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发布时间：2022-05-29 07:15
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时间：2023-10-10 17:35
四大文明古国中,除了中国是完全延续下来的,其他的都不是真正原来的国家.
比如,古代的美索不达米亚,从人类最古老的苏美尔文明被取代以后,都折腾了多少个来回了,最后被阿拉伯人占领后,叫做伊拉克,所以,连巴比伦都不是最早的美索不达米亚的文明古国.
埃及也一样.古埃及已经灭亡了,被阿拉伯人占领了.当时的埃及人说的不是阿拉伯语,而是古埃及语,现在作为一种宗教语言还有很少人会说,叫做"科普特语",是破译古埃及象形文字的钥匙.
古印度文明是现在印度的少数民族,达罗比图民族的祖先建立的,后来雅利安民族南下进入印度境内,古印度文明就完全毁灭了.
所以,只有中华文明是自古至今一直延续下来的.
中国并不是被古代的蒙古等所灭，恰恰相反，中国的文化同化了它们。所谓的蒙元只是一具躯壳，它的灵魂还是高度发达的汉文明。
六论：元朝是中国的元朝
有人说：
蒙古到底算不算是中国的一部分呢？！为什么会有两个*的蒙古，即内外蒙古呢？如果说蒙古人算是中国的一部分。那么，为什么当时的中国人的*大宋要抵抗呢！而且金庸的小说里一直也是这么宣传的。就算大宋的抵抗是为了不想交出政权。但是据我所知，蒙古人对待我们中国人，或者说是对我们汉族人可是非常之残忍！在他们进攻时如果有人抵抗就一律杀光。当年他们进入四川的时候因为遇到四川人的激烈抵抗就杀光了9成的四川人。在云贵地区他们将抵抗者的所有亲友中高于车辕的（即超过一岁的婴儿）全部杀死！这与对欧洲人的*我看并没什么区别。这种种族大*简直比希特勒还*过分，比之小日本的三光*也不遑多让啊！这样的种族真的是我们龙的传人，炎黄子孙吗？！我看他们至少没有把我们当成过自己人吧？
下面是我的六论驳斥：
一。文化论：
与日本侵略的差别，日本在占领区搞日语教育，这是在文字上消灭中国，而文化上的消灭才是灭绝一个民族的办法。 而元朝不是这样的
1.因为忽必烈汗本身尊崇汉族文化致使四大汗国与元朝本身脱离宗主国关系
请看：
"1252年，蒙哥命旭烈兀西征波斯等地。忽必烈即位后，命旭烈兀统领阿母河以西直 至密昔儿(埃及)之境，建立汗国。其领土东起阿母河和印度河，西面包括小亚细亚 大部分地区，南抵波斯湾，北至高加索山。旭烈兀以蔑剌哈(今伊朗阿塞拜疆马腊格 )为都城，设宰相掌管全国政务，任命了各*官。
1265年，旭烈兀子阿八哈继立，元朝赐他"辅国安民之宝"方印。阿八哈即位后，始 定都于桃里寺(今伊朗阿塞拜疆大不里土)，以蔑剌哈为陪都。1284年，忽必烈遣孛 罗丞相等出使伊利汗国，阿鲁浑汗将他留在汗庭参议政事。 第七代伊利汗合赞统治时期，改奉*教为国教，国势颇盛。1298年，合赞遣使 入元朝，贡珠宝等物。"
权争影响显然亦未波及伊儿汗国. 更徨论因为忽必烈汗本身尊崇汉族文化致使其与 元朝本身脱离宗主国关系
2.元朝为什么定名为"元"？为什么要以易经中「大哉乾元」的文义命名？为什么不去用 可兰经某经中某文义命名？ 灭了宋朝也可以建立华夏汗国， 为什么要取名自易经？ 直书的文字格式、授时历,，在显示元朝是中国历史上其中一个朝代，元朝失败的地 方是统治手法的低劣，不及满族精明。
3.等级制度大体是根据归附蒙古征服者的时间先后建立的，先归附者其*、法律地位较高，后归附者则较低。第3等级的汉人是指蒙古灭金以后获得的人口，包括生活在这一区域里的汉人和普通的契丹与女真等人，第4等级的南人，主要指南宋灭亡以后生活在原南宋疆域内的汉人和其他民族的人民。事实上，4个等级中是存在着不同的集团的。例如，汉人地主同蒙古统治者的根本阶级利益是一致的，而普通汉人同蒙古平民则共同处于同被统治的境地。
蒙古统治阶级出身于游牧民族，自身对于中原的农耕文化，以及先进的科学技术知识并非在行。这就决定了蒙古统治阶级在发展国家经济与科学技术、文化艺术诸方面必须要完全依靠其它民族的智慧与劳动，而等级制度毫无疑问是与之不相适应的*制度，按今天的话说就是生产关系不适应生产力。等级制度在元朝末期激起普通中国人的极大反抗。也许这是元朝最终灭亡的主要原因之一。
