河曲民风民俗
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发布时间：2022-05-27 00:27
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好二三四
时间：2022-05-29 03:40
旺火来源于篝火。
旺火也叫做火塔子，河曲话叫火笼！是根据它的形状来说的。点火后，熊熊燃烧，火势很旺，预示着这家人的运气也会一年旺盛，取其意，所以叫旺火。
垒旺火的第一道工序是将方方正正的大炭块用斧刃顺纹理劈成二寸来厚的片块，再将大片敲成小片；第二道工序是垒，先找三块砖头，按东、西、北三个方向摆好（南面是风口），然后将片块炭往砖头上面一层层垒，每垒上一层时，必须压住下一层的缝，以求牢固。底座是圆的，一层一层逐渐缩小，最后到了顶部，用一小块炭盖顶。中间空的部分填满大小长短适中的劈柴，风口上填塞豆秸之类作为引火柴。点火时，先点引火柴，然后人力扇风，使里面的劈柴着火，由劈柴再点燃炭块，这时候整个火塔子就熊熊燃烧起来了。
根据传说,远古时期，“年”和虎狼一样，是凶猛巨大的野兽，常于寒冬新春时，夜间深入村庄伤害人畜，令人叫苦连天。有一年腊月三十傍晚，年到了某个村子，恰好牧童甩鞭子，它就逃到下一个村子，又看见一个妇人晒出的红衣裳，慌忙跑了。人们就知道这个害人的家伙害怕红色和鞭声，所以每到除夕之夜就在院内点燃篝火，挂起红灯笼，通宵达旦。
其实旺火也不一定是传说中那样的由来，主要是在除旧布新时候,图个吉祥如意、喜庆热闹。晋北气候寒冷，木材匮乏，但地下的煤炭丰富，到了宋朝仁宗时，人们就开始用炭块代替木材，篝火变成旺火，关于旺火的寓意，取其六畜兴旺，来年光景红火。
热心网友
时间：2022-05-29 00:48
腊月二十九或三十，家家门前贴对联、门神、炊隔年饭，陈设酒肴，祀祖先及室中常祀之神。夜丑时，老幼都穿新衣，麻炮启门。男子发火龙。院*设供桌，供桌前罩印有龙、风、虎等图案的红布桌裙，前面两角挂*细纸做的长钱，上摆“三牲”、“供献”、香炉、蜡烛准备就绪，由家长向北敬神、祀祖、焚香、烬表、烧水陆奠茶。随将做好的5碗素菜———油炸豆腐、油炸黄萝卜丝裹白面、油炸山药、炒于豆角、炒南瓜片摆上供桌，供天神、土地、福、禄、寿星神等。供毕，接着打醋炭：一人持放火炭的砂锅，一人拿醋瓶，每到一屋，往火炭上浇点醋，名为供醋炭神。传说代天封神的姜子牙，封神时忘了自已，只好做醋炭神，但诸神敬畏，在未打醋炭前皆站立。打了醋炭后姜子牙光临，诸神才敢落坐受供奉。接神时麻炮齐放，震耳欲聋，远近联成一片。接完神天已破晓，接着就有聒庭的，送财水的，这都是变相的讨乞。还有家族中的晚辈拜年，还有人提着香油灯跑到附近庙宇烧香叩头。随之是早饭，吃素而且是长豆面，中午吃油糕，晚上吃素粉汤泡茶食等。饭前要放炮、敬神。早饭后，要迎喜神，亦叫“出行”。迎喜神的方位每年变换，到了预定地点要放炮、烧香、叩头，以求一年的好运气，返回时要拣点柴禾，象征财帛放入炉子内。除夕夜，全家人不睡觉，称“熬年”。要轻声说话，慢取东西，不往地上洒水，不说不吉庆的话，不让小孩哭，不让狗咬，不让猫叫，家、院不熄灯，炉内不灭火，屋檐上、墙头上都要点灯碗。除夕夜，水缸里放酸梅，屋子里煨苍术，小孩大人腋下带苍术、红枣、蒜，小孩肩上带小炮、古铜钱，爷、娘、父母要给自已子孙押岁钱，以扶正压邪。交子之时，全家吃饺子，意在“揣元宝”。
