道家思想形成的背景？请从*制度，文化背景及时代背景来说明。

发布网友发布时间：2022-05-24 21:39

共3个回答

热心网友时间：2023-11-04 04:28

第一个阶段，从汉高祖至文景时期。这一时期，是以黄老思想为主，并辅以儒家和法家思想为法制指导思想。“黄”，指传说中的黄帝；“老”，指春秋道家学派的创始人老子。黄老学派假托黄帝的名义，引进法家学说，改造老子的道家思想，形成自己的一家之言，这就是黄老思想。黄老思想的特点是“无为而治”。但西汉初年的黄老思想还掺入了儒家的某些观点，不仅强调无为，还注重礼与德的作用，既承认法律的重要性，又坚持约法省禁，务在安民。

　　汉初，由于秦朝的苛政和连年战争，社会经济遭到严重的破坏，百姓困苦，政局动荡，统治不稳，统治者无法取得完全的剥削利益，于是*采纳黄老的清静无为思想，实行“与民休息”及“轻徭薄赋”、“约法省刑”等*，对农民作出一些让步，以恢复和发展生产，巩固刚刚建立的西汉封建政权。这一时期，西汉*在立法和司法中较为谨慎，注意法律的稳定性，汉初制定的法律一直没有较大的改动。由于这些措施，很快造成了生产发展，人民生活改善的繁荣景象。

　　第二个阶段，汉武帝以后。这一时期，是以儒家思想为主，并辅之以法家思想为法制指导思想，其中心是“德主刑辅”。

　　西汉发展至汉武帝时，在经历了六七十年的恢复和发展之后，国家积累了大量的物质财富，封建经济显著发展，封建政权得到巩固。于是，“雄才大略”的汉武帝不再满足黄老的“清静无为”，要多所作为：对内进一步加强*主义*集权制度，削弱西汉初年分封的诸侯王势力；对外广拓疆土，尤其要击败长久威胁中原地区的北方游牧族匈奴族。在这种背景下，儒学大师董仲舒适时地提出“罢黜百家，独尊儒术”的主张，被汉武帝接受。从此，儒家学说成为中国封建社会的统治思想，以及封建正统法律思想的核心。

　　董仲舒所独尊的“儒术”是经过他改造的，不是先秦孔子儒家学说的简单翻版。董仲舒在改造过程中，吸收了其他各家学说、尤其是法家学说中有利于当时统治者的内容作补充，从而形成一种新的封建思想体系，其特征是以儒为主，礼法并用。汉宣帝曾说：“汉家自有制度，本以霸王道杂之。”精辟地概括了汉代正统法律思想。在德刑关系上，董仲舒主张“德主刑辅”。意思是先用德礼进行教化，教化无效再辅之以刑罚，把德、刑结合起来。这种刚柔相济的治国之道，成为汉武帝以后汉王朝法制的指导思想。这一思想对后世历代王朝的立法影响很大。道教是一种宗教，建于东汉时期，是中国本土宗教；道家指的是一种学术思想，主张清静无为，与世无争

　　

热心网友时间：2023-11-04 04:29

*制度：春秋战国时期，周王朝建立的一整套制度礼崩乐坏，诸子百家站在不同的立场上力图重建社会秩序，道家也不例外，只不过儒家力图恢复周王朝的制度，而道家老庄派希望回到原始的小邦寡民的时代，而道家黄老派主张道法结合，建立新的社会秩序。
文化背景：《汉书艺文志》认为道家来源于史官文化，主要研究的是如何安邦治国的大道理，同时《汉书艺文志》记载的道家书籍多以黄帝文化和殷商文化为背景，也暗示道家文化与殷商文化和道家文化有关
时代背景：面对春秋战国竞争加剧的局面，道家提出了法术势力等概念，并坚持道生法的立场，力图协调理想主义和现实主义的关系，最后出现了蒙文通先生所说的黄老独盛压倒百家的局面

热心网友时间：2023-11-04 04:29

其实就是春秋时期的 *制度，文化背景及时代背景

道家产生了，而墨家儒家法家等等也产生了，在同一个背景下产生的。

如需要春秋时期背景，网上很多很详细。