孟子 尽心下翻译:人皆有所不忍……
发布网友
发布时间：2022-05-10 11:57
共1个回答
热心网友
时间：2022-05-15 18:03
翻译：孟子说：“每个人都有怜悯体恤别人的心情。先王有怜悯体 恤别人的心情，于是就有了怜悯体恤百姓的*主张。用怜悯体恤别人 的心，去施行怜悯体恤百姓的*，治理天下就可以像在手掌心 里面运转东西一样容易了。
原文：所以谓人皆有不忍人之心者，今人乍见孺子将人于井，皆有怵惕 恻隐之心，非所以内交于孺子之父母也，非所以要誉于乡 党朋友也，非恶其声而然也。
翻译：所以说每个人都有怜悯体恤别人的 心，是因为，如果今天有人突然看见一个小孩要掉进井里面去 了，必然会产生惊恐同情的心理——这不是因为要想去和这孩子 的父母拉关系，不是因为要想在乡邻朋友中博取声誉，也不是因为厌恶这孩子的哭叫声才产生这种惊惧同情心理的。
原文：由是观之，无恻隐之心，非人也；无 羞恶之心，非人也；无辞让之心，非人也；无是非之心，非人也。
翻译：由此看来，没有同情心，简直不是人；没有羞耻心，简直不是人；没有谦让心， 简直不是人；没有是非心，简直不是人。
原文：恻隐之心，仁之端也；羞恶
之心，义之端也；辞让之心，礼之端
也；是非之心，智之端也。人之有是四端
也，其有四体也。
翻译：同情心是仁的发端；羞耻心是义的发端；谦让心是礼的发端；是非心是智的发端。人有这四种发端，就像有四肢一样
原文：有是四端而自谓不能者，自贼者也；谓其君不能者，贼其君者也。凡 刚端于我者，知皆扩而充之矣，若人之始然，泉之始达。苟 能充之，足以保四海；苟不充之，不足以事父母。”
翻译：有了这四种发端却自认为不行的， 是自暴自弃的人；认为他的君主不行的，是暴弃君主的人。凡是有这四种发端的人，知道都要扩大充实它们，就像火刚刚开始燃烧，泉水刚刚开始流淌。如果能够扩充它们，便足以安定天下，如果不能够扩充它们，就连赡养父母都成问题。
