什么是旺门和生门？

发布网友发布时间：2022-04-21 18:07

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热心网友时间：2023-06-29 05:15

根据古今图书集成记载，奇门遁甲起源於四千六百多年前，轩辕黄帝大战蚩尤之时；当时我们的祖先黄帝和蚩尤在涿鹿展开一前所未有的场大战，蚩尤身高七尺，铁头铜身刀*不入，而且会呼风唤雨；在战场上制造迷雾，使得黄帝的部队迷失方向。在战局胶着，黄帝愁眉莫展之时，他得到一本天篆文册《龙甲神章》；黄帝根据书里面的记载制造指南车终於打败了蚩尤。龙甲神章除了记载兵器的打造方法之外，还记载了很多行军打仗遣兵调将的兵法。於是黄帝要他的宰相风后把龙甲神章演译成兵法十三章，孤虚法十二章，奇门遁甲一千零八十局。后来经过周朝姜太公，汉代黄石老人，再传给张良，张良把它精简之后变成现在我们看到的奇门遁甲。 “奇门遁甲”的含义是什么呢？就是由“奇”，“门”，“遁甲”三个概念组成。“奇”就是乙，丙，丁三奇；“门”就是休，生，伤，杜，景，死，惊，开八门；“遁”是隐藏的意思，“甲”指六甲，即甲子，甲戍，甲申，甲午，甲辰，甲寅，“遁甲”是在十干中最为尊贵，它藏而不现，隐遁于六仪之下。“六仪”就是戍，已，庚，辛，壬，癸。隐遁原则是甲子同六戊，甲戍同六已，甲申同六庚，甲午同六辛，甲辰同六壬，甲寅同六癸。另外还配合蓬，任，冲，辅，英，芮，柱，心，禽九星。奇门遁的占测主要分为天，门，地三盘，象征三才。天盘的九宫有九星，中盘的八宫（中宫寄二宫）布八门，地盘的八宫代表八个方位，静止不动，同时天盘地盘上，每宫都分配着特定的奇（乙，丙，丁）仪（戊，已，庚，辛，壬，癸六仪）。这样，根据具体时日，以六仪，三奇，八门，九星排局，以占测事物关系，性状，动向，选择吉时吉方，用来预测在什么时间，什么方位干什么有利，在什么时间，什么方位干什么不利。奇门遁甲的具体应用，是通过排局布盘来进行的。所谓排局布盘就是按照不同的年份、节令、时辰，将八门(休生伤杜景死惊开)、九星(天蓬、天芮、天冲、天辅、天禽、天心、天柱、天任、天英)、九神在洛书九宫上布出适当的组合，依此判断吉凶方位。所谓局，有阳遁九局和阴遁九局共十八局。详细介绍见该网页： http://bbs2.xilubbs.com/cgi-bin/bbs/view?forum=930&message=9319 奇门遁甲术歌决：《烟波钓叟歌》阴阳顺逆妙难穷，二至还乡一九宫。若能了达阴阳理，天地都来一掌中。轩辕黄帝战蚩尤，涿鹿经年苦未休，偶梦天神授符诀，登坛致祭谨虔修。神龙负图出洛水，彩凤衔书碧云里，因命风后演成文，遁甲奇门从此始。一千八十当时制，太公删成七十二。逮于汉代张子房，一十八局为精艺。先须掌上排九宫，纵横十五在其中。次将八卦论八节，一气统三为正宗。阴阳二遁分顺逆，一气三元人莫测。五日都来换一元，超神接气为准的。认取九宫为九星，八门又逐九宫行。九宫逢甲为直符，八门值使自分明。符上之门为直使，十时一位堪凭据。直符常遣加时干，直使逆顺遁宫去。六甲元号六仪名，三奇即是乙丙丁。阳遁顺仪奇逆布，阴遁逆仪奇顺行。吉门偶尔合三奇，值此须云百事宜。更合从旁加检点，余宫不可有微疵。三奇得使诚堪使，六甲遇之非小补。乙逢犬马丙鼠猴，六丁玉女骑龙虎。