4.仁宗的"汉法"*
武宗海山即位不满四年，即在至大四年(1311)正月病死。三月，爱育黎拔力八达在大都即皇帝位，是为仁宗，蒙古号普颜笃汗。
仁宗曾随李孟学习儒学，倚重汉人文臣。即位后，革除武宗旧政，力行"汉法"。武宗死后，仁宗不待正式即位，即在正月间废尚书省，并以"变乱旧章，流毒百姓"的罪名，拘捕脱虎脱、三宝奴、乐实等处死。各地行尚书省仍恢复为行中书省。
仁宗即位不久，即下诏罢废至大银钞及铜钱。民间行使者至行用库倒换。依旧印造中统钞及至元钞。凡官司出纳，一准中统钞数。同时派官焚毁至大钞。 仁宗通过对 孔孟的崇奉，表明以儒家的纲常之道作为统治思想。汉人儒士被任用，儒学在元朝得到重视。
1313年(皇庆二年)下诏正式实行科举。自1314年八月，各州县推举年在二十五岁以上的举人(参加考试的文士)经乡试后，次年二月在礼部会试，然后御试。以后，科 场每三年开试一次。蒙古、色目人与汉人、南人分别考试出榜。科举实行后，在*上多少满足汉人地主要求广开仕途的愿望，也使汉文化在蒙古、色目人中进一步 传播。
二。基因论
从遗传学和人类学的角度来看，汉族、蒙古族、藏族，甚至包括北美印第安人，他们的祖先都是一个，蒙古利亚人！这个蒙古利亚人的名词是西方人类学上的专业术语，它并不就是现先在的蒙古人。这个蒙古利亚人的祖先到底是北京的周口店猿人还是远在西伯利亚的还未发现的蒙古猿人，目前无从考证。
三。血统论
汉代，华夏族与南蛮融合成汉族，汉族形成。如果汉族人是以此为标准，那么后来的隋朝，唐朝，明朝(回回族创立)，清朝都是异族？显然不是的。实际上是汉族不
断有新鲜的血液加入。隋朝时，鲜卑族融入了汉族，形成新汉族。新汉族与汉代汉族文化上、血缘上一脉相承，没有太大差别，但差别还是有的，你可以看一下汉赋与唐诗的差别。世界上没有绝对纯种的民族，只有相对纯种的民族。相对纯种的民族有汉族、藏族、大和族、满族、蒙古族、朝鲜族、傣族和德意志族。而典型的杂种有印度斯坦族、英格兰族、法兰西族、鞑靼族、土耳其族、保加利亚族等。
四。地域论
当《尚书》上出现“中国”时，仅仅是西周人们对自己所居关中、河洛地区的称呼。如果以哪个时候的地域为标准，中国除了被元朝灭亡外，还被秦，隋，唐等等灭亡很多次了。这样的结论显然是错的。“中国”一词所指范围，随着时代的推移而经历了一个由小到大的扩展过程。到东周时，周的附属地区也可以称为“中国”了，“中国”的涵义扩展到包括各大小诸侯国在内的黄河中下游地区。而随着各诸侯国疆域的膨胀，“中国”成了列国全境的称号。秦汉以来，又把不属黄河流域但在中原王朝政权统辖范围之内的地区都称为“中国”，“中国”一名终于成为我国的通用名号。19世纪中叶以来，“中国”则成了专指我们国家全部领土的专用名词。
五。道德论
首先纠正一个概念,元朝是包括蒙古和中原，面积约1200 ，少于清朝的最大面积1300-1400. 元朝不同于蒙古帝国，蒙古帝国有四大汉，元朝是其中之一,四大汉相互战争，激烈而残酷的内斗是元朝短命(~100年)的主要原因.元朝属于中国的一个朝代，中国人当然可以自豪. 战争没有正义和道德这一说，如今的美国的伊拉克战争是正义的？中国不允许英国贩卖鸦片搞慢性种族灭绝，导致鸦片战争，这么无耻的战争，你见过英国人忏悔了么？香港回归的时候，英国人是心甘情愿的么？ 战争就是战争，把道德这类因素参和在里面，是不适当的。
六。首都论：元朝为什么用中国的地方做首都？大可继续在和林，撒马尔罕在地理上更加是帝国的中心。日本敢放弃东京来北京定都吗？ 元朝的首都定在大都(现在的北京)所以元朝是中国的元朝,因为看朝代的主要标志是其首都的位置,而不是民族,再说,蒙古族也是我国的一个民族之一,所以元朝是我国的元朝. 美国如果按民族来说那它应该的算是英,法,西班牙等国的一部分了,因为美利坚民族的主要的统治者是那些国家的移民,而不是本土的印地安人,但因为其首都在北美的美国土地上,所以才称为独立的美国.
总之，蒙古是否为和日本一样的侵略，主要看文化上继承。从这个角度上看，元朝不过是中国历史上又一次少数民族执政而已，中国的文化并没有在元朝消亡，相反，元朝时代有了发展。
热心网友
时间：2023-10-10 17:35
即将成为现代的四大强国
