为何说商鞅积极主战的思想和儒家反战的思想是根本对立的，也和兵家的"慎战"思想有所不同？
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发布时间：2022-05-29 14:58
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时间：2023-10-22 03:29
与《孟子》为代表的儒家主张"仁者无敌"、反对战争的思想不同，商鞅积极主张战争，反对所谓的"非兵"、"羞战"。他认为国家的安危、兴亡，完全是由"农战"决定的，"国亡所以兴者，农战也。"他甚至认为如果国家强盛而不去进行战争，那么毒害便会在国内集聚，儒家那套虚情假意的理论就会像瘟疫一样传播开来。这就会导致国家的削弱。相反，国家对外进行战争，毒害就会输散到敌国那里，儒家理论就会失去市场，国家必能走向强盛。因此，他把"非兵"、"羞战"看成是和"仁义"、"礼乐"一样是危害*的"六虱"，予以坚决的反对。这种积极主战的思想和儒家反战的思想是根本对立的，也和兵家的"慎战"思想有所不同。
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这种积极主战的思想和儒家反战的思想是根本对立的，也和兵家的"慎战"思想有所不同。
《商君书》中都涉及了哪些军事思想问题?
这种积极主战的思想和儒家反战的思想是根本对立的，也和兵家的"慎战"思想有所不同。"力生强"的思想。为了保证国家在战争中取胜，《商君书》注重加强国家的实力，认为国家有了实力，便可以统一天下，这就叫"多力者王"。在商鞅眼里，国家的强盛与否由国家的实力所决定："力生强，强生威，...举力以成勇...
名家对于战争的观点和管理国家地方法是什么,你认为哪家思想会被...
儒家：治国以仁为核心，以礼为框架。实质就是恢复和维护就的社会体制。战争观：提倡慎战，仁者无敌。道家：治国以道为核心；强调要顺应自然，无为。战争观：不争。法家：治国：主张积极革新，变法，中央集权，使国家富强。以严刑酷法治理国家。战争观：以战去战，虽战可也。墨家：治国：兼相爱、交相利。
假如你是春秋战国时期的君主,你会采用哪家思想治理国家?
我会选择法家思想，春秋战国真的是太多暴乱了，只有法家能结束这种现象，而秦始皇更是通过法家思想，建立了秦朝。
民本主义的中国古代民本主义
儒学以民本主义为指导,想的是民生、民权,想的是为民当好家,作好主,光武中兴,民本主义关怀贯穿执政兴国之始终。在《后汉书·岑彭传》里光武给岑彭去信感慨道:“每一发兵,头须为白。”这是考虑到百姓生存之难,怀不忍之心,所以当天下统一后,他坚决反对对匈奴开战的冒进方案。他说:“今国无善政,灾变不息,百姓...
孔子,墨子,荀子,孟子,老子,庄子,韩非子,孙子的主要
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而是与政治清明、经济发展、外交努力、军事实力、自然条件诸因素有联系，预测战争胜负主要就是分析以上这些条件如何。孙武不仅相信世界是客观存在的，而且认为世界上的事物都在不停地运动变化着，强调在战争中应积极创造条件，发挥人的主观能动性，促成对立面朝着有利于自己的方向转化。
中国古代军事思想的主要内容有哪些?
指导思想：《孙子兵法·谋攻篇》中写道：“知彼知己，百战不殆；不知彼而知己，一胜一负；不知彼不知己，每战必殆”，这不仅仅对战争有指导意义，而且对政治、外交、经济乃至工作生活都有一定帮助。用将之道：选贤任能，不仅是古人的用人之方，也是用将之道。全胜战略：自古以来，战争的直接目的就...
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