（二）正月初二以后
亲戚邻里，互相招饮，谓之吃“年酒”。又曰“吃节饭”。朋酒斯飨。春风落座敦睦姻修，礼让观于乡。老弱妇孺皆沉浸在拜年、饮宴、玩乐之中。嫁出之女在初二、三要回娘家拜年、小住。在未回娘家前要先给公婆叔伯拜年，官吏豪绅、有功名、有声望的人拜年时，要留名片一张，商人拜年则用红纸拜贴。这些名片和拜贴还寄给外地亲朋、故旧等人。招待拜年的设置也十分讲究：炕桌或地八仙桌上摆有4至6碟茶食、1盘茶、1壶酒。拜毕，请到桌上边吃边谈，互相恭维，以消除隔阂，谋求新的一年的合作。
（三）破五
正月初五，谓之“破五”。黎明扫室中尘土污秽，送于巷口，焚香燃爆，谓之“送穷”。间有剪纸为妇人形者，则曰“送穷媳妇”。此日，要吃供神的三牲肉数盘，名曰“破盘”，商店作坊解雇不称心的下属即在吃“破盘”后宣布。当日不请客，不出门，办事小心谨慎。
（四）迎七
正月初七，叫“迎七”，亦称小年。当日占天气阴暗，卜人口平安。除不接神外，佘均和过年相似，早晚一柱香、晨昏三磕头。
（五）祭星
正月初八，晚十时星全之时，燃灯烛祭星。每户院内放炕桌一张，上写五行八卦，摆糕灯七盏，象征北斗七星。全家人从长至幼轮流向北斗叩头，按年龄每一岁叩一头，再给天、地、父、母各一头。
（六）元宵节
即正月十五，亦叫上元节，花灯节。前后三日，街巷燃灯堆火龙于门首，祝天官、地官、水官，谓之“三元胜会”。锣鼓喧闹，歌舞于市者，唱风阳歌也；插灯数百只，排列宛如阵图，观灯人曲折行其中者，谓之转灯游会也。家家张灯结彩，灯有西瓜灯、白菜灯、八角灯、红纱灯等等；五颜六色，丰富多彩。深闺女子亦上街观灯。更有小孩上街，提小花灯，骑小竹马，上系铜铃呆当不停。大栅街戏台上要给火德星君唱戏3天，以免一年火灾。街上车水马龙，这边是龙灯飞舞，那边是狮子滚绣，还有抬阁、高跷、旱船、车头、大头和尚戏柳翠、二女拉碌碡、秧歌、二人台、武术等，五花八门，应有尽有。夜幕降临后，火龙齐发，花灯通明，各种焰火相继燃放，尤如万炮齐发，绚丽壮观。
（七）天仓、老天仓
正月二十日为天仓，二十五日为老天仓，夜燃糕灯盏于屋院，祭天仓星祝当年五谷丰登。
（八）二月二
二月初二日谓“龙抬头”。日晨未起，即卧被内吃面蛇，曰“咬蛇头”。中午吃面条，叫“提龙头面”。下午提铁壶，到泉井打水，并一直流回家中，叫“引钱龙”。傍晚，用火龙土灰围住院子四周，叫“围舍”，这天还到西楼口转灯游会，以消灾灭病，大吉大利。
（九）上已节
三月初三，家家插柳于门。男女老幼，皆穿节日盛装，登城游览，从北极阁上去，绕城一周，再从北极阁下来。随之在城隍庙游庙、烧香、看戏，以消灾免难，祛除邪祟。
（十）寒食清明
清明前一日为寒食，备酒食上坟扫墓、焚纸钱。祭毕，食于土番间。是日以黍米磨面作饼，谓之“摊黄儿”。村人戏秋千。杏始花，草芽出土。清明，蒸面鱼、面人，亲戚互送。当日将城隍抬到“孤魂滩”，在此埋葬亡人的人家都要前去烧化纸钱
（十一）三月二十五
药王神农氏的诞辰日，城里药王庙唱戏三天。凡行医之家都要到庙中摆供祭祀，供素菜或两盘点心。受供的有神农氏，还有华陀、扁鹊、张仲景、王叔和、孙恩邈等十大名医。
（十二）天齐会
三月二十八日在离县城十里的岱狱殿庙过天齐会，唱戏三天，庙内香客云集，炮声不断，城里商号要到会设摊卖货，销售量最大的是泥人——用粘土、纸浆造成，涂以颜色，价钱便宜，到会人都买之以为留念。此会意在祷告天齐降寿，消灾免病。
