铜钵山在哪里

发布网友发布时间：2022-05-27 09:52

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好二三四时间：2022-06-19 21:13

县北10里双髻山峰的分脉有一果林场，其西北之饭钵山，发现有新石器晚期的文化遗存：陶釜、陶瓮棺。填补了惠来古代历史的空白。

遗址位于双舍山分脉的柳树溪东北。1982年12月普查组来到这里，采集到有纹饰的陶釜及夔纹陶瓮棺的残片，并有很多有纹饰的硬陶、软陶、几何纹片10多种。遗址之东是高山，西面对峙蔡店坑村，文化露于表土的荔枝树下。1980年建场平整时才发现，据场部工人说：墓葬重迭，约一二米深。普查人员仅是在拢乱层上拾到，陶瓮棺则是在往蔡店坑道口、拐弯的路南发现。陶瓮棺已受破坏，铜剑被弃，发现之处皆黄泥土。

据坟区文物专家陈瑞和判断：“饭钵山”是一居民点，发现瓮葬及铜矛所在的圆山仔是墓葬群。两山处在一起，不过现在因开水沟而隔离，东西宽约300米，南北500米，在这范围内，发现了很多的陶纹片，并有铜剑铜矛的出土。陶片相同，发现石葬的饭钵山时代较长，有一段相当长的时期，这里是人类活动所在。

热心网友时间：2022-06-19 18:21

在江西的赣南地区瑞金登上高山可以“一望三县” 有形状奇妙的方竹子和云山雾海

热心网友时间：2022-06-19 19:39

　在江西瑞金
下面是资料，希望有助于你

　位于江西瑞金市城西25公里，坐落于九堡连塘与岗面、于都之间，其山峰巍幽邃，雄峙岧远，甲于诸山，号称绵江第一峰。
　　铜钵山兴衰与铜钵寺的兴衰紧紧相连，铜钵山原属徐氏山场，自唐乾符（唐僖宗年号，公元874年）起，始有僧人在此建寺，据清康熙二十年《徐氏施铜钵山碑记》记载，明朝弘治（公元1488年）年间，徐氏族人徐景做郑江郡镇守，“虑兹山不克振”，便产生振兴铜钵山志向，但无奈羁于仕宦，一直未能如愿，直致 “致仕家居”，徐景便将山场让出施与铜钵寺，更捐资“以助开辟”，铜钵山从此走上振兴之路，“不数年，大振宗风，僧至数百众，卓然为瑞邑巨观也。”寺僧 “食其德，隆其报，勒石以纪”，等到徐公没，寺僧“立神主而奉祀”。直到清朝初年，铜钵寺毁于“兵燹”。
　　康熙二十年（1678 年），徐氏子孙“不忍先志湮没”，出资重修铜钵寺，并聘请了当时瑞金名士、洋溪刘孟宗重写碑文，铜钵山由此建上了第二次振兴。康熙三十七年（1698 年），清代阳湖派散文大家恽敬任瑞金知县，此时，九堡密溪罗敬亭也崛起于江南文坛，在他们周围，又聚集了一大批江南文人，密溪罗屋、铜钵山更是成为这些文人唱和之所，据密溪罗屋的族谱记载，罗屋与铜钵山一直交往甚密，双方每次大型庆典，都会互派人员祝贺，此时的铜钵山，绵延10里的石阶路，苍翠的古松，青青的茶园，悠扬的茶歌，古朴的寺院，如天籁般的梵唱与晨钟暮鼓，构成了古瑞金十景之一“铜钵茶歌”的具体内涵，每到盛夏，铜钵山成了当时瑞金人避暑的胜地。有古诗赞曰：“瘦鹤相随到远峰，忽传洁籁踏歌浓。熏晴吹散暖香草，酥雨含芳秀紫茸。联袂采来矜语笑，提筐相和步雍容。宫高偏向兰舆发，况有风涛石畔松。”
　　*期间，铜钵寺作为“四旧”被毁，只保留一座“绵江第一峰”的石碑及一块清康熙二十年的《徐氏施铜钵山碑记》碑文。后虽有当地百姓捐资重修，但与当年“瑞金十景”之一的风光差距甚远，何时重现昔日风景，是许多瑞金人民的共同企盼。