鲵桓之审为渊，止水之审为渊，流水之审为渊。渊有九名，此处三焉。此处的“鲵桓”是什么意思？

鲵桓的词语解释是：鲸鲵盘桓。《庄子．应帝王》_"鲵桓之审为渊。"郭象注_"渊者_静默之谓耳。夫水常无心_委顺外物_故虽流之与止_鲵桓之与龙跃_常渊然自若_未始失其静默也。"成玄英疏_"鲵_大鱼也_桓_盘也。"后以"鲵桓"喻顺应外物而自得。鲵桓的词语解释是：鲸鲵盘桓。《庄子．应帝王》_"鲵桓...

出而谓列子曰:“子之先生不齐(20),吾无得而相焉。试齐,且复相之。”列子入,以告壶子。壶子曰:“乡吾示之以太冲莫胜(21)。是殆见吾衡气机也(22)。鲵桓之审为渊(23),止水之审为渊,流水之审为渊。渊有九名,此处三焉(24)。尝又与来。”明日,又与之见壶子。立未定,自失而走(25)。壶子曰:“追之...

鲵桓之审为渊、止水之审为渊、流水之审为渊、滥水之审为渊、沃水之审为渊、氿水之审为渊、雍水之审为渊、汧水之审为渊、肥水之审为渊；共为九渊。前面三个的解释是：大鱼盘桓逗留的地方叫做深渊,静止的河水聚积的地方叫做深渊,流动的河水滞留的地方叫做深渊。前面三渊在《庄子》中有提到。后面...

(50)鲵桓(huán)之审(shěn审):或谓“大鱼盘桓逗留的地方”。(51)九渊:九渊之说,出于《列子》,指鲵桓、止水、流水、滥水、沃水、氿水、雍水、汧水、肥水。(52)自失:谓自知道行尚浅。(53)走:逃跑。(54)未始出吾宗:未甚明也,待高人补充。(55)委蛇(wēi yí):同逶迤;成玄英 疏:“委蛇,随顺之貌也。

鲵 :鲸鱼，这里泛指大鱼。桓：盘桓。审：水回流而聚积的地 方。一说“审”即“渖”字，通作“沈”，水深的意思。

”成玄英进一步解释，“鲵”是指大型鱼类，而“桓”则意味着盘旋、徘徊，合起来的‘鲵桓’，便隐喻着与环境和谐共处，随遇而安的生活态度。宋朝的文学巨匠苏轼在《和》中运用了这一概念，表达了他坚守内心宁静，即使身处世事波澜，也能如鲸鲵般自在应对的理念。明朝杨慎在《药市赋》中也借用了‘鲵桓’...

出而谓列子曰:“子之先生不齐(20),吾无得而相焉。 试齐,且复相之。”列子入,以告壶子。 壶子曰:“乡吾示之以太冲莫胜(21)。是殆见吾衡气机也(22)。 鲵桓之审为渊(23),止水之审为渊,流水之审为渊。渊有九名,此处三焉(24)。 尝又与来。” 明日,又与之见壶子。 立未定,自失而走(25)。壶...

鲵桓之审为渊，止水之审为渊，流水之审为渊。渊有九名，此处三焉。尝又与来。”明日，又与之见壶子。立未定，自失而走。壶子曰：“追之！”列子追之不及。反，以报壶子曰：“已灭矣，已失矣，吾弗及已。”壶子曰：“乡吾示之以未始出吾宗。吾与之虚而委蛇，不知其谁何，因以为弟靡，...

九如祖师--下坼地圮,上决浮云,吞吐星汉,藐睨众生的唯我独尊相.花生大士--出之如泉,不知其所来;收之如雨,不知其所止的极乐童子相渊头陀---鲵桓之审为渊,止水之审为渊,流水之审为渊,渊有九名,太冲莫胜的九渊九审之相冲大师---珠辉玉润,衣带飘摇,犹如山间流风,洗尽万古长空,现出一轮朗...

出而谓列子曰:「子之先生不齐,吾无得而相焉。试齐,且复相之。」 列子入,以告壶子。壶子曰:「吾乡示之以太冲莫胜。是殆见吾衡气机也。鲵桓之审为渊,止水之审为渊,流水之审为渊。渊有九名,此处三焉。尝又与来。」 明日,又与之见壶子。立未定,自失而走。壶子曰:「追之!」 列子追之不及。反,以...