(1535-1621)，这也是一个很有名的文人，字伯谷，长洲(江阴)人，《明史》称他“四岁能属对，六岁善擘窠大字，十岁能诗”，也是个很了不起的才子，被推为文徵明第二。才子佳人本是绝配，马湘兰也一度想嫁给王穉登为妾，但王穉登恐怕也是风月场中混惯了的老油条，所谓“万花丛中过，一叶不沾身”，所以他始终找理由推脱，可怜马湘兰的一往情深空负。
马湘兰一生中做的最后一件大事，也是她毕生的一个心愿，那就是在万历三十二年(1604年)，王穉登70大寿，马湘兰“买楼船，载小丫十五”，专程从金陵赶到苏州置酒祝寿，令王穉登深受感动。王穉登自己写道：“姬与余有吴门烟月之期，几三十载未偿。岁甲辰秋日，值余七十初度。姬买楼船，载婵娟十五，客余飞絮园，置酒为寿。绝缨投辖，履舄缤纷。四座填满，歌舞达旦。残脂剩粉，香溢锦帆，泾水弥，月姻煴，自夫差以来所未有。吴儿啧啧夸盛事，倾动一时。计余别姬，凡十六年，姬年五十七矣。容华虽小减于昔，而风情意气如故。唇膏面药，香泽不去手，发如云，犹然委地。”从这上面看，王穉登此时和马湘兰已经分别的十六年了，但是马湘兰还是风姿依旧，发黑如云，连日的歌舞宴饮，让马湘兰又是感慨，又是劳累。当时王穉登已是七十，垂垂老矣，马湘兰自知再见的机会已经几乎没有，所以更是难分难舍。结果由于过于劳累和心情上又悲又喜，波动太大，马湘兰回去金陵后就得了病，她谢绝医治，也许是人世间没有她再留恋的东西了吧，挥金如土的生活她过惯了，歌舞宴饮的日子她也厌了，她倾注了平生爱意的人老了，她对窗外红灯闪耀，酒气弥漫的秦淮河淡然一笑，然后关上了窗子。她在病榻上病了好多天，这天她预感终于要走了，她挣扎起来，焚香沐浴，端坐在椅上悄悄地去了。据说她去世后葬在其宅第里，今白鹭洲公园碧峰寺附近。她的旧宅也改为佛庵。
马湘兰有诗文集《湘兰子集》传世。
卞玉京
卞玉京名赛，又名赛赛，因后来自号“玉京道人”，习称玉京。她出身于秦淮官宦之家，姐妹二人，因父早亡，二人沦落为歌妓。卞赛诗琴书画无所不能，尤擅小楷，还通文史。她的绘画艺技娴熟，落笔如行云，“一落笔尽十余纸”喜画风枝袅娜，尤善画兰。
18岁时，卞玉京游吴门，居虎丘，往来于秦淮与苏州之间，是明末清初的一位秦淮著名歌妓。卞赛一般见客不善酬对，但如遇佳人知音，则谈吐如云，令人倾倒。卞赛曾与明末清初的著名诗人吴梅村有过一段姻缘。
崇祯十四年春，吴梅村在南京水西门外的胜楚楼上饯送胞兄吴志衍赴任成都知府，在这里他遇见了前来为吴志衍送行的卞赛姐妹，看到卞赛那高贵脱俗而又含有几分忧郁的气质，不由想到江南盛传的两句诗：“酒垆寻卞赛，花底出陈圆”。席间吴又对卞赛的文才进行了探试，令吴不由倾倒，以后二人交往频繁，感情渐深。后来吴在长干里寓所得到卞的一书简，知道卞想嫁给他，心里很矛盾。因吴听到一消息，崇祯帝的宠妃田氏的哥哥田畹最近来金陵选妃，已看中陈圆圆与卞赛等。吴在权势赫赫的国舅前胆怯了，只在卞赛的寓所吹了几首曲子便凄然离去。
二年后，卞赛嫁给了一诸侯，因不得意，遂将侍女柔柔进奉之，自己乞身下发，在苏州出家当了女道士，依附于70余岁的名医郑保御，郑筑别宫资之。卞赛长斋绣佛，持课诵戒律甚严，为报郑氏之恩，用3年时间为郑氏刺舌血书《法华经》。
此时吴梅村当了清朝的官，心情颓伤。顺治七年的一天，卞赛在钱谦家里看到了吴的《琴河感旧》四首诗，方知吴对她的思念。数月后二人在太仓终于相见，卞赛为吴氏操琴，吴感怀不忆，写了《听女道士卞玉京弹琴歌》赠之，诗中道出了卞在这十年中的情景，点出了清军下江南、玉京“弦索冷无声”，一派凄凉状况。卞赛后来隐居无锡惠山，十余年后病逝，葬于惠山柢陀庵锦树林。
更详细可看：http://club.zj.com/dispbbs.asp?boardid=318&id=841189
热心网友
时间：2023-11-27 14:34
有钱人到风月场合更多的是文化上的享受，每个妓院都有头牌（花魁），头牌不是你有钱就能见的，还要人家看你有文采，顺眼。相当于现在的北影，上戏。。。。。
秦淮名妓指秦淮河畔的著名青楼，最有名的是秦淮八艳（董小宛，柳如是，顾横波，李香君。。。。。。）
听起来比较香艳，个人认为歌颂的成分比较大。
热心网友
时间：2023-11-27 14:34
她们八人有几个共同点，首先都具有爱国的民族气节；秦淮八艳除马湘兰以外，其他人都经历了由明到清的改朝换代的大*。当时好多明朝的贪官贪生怕死，*求荣，而和她们形成鲜明对比的是：秦淮八艳虽然是被压迫在社会最底层的妇女，在国家存亡的危难时刻，却能表现出崇高的民族节气。然后呢，她们在诗词和绘画方面都有很高的造诣。她们八人个个能诗会画，只是大部分已经散失，只有柳如是作品保留下来较多，她们创作勤奋，努力表达自己的生活感受。
当然是被人歌颂的~
热心网友
时间：2023-11-27 14:35
值得说明的是后人说的秦淮八艳其实有误，柳如是是嘉兴的妓女而陈圆圆也是在苏州从业，马湘兰生活的年代要比其他那些人早好几十年。
《板桥杂记》之《卷上·雅游》中写得很清楚：“李、卞为首，沙、顾次之，郑、顾、崔、马，又其次也。对应的分别是——李香君、卞玉京、沙才、顾媚生、郑如英、顾喜、崔科、马婉容，再早几十年也就是万历年间，有“秦淮四大美人”：马湘兰、郑如英、赵丽华、朱泰玉。《板桥杂记》中记录下的在当时烟花巷中深受嫖客追捧的妓女，还有很多，如朱斗儿、徐翩翩、尹子春、李十娘、葛蕊芳、李宛君、范双玉、顿小文、米小大、王小大、张元、刘元、董年（时人视如董小宛姊妹）、王月、王节、王满三姐妹
楼主给个分把~~~
