求解"空解不行,有名无体;解义修行,名体俱备"是什么意思
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发布时间:2022-05-10 09:38
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热心网友
时间:2024-02-06 04:45
佛法的修行,注重“闻、思、修”!“解、行、证”的次第!
也就是说,学习佛法要先听闻、然后专精思维、然后起修!而很多学佛者都停留在爱乐听闻的阶段,没有专精思维、没有修、没有解、也没有行,就更谈不上证了!
而学习佛法,要通过“闻、思、修”的磨砺,近而深解义趣,然后通过解的深浅进行修行,近而证悟修行的果地!即解、行、证!
空解不行,就是说只有理解,这个理解所能够起的作用是空的,所以叫空解,没有进行实践,这个叫只有“理解”的名字,而没有修行的实体,这也就是所谓的说食不饱的意思,你只是说自己吃饭了,如果没有行动,其实还是没有饱!好比数他人财宝,与己毫不相干!
解义修行,名体俱备就是说这个修行人也能深解义趣,在生活的境界上也能按照义趣进行如理观察、如理作意,如理应事,这个叫名字和修行的实体都有了,都具备了,即名体俱备。其实也叫“解行相应”就是说知解的,和做的、思维的都是一样的,这个才是功夫!否则佛法还是佛法,你还是你,贪嗔痴还是贪嗔痴。烦恼还是烦恼!这就是有解无行了!
热心网友
时间:2024-02-06 04:45
“空解不行,有名无体”是说没有悟而修行,等于盲修瞎练;“解义修行,名体俱备”是说悟后起修才是真修。所谓悟后起修,先悟再修,不悟,修佛法也是修魔法。为什么这么说呢?不悟空,就会执着,要么执着世间法,要么执着佛法,比如你要过河,佛法好比船或桥,只是工具而已,你不能抱着工具不放而忘了自己是要到对岸去。佛法是让人放下执着。