举例说明什么叫五见?
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发布时间：2022-05-26 15:43
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热心网友
时间：2023-10-25 05:25
五见
（名数）
一、身见，即我见我所见也，不知吾身为五蕴和合之假者。而计度实有我身（我见），又不知我身边之诸物，无一定之所有主，而计度实为我所有物（我所见），合此我见与我所见二者，则为身见。常略我所见而单曰我见。
二、边见，一旦有我身起我见之后，其我或计度为死后断绝者，或计度为死后亦常住不灭者。是有二义：起於身见后边之妄见，故名边见（唯识）；偏於断或常之一边，故名边见（俱舍）。
三、邪见，拨无因果之道理者。以为世无可招结果之原因，亦无由原因而生之结果，故恶不足恐，善亦不足好，如此谬见，乃邪之最邪者，故付以邪之名。
四、见取见，以劣知见为始，取其他种种之劣事，思为此最胜殊妙者。上之见字，虽指身见边见等之见，然尚含其他种种之事物。
五、戒禁取见，由上之见取见，遂以非理非过之戒禁为始，取其他种种之行法，以之为生天之因或涅盘之道者。此中有二种：持牛戒或鸡戒等，以为生天之因，是曰非因计因之戒禁取见；修涂灰断食等种种之苦行，以为涅盘之道，是曰非道计道之戒禁取见。已上五见，为恶慧之一分，於见道一时不断之者。旧译家称之为五利使。见唯识论六，俱舍论十九。
热心网友
时间：2023-10-25 05:25
对某些观念和想法的固执，叫见取。其中各种极端而不依从中道，则是边见；各种错误的、外道的、不究竟的理论，叫邪见。
对于错误的出发点、没有意义的行为约束产生的知见上的迷惑，叫禁戒取。
执著一个四大五蕴所构成的假相而不能领会到“我”只不过是一个假相的事实，产生种种对“自我意识”“自我价值”的追求、种种对自我利益的固执、前途的忧虑，叫我取或身取见。
同时，我们还应该知道对于*的追求，从眼耳鼻舌身体意念各根源寻找快乐、迷惑，叫欲取，其实也是属于源于自我意识的见取。
