神德王后康氏的生涯

发布网友发布时间：2022-05-10 18:28

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出生和家世
神德王后出生于权门势家开始专横猖獗的高丽忠惠王时。神德王后祖上是虎景（호경）和康忠（강충），他们是高丽太祖王建（고려태조왕건）的外戚先祖。康忠的第三子康宝甸（강보전）后孙，也就是她的8代祖，高丽高宗（고려고종）时的门下侍中信城府院君(신성부원군)康之渊(강지연)，在他这一代时再次光耀家门。
康之渊的6世孙的祖父康庶(강서)被封为象山府院君，成了谷山康氏的始祖，七代孙的亲生父亲康允成（강윤성）担任“门下赞成事”（문하찬성사）。死后追赠“领敦宁府事”（영돈녕부사）和追赠象山府院君.
康氏叔父康允忠（ 강윤충）是太祖的伯父，也就是桓祖（환조）兄长李子兴（이자흥）的女婿。由于这样的姻缘，她才会跟李成桂接触，很快就成了他的妃子。
与李成桂的结婚
李成桂天生武艺高强和极强的领导能力，期间屡建军功，因此达到了与权门世族并肩的程度，大大成长之后，便进行*策略通婚。通婚人康氏当时比李成桂小21岁。当时李成桂与元配韩氏（한씨）已有*的儿女两个。
李成桂与康氏初次见面时的逸事很有名。某一天在狩猎老虎的李成桂一时口渴，去找水井，正好有一个女人在井边。李成桂于是就请她给一瓢水喝，此女用瓢取了一瓢水，然后又在水上洒了一些柳树叶子。对此李成桂非常奇怪，问“这是什么药？”，女人羞涩地回答，“这样可以立即解渴，另外直接饮用冷水会生病，浸泡柳树叶再慢慢饮用就不会生病了。”听了此话，李成桂内心非常感动，此时也就特别留意了一下此女，发现此女的美色非常突出，一时于此女的智慧和美色李成桂失了魂。这个井边的女人就是康氏。这个故事与高丽太祖（고려태조）和庄和王后（장화왕후）的相见的传说一样动人。但庄和王后和神德王后各自都是建国始祖第二夫人和地方势力豪族的女儿这样的共同点纯属讹传。在很多地方传下来的有史构造的柳叶故事很可能就是与李成桂结成莲理的原因。康氏将神懿王后韩氏所生的*的王子和公文拉下马，想将自己所生的王子推上下一任的王位。于是与志同道合的郑道传（정도전）达成了*上的联合，使宜安大君成了王世子。但又不是长子，结果却后妃所生的次男成了王世子，以靖安大君李芳远为首的神懿王后的儿子女儿们对此无法接受。但李成桂却指名继妃神德王后的儿子为*人，*野心最大神懿王后的第五子李芳远对此勃然大怒。
1396年阴历8月13日辞世，神德王后一死，太祖十分哀痛，为了给她祈冥福，在陵的旁边建造了一个小庵寺，每天早晚都敬献香车，又建造了经过一年工程的兴天寺（흥천사）。兴天寺一完工，太祖从此环视陵和寺就成了日常事。陵和寺都环视完后，就和神德王后所生的子女们进晚餐，然后上山看了陵和听了寺的钟声才回寑宫。不仅如此，还经常为神德王后祈了冥福，听了佛经后才举筷进食，可见其真诚。
神德王后升霞后不久的1398年发生了第一次王子之乱，包括宜安大君在内的神德王后的所有儿子都被清除了。女婿也遭到杀害。女儿庆顺公主（경순공주）也成了尼姑。神德王后为了抓住太祖的心，借郑道传等的力封自己的儿子芳硕为世子，因此神懿王后所生的王子和公主们对神德王后的愤怒达到了极点。结果这种愤怒持续到了神德王后之死，也成了之后太宗制定庶孽禁告令和嫡庶差别制度的原因。通过王子之乱掌权并成为王的神懿王后所生的第五子李芳远指示将贞陵破坏掉并迁移。把太祖设置在附近正东的神德王后的贞陵于1409年（太宗9年）移葬到当时四大门以外京畿道扬州地域上（现在位置的首尔城北区），命令完全清除其庙的坟茔，不留一点痕迹。
太宗在其父王辞世后就将神德王后降级为后宫，并命令把贞陵迁葬到都城外的扬州城北面的四限里（今首尔城北区贞陵洞）。
从贞陵挖出来的屏风石和栏杆石都用来修复曾遭过洪水的广通桥，立在贞陵前的圆柱也被推倒，当木材使用。这样的波折被记录传下来了。在修复清溪川的过程中，发现了屏风石，其事实已被查明。位于四限里山谷中的贞陵也在172年后的1581年（宣祖14年）才被世人所知。
居住在德源康顺日曾在国王乘坐的牛车面前乃至有过激烈的争论。
“我是被判三寺事康允成的后孙，现在却分配军役，按照先例，侍奉国庙的人应该免除军役。”――燃藜室记述
宣宗接受了宋时烈的上书，其过程中因不能更正太宗错误的处置，只能归咎于怂恿太宗的臣下。从此神德王后才得以复位，进入宗庙，贞陵也被列入王陵常设中。经历了88年的论争，在神德王后恢复了王妃的称号的那天也下了一场大雨，百姓也为她的漂泊也落泪。死后过了近300年的时间，在1669年（显宗10年）阴历8月5日才恢复王妃的地位，神灵进入宗庙，荒废掉的贞陵才得以恢复。另外在阴历8月20日追加尊号为顺元显敬神德（순원현경신덕），1899年（光武3年）阳历12月19日最终追尊为神德高皇后。现在陵位于首尔特别市城北区贞陵洞。
[편집]가족관계