六祖坛经经典名句
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发布时间:2022-05-29 16:26
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时间:2023-10-24 23:24
即心名慧,即佛乃定。定慧等持,意中清净。悟此法门,由汝习性。用本无生,双修是正。
2、何为禅定?外离相为禅,内不乱为定。外若著相,内心即乱;外若离相,心即不乱。本性自净自定,只为见境,思境即乱。若见诸境心不乱者,是真定也。
3、汝若不痛,同其木石;若痛,则同凡夫,即起恚恨。汝向前,见不见是二边,痛不痛是生灭。汝自性且不见,敢尔弄人。
4、菩提自性,本来清净,但用此心,直了成佛。
5、心起不净之心,念佛往生难到。
6、心平何老持戒,行直何须坐禅;恩则亲养父母,义则上下相怜;让则尊卑和睦,忍则众恶无喧;若能钻木取火,淤泥定生红莲;苦口的是良药,逆耳必是忠言;改过必生智慧,护短内心非贤;日行常行饶益,成道非由施钱;菩提只向心觅,何老向外求玄;听说依此修行,天堂只在目前。
7、见性之人,立亦得,不立亦得······不离自性,即得自在神通游戏三昧,是名见性。
8、生来坐不卧,死去卧不坐,元是臭骨头,何为立功过。
9、自见本性清静,自修自行,自成佛道。
10、若觅真不动,动上有不动,不动是不动,无情无佛种。
11、愚者问于智者,智者与愚人说法。愚者忽然悟解心开,即与智人无别。
12、明与无明,凡夫见二。智者了达,共性无二,无二之性,既是实性,实性者:处凡愚而不减,在圣贤而不增,住烦恼而不乱,居禅定而不寂。不断、不常、不来、不去,不在中间及其内外;不生、不灭、性相如如,常住不迁,名之曰道。
13、圣道幽通,言诠之所不逮;法身空寂,见闻之所不及。即文字语言,徒劳设施也。
14、心地含诸种,普雨悉皆萌。顿悟华情已,菩萨果自成。
15、佛是自性作,莫向身外求。
16、自性无非、无乱、无痴、念念般若观照,常离法相,自由自在,纵横尽得。
17、有情即解动,无情即不动,若修不动行,同无情不动。
18、以无念为宗,无相为体,无住为本。
19、凡性是功,平等是德。念念无滞,常见本性其实妙用,名为功德。内心谦下是功,外行于礼是德;自性建立万法是功,心体离念是德;不离自性是功,应用无染是德;若修功德之人,心即不轻常行普敬,心常轻人,吾我不断即自无功;自性虚妄不实即自无德;为吾我自大,常轻一切故。念念无间是功,心行平直是德;自修性是功,自修身是德;功德须自性内见,不是布施供养之所求也。