怎么样能入禅？

第一个阶段包括将心专注于对象上面。这个阶段叫做内住。在此阶段，我们连维持短暂的专注都感到困难，并且觉得纷扰的念头不断增加。经常注意力会偏离，甚将禅定的对象忘得一干二净。你耗费较多的时间在杂乱思绪上，于是必须很努力地将自己的心拉回到原先的目标上。第二个阶段：当你能够将专注力维持在目标...

数、随、止、观、还、净六个方法便是六妙门,从调息、观想到心净,不但可以入于定境,亦能入于定慧之门,而开悟见性。《释禅波罗密次第法门》中说: 如经说阿那波那, 是三世诸佛入道初门。 调息为何会使人入定呢?这可以从生理学的角度加以解释,所谓调息就是调理呼吸。当一个人坐下来专注于呼吸,尤其是腹式呼...

2要自我察觉:禅,完全要靠自己洞察心机,靠自己当下承当。因此参禅要有大善根、大信心、大疑情、大奋志。3要虚心无求:我们的心如果能谦虚无求,犹如“朗朗晴空,不著一物”,则容易与禅相应。4要把持中道:六祖大师说:“外于一切善恶境界,心念不起,名为坐;内见自性不动,名为禅。”因此坐禅要能不著心、不著境...

入禅即为入定 入定即入于禅定。有时得道者的示寂，也称为入定。定为三学、五分法身之一，能令心专注于一境。可区分为有心定、无心定等种。有为佛道修行而入定者，亦有为等待多年后将出现于世的圣者而入定者。若欲入定者出定，以向其人弹指为佳。据《大唐西域记》载，摩诃迦叶受佛遗嘱，入定于...

在打禅坐时，人们常常寻求快速进入心无杂念的定境。然而，实际上并不存在某种特定的方法来实现这一目标。关键在于不要对打坐结果抱有执着。最快进入定境的秘诀，在于不带任何目的性地进行打坐。自我意识往往是打坐入定的最大障碍。心灵越纯洁，越容易进入定境。当心灵纯洁度达到最高点，即使没有进入定...

在辨识禅相时，应根据实际的修行业处，如入出息念或慈心禅那，因为不同的禅定方法会有不同的禅相。以下是对各个禅定的阶段的描述：1. 遍作相的初始阶段：修行者可能会看到如云、如烟的淡白色光，或者感到有白雾笼罩。这些都是遍作相的初步表现。2. 遍作相的遍作定阶段：随着定力的增强，修行者会...

禅道，一般指僧侣所修之道。亦特指禅定之道。佛家证入“定”的方法之一就是禅。宋严羽《沧浪诗话·诗辨》：“大抵禅道惟在妙悟，诗道亦在妙悟。”禅者，示单。则习禅，实为自性不动，心念不起，于坐立卧行、生活点滴中明了自心自性本来光明清净，明极即如来也。道者，无之别名，又含至有。

修行人都知道,要成佛得道,须打座入定才能开发智慧、圆证菩提。但定有多种,如来禅讲四禅八定,修行人由初禅定渐渐上升二禅、三禅直至四禅天顶为四禅定。再上,由空无边处而识无边处,无所有处,而入非想非非想处,为四空天定。加上前四禅定,就是八种定,这是渐次法门修证的定。祖师禅则不然,祖师禅是顿修...

1.佛前像烧香祈福，可修持“三香” 荡除“三业”；因为“香”的本质是香而不臭。我们向神明敬香，就是表示要持守“香”的本质，做人要修持“三香”——即心香、身香、口香。“心香”是指心地善良，心存善念，不生邪念，不生恶念；“身香”是指做人要身正品端，纯朴善良，不做恶事，不做亏心...

2.炼禅 九次第定 即九次第定。从离欲离恶、有觉有观入初禅开始,次第入二、三、四禅、四无色定,乃至灭尽定。修以上诸禅,观行未熟,入禅时杂著异念,尚有间隔。修此禅时,修炼既熟,能一禅一禅次第而入,心心无间,譬如炼金,能净除滓秽,故叫炼禅,也叫无间三昧。 3.薰禅 狮子奋迅三昧 即狮子奋迅三昧...