又有三奇游六仪，号为玉女守门扉。若作阴私和合事，请君但向此中推。天三门兮地四户，问君此法如何处？太冲小吉与从魁，此是天门私出路。地户除危定与开，举事皆从此中去。六合太阴太常君，三辰元是地私门。更得奇门相照耀，出门百事总欣欣。太冲天马最为贵，卒然有难宜逃避。但当乘取天马行，剑戟如山不足畏。三为生气五为死，胜在三兮衰在五。能识游三避五时，造化真机须记取。就中伏吟最为凶，天蓬加着地天蓬。天蓬若到天英上，须知即是反吟宫。八门反复皆如此，生在生兮死在死。假令吉宿得奇门。万事皆凶不堪使。六仪击刑何太凶，甲子直符愁向东。戌刑在未申刑虎，寅巳辰辰午刑午。三奇入墓好思推，甲日那堪见未宫。丙奇属火火墓戌，此时诸事不须为。更加天乙来临六，月奇临六亦同论。又有时干入墓宫，课中时下忌相逢。戊戌壬辰兼丙戌，癸未丁丑一同凶。 *遇时龙不精，号为日月损光明。时干来克日干上，甲日须知时忌庚。奇与门兮共太阴，三般难得总加临。若还得二亦为吉，举措行藏必遂心。更得值符值使利，兵家用事最为贵。常从此地击其冲，百战百胜君须记。天乙之神所在宫，大将宜居击对冲。假令直符居离九，天英坐取击天篷。甲乙丙丁戊阳时，神居天上要君知。坐击须凭天上奇，阴时地下亦如之。若见三奇在五阳，偏宜为客自高强；忽然逢着五阴位，又宜为主好裁详。直符前三六合位，太阴之神在前二，后一宫中为九天，后二之神为九地。九天之上好扬兵，九地潜藏可立营，伏兵但向太阴位，若逢六合利逃形。天地人分三遁名，天遁月精华盖临，地遁日精紫云蔽，人遁当知是太阴。开门六乙合六己，地遁如斯而已矣。休门六丁共太阴，欲求人遁无过此。要知三遁何所宜，藏形遁迹斯为美。庚为太白丙荧惑，庚丙相加谁会得？六庚加丙白入荧，六丙加庚荧入白。白入荧兮贼即来，荧入白兮贼须灭。丙为悖兮庚为格，格则不通悖乱逆。丙加天乙为悖符，天乙加丙为飞悖。庚加日干为伏干，日干加庚飞干格。加一宫兮战在野，同一宫兮战在国。庚加直符天乙伏，直符加庚天乙飞。庚加癸兮为大格，加己为刑最不宜。加壬之时为上格，又嫌岁月日时逢；更有一般奇格者，六庚谨勿加三奇。此时若也行兵去，匹马只轮无返期。六癸加丁蛇夭矫，六丁加癸雀入江，六乙加辛龙逃走，六辛加乙虎猖狂。请观四者是吉神，百事逢之莫措手。丙加甲兮鸟跌穴，甲加丙兮龙反首。只此二者是吉神，为事如意十*。八门若遇开休生，诸事逢之总称情。伤宜捕猎终须获，杜好邀遮及*。景上投书并破阵，惊能擒讼有声名。若问死门何所主，只宜吊死与行刑。篷任冲辅禽阳星，英芮柱心阴宿名。辅禽心星为上吉，冲任小吉未全亨。大凶篷芮不堪使，小凶英柱不精明。大凶无气变为吉，小凶无气亦同之。要识九星配五行，各随八卦考羲经：坎篷星水离英火，中宫坤艮土为营，乾兑为金震巽木，旺相休囚看重轻。与我同行即为相，我生之月诚为旺。废于父母休于财，囚于鬼兮真不妄。假令水宿号天篷，相在初冬与仲冬，旺于正二休四五，其余仿此自研穷。急则从神缓从门，三五反复天道亨。十干加伏若加错，入库休囚吉事危。十精为使用为贵，起宫天乙用无遗。天目为客地为主，六甲推兮无差理。劝君莫失此玄机，洞彻九宫扶明主。宫制其门不为迫，门制其宫是迫雄。天网四张无路走，一二网低有路通，三至四宫行入墓，*高强任西东。节气推移时候定，阴阳顺逆要精通。三元积数成六纪，天地未成有一理。请观歌里精微诀，非是贤人莫传与

