《论语》中子贡问政.子曰:“足食,足兵,民信之矣。”

发布网友发布时间：2022-05-25 07:40

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热心网友时间：2024-05-18 10:28

当子贡问怎样治理国家时，孔子回答：“足食，足兵，民信之矣”，提出了三大要件。而当子贡一再追问三者中的“必不得已而去者”时，孔子将“民之信”留到了最后，因为，“自古皆有死，民无信不立。” 也就是说，获取民众的信任与支持、拥护是最重要的，它将决定国家政权的兴亡。所以，子夏指出，君子去从政时首先应当设法获信于民与君，应当“信而后劳其民”、“信而后谏”，这是取得政绩的前提条件；反之，对百姓而言，“未信，则以为厉己也”；对君王而言，“未信，则以为谤己也。” 历史上有一个有名的故事，战国时，商鞅辅佐秦国，决心改革*以充实国力。“令既具，未布，恐民之不信”，他就想了个办法，在都城的正门前放了一根粗原木，上边贴了一张告示：“将此原木搬至北门者，赏黄金十两。”围观的人不相信有这样的好事，谁也不肯去搬。商鞅将黄金增至五十两。这时，一个男子半信半疑地将木头搬到了北门，他马上得到了意想不到的五十两黄金。围观的人后悔不已。这以后，商鞅很快得到了人们的信任，变法得以顺利推行。在这里，商鞅看到了“民之信”对于变法的极端重要性，因而采取策略获得了这宝贵的“民之信”。新法“行之十年，秦民大悦，道不拾遗，山无盗贼，家给人足”，从而变法取得成功。

热心网友时间：2024-05-18 10:28

“足食，足兵，民信之矣。”容易误释为：“（使）粮食储备充足，武器装备充足，百姓就会信任（*）了。”所谓足食，讲的是发展经济；所谓足兵，讲的是发展国防；而诚信，则是孔子最重视的教化。经济发展，国防稳固，百姓诚信，这是理想的社会状态。