关于人类本源的问题,佛、道、科学是如何解释的?

发布网友发布时间：2022-05-27 08:04

共5个回答

热心网友时间：2023-10-12 11:33

佛家、道家、科学，这三者在人的本源，这个问题上有着很大差异的解释。首先，化学和导学这两个都是唯心主义，人道本源是依靠人们的想象而得出的，佛家所说的是万物皆空，道家所说的是万物皆无。而我们对人的本源，作出的科学解释是：人是由受精卵发育形成的，细胞经过无数次的*与死亡，最终人就过完了，他自己本身的一生。这就是科学解释。

佛家讲究的是“万物皆空”

人的本源就是什么都不是？什么都没有，只是一个单纯的意识体。我家讲究万物皆空，男生要控制自己的*，正面困难。西游记上唐僧师徒历经九九八十一难取得真经，这正是佛家理念的显示，人本身就要经历痛苦的，选择逃避痛苦，不如直言面对它。经历这些痛苦之后，或许你会收获不一样的人生，将自己变成你从未想象过的样子。

道家讲究“万物皆无”

道家与佛家对于人的本源的理解比较相似。道家所讲的人的本源是人自身要遵循自然界的变化，不要去尝试改变这些变化。自然界中每个生物都有自己的生长轨迹，我们现在的行为对大自然所做出的事情就是一个很好的证明，我们破坏大自然的生态系统，以至于大自然向我们进行了报复，所以从现在做起，保护生态环境。

科学所讲的人的本源

从微观上来讲，人是由多个细胞组成的，二细胞是由物质组成，所以准确的说人本质上是一个物质。从宏观上来讲，人是一个生命体，拥有独立的思想与行为，能够利用自己的知识来改变环境，改变自然。佛家与道家所讲的人的本源是从唯心主义出发的，嗯，科学解释的人的本源是从唯物主义角度出发的，唯心和唯物这两个这是一个很大的差距。但是如今大部分人更多都是唯物主义，所以人们能够接受科学解释人的本源。

热心网友时间：2023-10-12 11:34

佛认为是因果循回，他认为一切皆空。道认为一切皆无，都是从无到有。科学认为本源物质和意识的关系。

热心网友时间：2023-10-12 11:34

道，是连续不断的（趋于平衡的）变化发展的规律（理）之和。——孔子说:分于道，谓之命；形于一，谓之性；化于阴阳，象形而发，谓之生；化穷数尽，谓之死。命者，性之始也；死者，生之终也。有始则必有终矣。——人类本源，在命而性，更在环境（阴阳）。人类，是在地球发展到一定程度时的产物，是在万物发展到一定程度时的产物。而人类文明，是在人类发展到一定规模时的产物。——按照这个理论，哪一天人类灭绝了，只要地球还在，人类还会再出现的。——现在可以验证的是，确认一个区域某个已知的物种灭绝了，圈起来，这个物种还会出现的。

热心网友时间：2023-10-12 11:35

人类的本源，科学无法解释，认为是分子量子粒子，细胞转化，都是不彻底的解释。宇宙本源是空的，这是毫无疑问的。但是佛，道，均认为空不是顽空，空含妙有。道家认为，气是万物之源，气生神，神合气，性命乃立，一切万物离气不能生，一切万灵，离神则灭。佛家认为，万物由空中妙性所生，妙性之解释相当于道家之元神论。佛说妙性和虚空是一个整体的，也就是本来就有。佛说虚空中有四大种性，即是风火水土，有四大性才有妙性，能生万物。风就是气体，气体就已经包含四大性，故而道家说的，万物由气而生之理，与佛所说的万物由妙性所生，乃是同一至理也。说到底，拿现代语言来说，万物的本源，就是虚空中的能量，能量永远不会增加或者减少，所以宇宙中世界万物永远是生生不息的。修佛修道，找到万物的根本，精神超越物理的牵引，就能不再感受生灭的轮回，达到精神生命的永恒。

热心网友时间：2023-10-12 11:36

佛家表示万物皆空，道家表示无是天地的本源，而科学讲究物质与意识的存在，表示人是从一个受精卵发育而来的。