热心网友时间：2023-06-29 05:15

地理人子须知有云：“凡山谷阳基，欲其脱脉平地，卫广平夷，四面拱宽，无空缺凹陷，下手有力，水*固，明堂开畅，据溪据河者为上，其穴亦欲其开展，宽阔平坦，虽在山谷，亦如平洋为善。”也就是说，后傍来龙，前临平地，有山水来朝，其朝对、托乐、水口，均与阴宅相同。
　古籍宅谱大成又云：“一枝脉结一阳居，后来高峰，前对堂案，则脉之精气，尽聚于此，主丁财寿贵。若得脉而不对堂，止发人丁；若向局得水而坐不得脉，止发财禄。若前基太低，脉未止，水不聚，虽有丁而必乏财，大要以落窝为正盘，后栋宜得脉，前栋宜得局，四围包藏。最忌凹风，风吹水散，居不兴旺。左凹伤长，右凹亏少，当面吹入则伤中房，所当急避也。凡地先败于下砂不收之处，难存于风吹无蔽之间，喜旺而低藏，宜水深而环聚。”
　以上乃说明山谷立局必须气局两全，才是福地。有局无气，则人丁不旺；而有气无局，则又财禄难成。龙脉起伏盘旋，穿帐过峡，以得脉夺生气为主，砂水为用，所谓砂如美女，贵贱从夫；水似精兵，进退由将。故峦头功夫以立局之裁剪为主。
　其水法必须天门开阔、地户紧闭，水来、水合、水抱、水汇有情，水口关栏、城门紧闭，主为可用之局。接下来就是看下手砂来不来，回不回，此乃山谷立局成败之玄关。恩师常言，有地无地先看下臂，看地何难，先看下砂。又说：未看后龙来不来，且看下关回不回，未看结穴稳不稳，且看下砂紧不紧。地理仙师亦云：“惟有下砂救得人，世代不教贫。”廖公亦云：“问吾看地事，下砂来相顾，问君看来如何贫，下砂顺水奔。”
　何知经又云：“何知人家富了富，下臂重重来相顾，何知人家贫了贫，下关空旷无朝文。”
　若是平洋近水处，以得水为上，凡开阳之地，而又有水者，即可建阳宅，若形体合理，同样亦可催福催践。因为阳宅重局不重龙，尤其是都市。蒋公《天元五歌》论阳宅有云：“阳居择地水龙同，不厌前篇议论重，但比阴居宜阔大，不争秀丽喜粗雄。大江大河收气厚，涓流滴水不关风，若得乱流如织锦，不分元运也亨通。”
　财为养命之源，故阳居第一要得水，得局，如此方能旺财。若只旺丁而不旺财，则其一生之食、衣、行、育、乐，毫无着落，难以维持一个家庭，所谓贫贱夫妻百日哀，为的就是财。三元玄空挨星向挨之处，必须有水，若有大江、大湖，弯环有情，则发财越大，若是滴涓之细水，其发财亦极为有限。若阳宅四周都有水者，则水星不论到任何之方，任何之运，均有水挨到，故财源滚滚，三元不败。蒋公一语道破，可说值千金。
　阳宅不但要得水，最重要的是要开“好门”，所谓的好门，即是旺方或生方开门，因为阳宅以大门为水口，以道路为水气，所以门路之吉凶为阳宅之玄关。若失运之阳宅，能重新开一旺门或生门，或在合城门诀处开一门，便能去衰转旺，趋吉避凶。若是得元之屋，因不知地术之道，随便改一衰门进出，则马上减福，不可不谨慎。其生旺抵消之理，笔者谈过，衰旺可以互抵，若二旺一衰，则吉多免除混乱，若二衰一旺，则凶多少罗!
　‘山管人丁，水管财’，都市不见水，只有街道，基本上街道人来车往，带动气的流动，因气为水之母，水为气之子，有气才有水，有水气才聚，因气无形体，只有从水之来去来判断。街道是‘气’，也是水。街道之水称为街水，其来去是以街道旁的水沟来看水流之方向，若无水沟者，则必须看雨时，积水所流动之来去，此即为都市街道街水来去之看法。
　阳宅以堂前滴水处立太极点下罗经；而高楼大厦，则在其总出入口之处之中心线为有围墙者，以围墙大门之中心点为立下罗经。
　举个例来说：假如你的宅第是‘离山坎向’，若乾方有一条巷子或马路经过门前，即是后天水到，这种房子会进财得禄，但必须来路高于有之地面；若是震方有巷子或马路经过门前，即是先天水到堂，住了会旺男丁，发秀气，人气旺，生意兴隆。但震方之来路，需高于堂前之地面。相反的，如果巷子或马路经过门前乾方而去，即是流破后天卦位，住了会破财、不平安；要注意其来处马路起点过堂之后，其堂前马路之高度要高于乾方，如此才是流破后天卦位。同样，如果有巷子或马路经过堂前马路而去震方，此即是流破先天卦位，住了家人容易伤亡，人气不足，生意欠佳；其看法也是街水来处较去处震方为高，如此才算是流破先天卦位。以上之举例，望读者能举一反三。
　地理仙贤有云：“若是识得先天水路行，富贵荣华达京城，若知后天水路联，财丁两旺不需言。”此论先后天水朝堂，大地大发，小地小发；先天到堂，主发人丁财贵，后天水主发财富男庄。此龙门遁局八卦水法，是先后天相会之局，若能再得奇砂秀案，龙水相应，主出世代科甲、神童、丁财贵之应。应验的时间以太岁及紫白飞临冲吊为相验之时，吉则应吉，凶则应凶，水与立局之宅第越近，其应验越速。此八卦龙门遁局水法，乃是水法之根本，其应验最灵。