光不在五行之中吗?
发布网友
发布时间：2022-05-26 22:39
共3个回答
热心网友
时间：2023-11-23 22:37
五行观念的萌生稍晚于阴阳，作为五行的基本内容，金、木、水、火、土则早就被人们认识到了。五行最初专指五星（水星、火星、金星、木星、土星）的运行，至战国时代，著名阴阳家邹衍把地上的金、木、水、火、土这五种人们生活中不可缺少的物质，依照天上星象的五行运动，建立了五行学说，借以说明自然界多种事物之间更为复杂的关系。并将其与阴阳学说结合起来，论述自然界事物的产生及运动规律，从而形成了中国传统哲学思想的源头。
古代医家把阴阳学说用于医学的同时，也引入了五行学说，用以解释脏腑的生理功能和相互关系，以及人与自然界之间的复杂关系。五行学说认为，世界上任何事物均可根据其特性归属于五行，每一类事物之间和事物内部亦具有与五行运动相适应的规律。
人体是一个小宇宙，是最精确的自我*体系，五行学说以相生相克理论论述事物之间相互联系和协调平衡关系，并将这种自动调节机制称之为制化调节，以此维持维持其正常的生理功能的。在人的整个生命过程中，五脏之间就是相互资生、相互制约的，共同维持整体的内环境稳定状态。
然而，当事物正常的生克制化调节受到破坏，就会出现相乘相侮的异常现象，对人体来说，就是病理状态。
五行相乘：乘是乘虚侵袭，相乘就是相克太过，其顺序与相克一致，相乘是超过了正常制约，克制太过而成为病害。
五行相侮：侮是恃强凌弱，相侮是反克，与相克的顺序相反，是事物的反向克制。为病理状态下的异常现象。
在临床，用五行生克乘侮规律不仅能说明疾病的传变，了解病情的预后；而且能调理各脏腑功能，防止病邪传入其它脏腑，控制病情的进一步发展。
热心网友
时间：2023-11-23 22:37
下面是具体点的
五行指金、木、水、火、土。古人认识到，金、木、水、火、土是生活中不可缺少的五种基本物质。后来，人们将这五种物质的属性加以抽象化，用以说明整个物质世界。人们并且认为，这五种物质不仅具有相互资生、相互制约的关系，而且是在不断的运动和变化之中。 五行，即是木、火、土、金、水五种物质的运动。从而认为世界上的一切事物，都是由木、火、土、金、水五种基本物质之间的运动变化而生成的。同时，还以五行之间的生、克关系来阐释事物之间的相互联系，认为任何事物都不是孤立的、静止的，而是在不断的相生、相克的运动之中维持着协调平衡的。这即是五行学说的基本涵义，也是属于我国古代唯物辩证观的主要依据。五行学说是以金、木、水、火、土五种事物为素材，根据其抽象化的特性，从五者之间的相互关系来说明不同事物之间关系的一种学说。
五行学说认为，自然界和人体的各种事物都分别具有与金、木、水、火、土五行相似的特性，因此，都可以归入五行系统。由于天体的运行，金、木、水、火、土这五种物质相互资生、相互制约，处于不断的运动和变化之中。五行学说是一种朴素的唯物论哲学。中医学用五行学说解释自然界和人体内各种因素之间的相互关系和发展变化。
五行学说主要是以相生相克来说明事物之间的相互关系。相生，为相互资生、助长之意；相克为相互制约、克制之意。
五行相生的次序是：木生火、火生土、土生金、金生水、水生木，依次资生，无限循环。相克的次序是：木克土、土克水、水克火、火克金、金克木，这种克制关系也是无限循环的。在相生关系中，任何一“行”，都有“生我”和“我生”两个方面的关系。《难经》将其比喻为“母”与“子”的关系。在相克关系中，任何一“行”，都有“我克”和“克我”两个方面的关系。
“相乘”和“相侮”是事物发展变化的反常现象。过度的相克称为相乘，如木气偏亢，而金又不能对木加以正常的克制时，太过的木便去乘土，使土更虚。反克称为相侮，如正常的生克关系是金克木，若金气不足，或木气偏亢，木就会反过来侮金。这种五行的乘侮是事物内部相互间的关系失去正常协调的表现。
热心网友
时间：2023-11-23 22:38
