发布网友 发布时间:2022-05-25 14:43
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热心网友 时间:2023-11-05 09:15
《古代社会》是以进化论思想为指导,通过几十年的调查研究写出的一部综合性的人类学著作,也是学术史上第一部用人类学材料写成的原始社会的发展史。它在科学史上第一次比较系统全面的阐明了原始社会的生产生活、社会结构、婚姻家庭等主要制度的基本特征及其发展情况。恩格斯评价《古代社会》在论述社会的原始状况方面,像达尔文学说对于生物学那样具有决定性的意义。由于历史条件的*,摩尔根是自发的唯物主义者,而不是自觉的唯物主义者,并且所使用的有些材料不完整或不准确,影响了作品的科学性,但瑕不掩瑜,《古代社会》仍是一部伟大著作。美国民族学家摩尔根﹐L.H.的名著。副题为“人类从蒙昧时代经过野蛮时代到文明时代的发展过程的研究”。写于1871~1877年﹐1877年在美国出版﹐原著为英文﹐多次重版﹐并被译成多种文字。中国从20世纪20年代起曾多次翻译出版。摩尔根在此书中进一步发挥了《人类家族的血亲和姻亲制度》(1871)一书中提出的家庭进化理论﹐并全面阐述了人类社会从低级发展到高级阶段的进化学说。全书分四编。第一编“各种发明和发现所体现的智力发展”﹐概括地叙述了人类经济文化的发展﹐认为人类遵循大体一致的途径前进﹐从阶梯的底层开始﹐不断进步﹐登上文明门槛。他根据生活资料生产的进步﹐把原始时代分为蒙昧﹑野蛮时代﹐又各分为初级﹑中级和高级阶段﹐每个阶段以发明发现为主要标志﹐阶级社会归入文明时代。实际上是以生产力的发展作为分期的基础﹐认为生产力是社会进步的决定性因素。
热心网友 时间:2023-11-05 09:16
认为氏族出现时人类处於群婚状态﹐只能按母方识别世系﹐因而最早的氏族必然是母系制(见母系氏族制)。欧洲人到美洲时﹐印第安*多已组成母系氏族﹐部分为父系氏族(见父系氏族制)﹐少数部落的氏族制已解体。他描绘了荷马时代希腊人以及古代罗马人的父系氏族制﹐指出氏族是从母系制发展为父系制的﹐促成这一转变的动力是私有财产的出现﹐父亲要把财产传给自己的亲生子女。摩尔根以历史事实阐明﹐氏族制度发展的结果﹐必然由於私有财产和阶级的出现而产生它的对立物──国家。他以雅典人和罗马人为例﹐探讨了国家产生的历史过程。在雅典﹐经过几次*改革﹐历时数世纪才使氏族制度彻底消亡﹐形成了雅典国家。
热心网友 时间:2023-11-05 09:16
指出人类社会有两种组织方式﹐原始时代是以氏族﹑部落为基础的氏族制度社会组织(见原始公社制)﹐文明时代的阶级社会是以地域和财产为基础的*社会即国家﹐认为这是人类历史发展的共同途径。摩尔根用大量的资料详细地叙述了氏族组织的发展过程﹔论证了原始时代氏族制度存在的普遍性﹐氏族是当时社会制度的基本组织单位﹔阐明了氏族的本质。北美易洛魁人的母系氏族制﹐世系和财产由女性继承﹐有一套包括氏族﹑胞族﹑部落﹑部落联盟的社会组织﹐按原始的民主制组成﹐各层组织都有自己的职能。