司马迁的家史
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发布时间：2022-04-22 04:41
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热心网友
时间：2024-02-21 05:09
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司马迁（前145？—前87？）字子长，左冯翊夏阳（今陕西韩城县芝州镇附近）人，是西汉伟大的史学家、文学家、思想家。
司马迁的生年众说纷纭，一种认为他生于汉景帝中元五年（前145），见《史记》卷一百三十《太史公自序》的张守节《正义》，王国维的《太史公行年考》，载于《观堂集林》卷十一。一种认为司马迁生于汉武帝建元六年（前135），见《史记·太史公自序》的司马贞《索隐》，李长之持此说，著《司马迁生年为建元六年辨》。20世纪50年代和80年代，国内学术界关于司马迁的生年有过两次的大讨论，现在史学界一般采用第一种说法。
司马迁生于史官世家，祖先自周代起就任王室太史，掌管文史星卜。祖父司马喜没有做官，但有第九等爵位，为“五大夫”。父亲司马谈生于汉文帝时期，在汉武帝建元年间（前140---135）做了太史令，通称太史公，主管天时星历、祭祀礼仪、搜罗并保管典籍文献等，任期达三十年之久。司马谈学识渊博，精通天文、《易》学和黄老之学，并素有修史的宏愿。渊源久长的家史对司马迁后来的治学道路有着十分深刻的影响。
司马迁幼年时在家乡耕牧，与农夫牧童为伴，在饱览故乡山河名胜的同时，也有机会听到许多相关的历史传说和故事，乡土文化培养了司马迁的豪迈岭秀之气。
司马迁10岁接受其父的启蒙教育，开始学习古文书传。后随父抵达长安，约在汉武帝元光、元朔年间，向经学大师董仲舒学习公羊派的《春秋》，并向古文家孔安国学习《古文尚书》，十九岁便成为了补博士子弟。
元朔三年（前126），司马迁二十岁，他随同博士褚太等六人“循行天下”，开始了游历生活：足迹遍及江淮、会稽山， 探访夏禹遗迹，登九疑山，凭吊虞舜，又顺湘水北下，至汶、泗，到儒家故乡，讲业齐、鲁之都，观拜孔子庙堂、车服、礼器，乡射邹、峄，后厄困于鄱、薛、彭城，过梁、楚以归。这一带是汉朝初年许多重要人物出生和活动的地方，是楚汉史料的宝库。司马迁后任为郎中，奉使西南，侍奉武帝巡狩，其足迹几遍全国，到处饱览名山大川，探寻古迹，访问故老，网罗传说旧闻，考察风土人情，广泛接触下层人民，积累了珍贵资料，为他日后著述《史记》做好充分准备。
元封三年（前110），司马迁三十六岁，汉武帝至泰山封禅，司马迁正从西南出使归来，在洛阳见到病危的父亲。司马谈知道自己将不久于世，便遗命司马迁继任太史后，务必要继承祖业，将“获麟”以后的历史写出来。司马迁俯首流涕答应。元封三年（前108），司马迁继承其父司马谈之职，任太史令，掌管天文历法及皇家图籍，因而得读史官所藏图书，广泛收集史料。太初元年（前104），与唐都、落下闳等共同编订《太初历》以代替由秦沿袭下来的《颛顼历》，同年开始撰写《史记》。
天汉二年(前99)，汉武帝再次对匈奴用兵，李陵奉命领兵抗击匈奴，终因寡不敌众，兵败投降。武帝听闻李陵投降，怒不可遏。司马迁认为，李陵投降是为了能找机会报效朝廷，有国士之风。武帝却认为司马迁犯上，于是便将他投入牢狱，判处死刑。按汉律，或纳钱或受宫刑均可免除死罪，但司马迁家徒四壁，不足以自赎，亲朋亦因慑于武帝淫威，未肯营救。他曾想“引决自裁”，经过激烈的思想斗争，最终接受了残酷的腐刑。司马迁之所以“隐忍苟活”，就是为了把“欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。”的 《史记》完成。
司马迁出狱后，任中书令，继续忍受“埽除之臣”、“闺阁之臣”的屈辱，十分悲愤。他经常想到了孔子、屈原、孙膑等先圣先贤，引用他们的事迹激励自己发奋著述。
征和二年（前91），司马迁的好友任安因受巫蛊案牵连被下狱治罪。他为了表明清白，便写信给司马迁，希望他能为自己伸冤。司马迁为此做《报任安书》，说明自己并非不想推荐贤士，只因自己乃刑余之人，没资格再做这样的事了……从中不难看出，司马迁在受到宫刑之后，身心是十分痛苦的。《报任安书》也是研究其生平思想的重要资料。此年，司马迁《太史公书》始成，共百三十篇，五十二万六千五百字，又称《太史公记》，《太史公传》，东汉末始称《史记》。《史记》全书由十二本纪、十表、八书、三十世家、七十列传组成。虽然这五种体例各有区别，但它们却是互相配合，构成一个有机的整体。其中十二本纪按帝王世代顺序记叙各朝兴衰终始，十表排列帝王侯国间的大事，八书是有关经济、文化、天文、历法等方面的专门论述，三十世家主要是贵族之家的历史，七十列传是不同阶层、不同类型的人物传记。《史记》是我国第一部纪传体通史，也是古代传记文学的典范，对后世史学和文学的影响十分深远！
司马迁完成《史记》之后，便将它藏于名山，又另抄了一个副本，放于京师。直至汉宣帝时，他的外孙杨恽才将《史记》公之于众。
相传司马迁在《景帝本纪》中极言汉景帝之短，以及武帝之过。武帝看后勃然大怒，便将这篇本纪削去。后司马迁又因受宫刑而心怀不满，出口怨言，武帝便借故将他下狱处死。司马迁的卒年不可确考，大约在公元前87年前后。王国维曾说过，把司马迁的一生“视为与武帝相终始，当无大误也。”可见，司马迁生活的时期，是在中国历史上一个经济、文化空前繁荣的时期。
司马迁的著作，《汉书·艺文志》除著录《太始公》百三十篇即《史记》外，另著录赋八篇。《隋书·经籍志》著录《司马迁集》一卷，已佚。今只存《悲士不遇赋》一篇，《报任安书》一篇，均载《汉书》本传。传在《史记》卷一三0《太始公自序》，《汉书》卷六十二。
