发布网友 发布时间:2022-05-25 01:33
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热心网友 时间:2023-11-22 15:38
名实关系:墨子反对孔子的“正名”说,提出了“取名予实”的思想。“取”,之世纪的辨别、取舍的能力;“实”指客观实际及其规律;“名”指称谓即概念。所谓“取名予实”,是指要根据事物的发展变化赖确定事物的名称,按照事物的本来面目来认识事物,不能凭主观想象。墨子认为从“名”得来的知识是概念的知识,对一个事物之知其名不知其实,不能算是真知。只有通过“取”的活动得来的知识,才算是感*性具体的真知识。应该把口头的知识转化为具体的实际知识所谓“取名予实”,是指要根据事物的发展变化赖确定事物的名称,按照事物的本来面目来认识事物,不能凭主观想象。墨子认为从“名”得来的知识是概念的知识,对一个事物之知其名不知其实,不能算是真知。只有通过“取”的活动得来的知识,才算是感性感性具体的真知识。应该把口头的知识转化为具体的实际...
怎样理解“取实予名”含义?所谓“取名予实”,是指要根据事物的发展变化赖确定事物的名称,按照事物的本来面目来认识事物,不能凭主观想象。墨子认为从“名”得来的知识是概念的知识,对一个事物之知其名不知其实,不能算是真知。只有通过“取”的活动得来的知识,才算是感性感性具体的真知识。应该把口头的知识转化为具体的实际...
“取实予名”,“察类明故”什么意思啊!通俗易懂些,不要太复杂所谓取实予名,就是根据事物的实际情况给予相称的名称。强调“实”是第一性的。“瞽不知白黑者,非以其名也,以其取也”(《贵义》)。就是说没有具体的感性认识做基础的抽象概念不能算真正的认识。因为名是由实决定的。只有根据实来理解名,关于名的认识才是真正的认识。反对了儒家认为“名”决...
什么是“取实予名”?所谓“取名予实”,是指要根据事物的发展变化赖确定事物的名称,按照事物的本来面目来认识事物,不能凭主观想象。墨子认为从“名”得来的知识是概念的知识,对一个事物之知其名不知其实,不能算是真知。只有通过“取”的活动得来的知识,才算是感性感性具体的真知识。应该把口头的知识转化为具体的实际...
“取实予名”,“察类明故”什么意思啊!通俗易懂些,不要太复杂所谓“取名予实”,是指要根据事物的发展变化赖确定事物的名称,按照事物的本来面目来认识事物,不能凭主观想象。墨子认为从“名”得来的知识是概念的知识,对一个事物之知其名不知其实,不能算是真知。只有通过“取”的活动得来的知识,才算是感性感性具体的真知识。应该把口头的知识转化为具体的实际...
取实予名词条解释名称的含义是由事物的本质决定的,只有通过理解和认识事物的实质,对名称的理解才算是准确的。这种观点针砭了儒家主张“名”先于“实”的理论,即认为名称应该调整现实以符合名分,这种“正名”思想被批评为颠倒了名实之间的关系,导致了认知上的混淆。取实予名还强调实践的重要性,主张言论和行动应紧密...
予名什么意思所谓取实予名,就是根据事物的实际情况给予相称的名称。强调“实”是第一性的。
“以实证名”和“言必立仪”的认识论是什么?墨子站在人民的立场上,主张“取实予名”(名即口头称谓的名称、概念、思想、观念等;取就是动手实行),反对只知其名不知其实的认识路线。他认为“瞽(gǔ,眼瞎)不知白黑者,非以其名,以其取也。”(《贵义》)就是说,瞎子不知黑白,并非不知黑白之名,而是无法辨别黑白之物。所以认识的...
取实予名词条来源所以,墨子认为,天下的君子之所以不了解仁,不是因为他们没有听到过仁的名称,而是因为他们没有在实践中去真正理解和体验仁的含义。墨子强调,理论上的认知和实际的行动是两个层面,只有通过行动才能真正理解并体现仁。他借此教导人们,评价一个人是否具备仁德,不能仅凭其名号,而应观察他们在具体情境中...
墨子的<<尚同上>>与孔子的<<大同>>在社会思想上的异同点墨子思想为"兼爱、非攻”一国可多君, 孔子思想为“中庸”希望儒家思想能为国家统一,二者都希望天下太平。参考资料:个人认为