（十三）四月八
浴佛日，家家送香烛于娘娘庙，故又称娘娘庙会。娘娘系指“送子娘娘”。庙内还供着“豆儿哥哥”。这天*们成群结队来到庙内，没有孩子的祁求娘娘早赐一子，有了孩子的祁求“豆儿哥哥”让孩子痘疹早愈。她们上布施，供点素菜，吃“结缘”有的偷吃娘娘怀中小孩的“泥几几‘。有的给“痘儿哥”送纸帽、纸衣，以求赐福。
（十四）纯阳节
四月十四日是纯阳节，纯阳即八洞神仙之一的吕洞宾。
这天在鼓楼过会，要唱戏三天，到会的人在吕祖爷像前求签问卦以示出路，和尚还给上供，坐时辰。
（十五）端阳节
五月初五纪念屈原，家家吃粽子，饮雄黄酒，并用之小儿额及手足心，又系五色线于手腕，带香草刷苍术蒜于身上。门悬艾叶及纸雄鸡，并用煎过香草艾叶水洗澡，用雄黄酒在门框上端画十字。有和还用黄裱写对联：“五月五日午端阳，天赐人间大吉祥”、“雄黄似药驱百病，艾叶如剑斩千妖”。盖为驱妖、避毒虫，却病延年也。书塾童子，拜先生送礼物。
（十六）关圣会
据传五月十三为关云长的磨刀日，要下磨刀雨。事实上人们常常头顶烈日在关帝庙看戏。
（十七）五月二十五
晨，家祭龙神。宰猪羊，分社肉，各邀亲朋，分而享之。农人半岁辛勤，始一肉食。（十八）六月六
在南圪坨给天、地、水三官唱戏，由西阁街主办。
（十九）六月二十四
柏沟营老龙庙唱戏，祈求龙王赐与风调雨顺。遇上旱年，要“领牲”；将公羊拉到神案前，将水洒在羊身上，羊抖而水落地上。龙王收下礼物，不日有雨，否则就是不收礼物。继续干旱下去，就要祈雨。
（二十）七月初二
河神庙会，由跑河路运煤的船家集资给河神唱戏三日。
（二十一）中元节
中元节（七月十五）。据传隋麻祜食小儿。民间以面作人形代之，故七月十五中元节亲戚相酬有送面人者，至今相沿不改。
是日城隍二次“出府”，家家上坟祭祀。中元节由城内三官庙组织一般户和靠水路贸易的商人集资在河神庙唱戏三日，晚上在黄河上放船灯，五颜六色，十分好看。
这个节日目前在河曲来说是比较隆重的一个节日，现在除了在河神庙唱戏、放365盏河灯，还增加了河中心的焰火表演。
（二十二）中秋节
八月十五家家户户加工月饼；亲戚互送，数目随亲疏远近而定。晚上供月、赏月，将月饼、瓜果摆设于院内桌上，朝月亮烧香、叩头、烬表。香为特制的月香，做成寿字或万不断，从晚上点燃能烧到次日中午。店铺供月更为隆重，要搭彩棚，给月里嫦娥准备“寝室”。
（二十三）重阳节
登高游览，酿菊花酒、食滑油糕，是月授衣，砧杵之声，邻巷相答，女红缝裳制绣，灯火夜作。
（二十四）十月一
城隍三次出府，家家扫墓祭祖。
（二十五）冬至
族党长幼以次序拜，谓之“拜冬”，饮食娱乐，佐以羊羹枣酿，羔羊朋酒之遗风也。
（二十六）腊八
黎明起吃红粥，用软米、江豆；红枣做成，谓之腊八粥。初七傍晚将冰块立于大门、家门两旁及粪土上以红豆面汤浇之，不知何谓。
（二十七）腊月二十三
祀灶神，祭用饴糖酒脯。晚灶神送天庭，以饴糖贿糊其口，务在玉帝前美言，以带回吉祥。故灶君台前对联即是“上天言而好事，回宫降吉祥”。二十三后出行、娶娉等事就不用选日子，因所有神灵回了天宫，无人过问。人们也积极筹备过年了。
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时间：2022-05-29 02:06
