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今世俗相承,所作文或为人诋河 怎么翻译 特别是这个“相”字怎么翻译 老师说不是相互的意思

发布网友 发布时间:2022-05-10 09:03

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热心网友 时间:2023-11-26 23:43

今世俗相承,所作文或为人诋河 :当今(的文人)早已形成了一种老传统,所作的文章如果受到别人的指责

我觉得相的意思应该就和代代相传中得相字意思一样 希望可以帮到你
武灵王平昼闲居原文及翻译

武灵王说:你所说的只是世俗的见解。普通民众只是一味地沉溺于习惯世俗之中,而书呆子又总是拘泥于书本上的东西,这两种人,他们只能谨守职责,遵守法令而已,不能和他们一道谋长远的事业,建立开创之功。而且夏、商、周三个朝代虽然服装不同但却能统一天下;春秋五霸政教各异却能治理好国家。 聪明人制订法令,愚蠢的人被...

柳宗元《愚溪诗序》的翻译及重点注释

“今予家是溪,而名莫能定”,“故更之为愚溪”,意思是说,现在我住在这溪边,不知道起一个什么名字好,鉴于古代有愚公谷,所以便改溪名为愚溪。其实,愚公并不愚,他所以自称为愚公,不过是对黑暗政治的抗议。同样,改溪名为愚溪,也是对黑暗政治的抗议。不仅于此,“予以愚触罪”,就更是对黑暗政治的抗议了。“以愚...

《湖心亭看雪》全文翻译

舟子说作者“痴”,体现了俗人之见,但“痴”字又何尝不是对张岱最确切的评价呢?他痴迷于天人合一的山水之乐,痴迷于世俗之外的雅情雅致,作者引用舟子的话包含了对“痴”字的称赏,同时以天涯遇知音的愉悦化解了心中的淡淡愁绪。 全文笔调淡雅流畅,看似自然无奇,而又耐人寻味,西湖的奇景是因了游湖人的存在而彰...

求《史记 鲁仲连邹阳列传第二十三》译文 注释

【翻译】: 鲁仲连是齐国人。长于阐发奇特宏伟卓异不凡的谋略,却不肯作官任职,愿意保持高风亮节。他曾客游赵国。 赵孝成王时,秦王派白起在长平前后击溃赵国四十万军队,于是,秦国的军队向东挺进,围困了邯郸。赵王很害怕,各国的救兵也没有谁敢攻击秦军。魏安厘王派出将军晋鄙营救赵国,因为畏惧秦军,驻扎在汤阴不...

魏知古传文言文

2. 谭全播传文言文翻译 谭全播传 卢光稠、谭全播,都是南康人。 卢光稠身材高大,外貌俊伟,没有别的才能,而谭全播勇敢有胆识谋略,但谭全播常常觉得卢光稠的为人非同寻常。 唐末,众多盗贼在南方兴起,谭全播对卢光稠说:“天下喧扰,这真是我们的大好时机,木要枉自守着这贫贱过活!”于是一起招聚士兵做...

“师者,所以传道受业解惑也。”这句话的翻译。

一、翻译:老师,是可以依靠来传授道理、教授学业、解答疑难问题的。二、原文选段:古之学者必有师。师者,所以传道受业解惑也。人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之。吾师道也,夫...

翻译庄子杂篇中的《鱼父》

渔父说:"同类相互汇聚,同声相互应和,这本是自然的道理。请让我说明我的看法从而分析你所从事的活动。你所从事的活动,也就是挤身于尘俗的事务。天子、诸侯、大夫、庶民,这四种人能够各自摆正自己的位置,也就是社会治理的美好境界,四者倘若偏离了自己的位置社会动乱也就没有比这再大的了。官吏处理好各自的职权,人民...

孙子武者齐人也的全文翻译

太史公曰:世俗所称师旅,皆道孙子十三篇,吴起兵法,世多有,故弗论,论其行事所施设者。语曰:“能行之者未必能言,能言之者未必能行。”孙子筹策庞涓明矣,然不能蚤救患于被刑。吴起说武侯以形势不如德,然行之于楚,以刻暴少恩亡其躯。悲夫! 孙子武者,齐人也全文翻译是: 孙子字武,是齐国人。他以所著兵...

求自学考试大学语文里的古文翻译

假如说今天应当一切事都不去做,只要墨守前人的作为就行了,那就不是我敢领教的了。没有机会见面交谈,内心对您不胜敬仰。《论毅力》[译文] 天下古往今来种种成败的人和事,它们所经历的道路是如此的纷繁不同。概括地推究:它们为什么成功,又为什么失败呢?回答是:有毅力的就成功,反之则失败。 人生的历程,大体逆境...

博大用文言文怎么说

1. 就算用古文怎么说 若拼音:ruò 古义:1、动词:像。2、动词:及;比得上。3、代词:你;你们;你(们)的。4、代词:这样的;这。5、连词:至于。6、连词:就算,假如,如果。7、连词:或;或者。8、副词:好像;似乎。9、词缀:用于形容词后,表示“……的样子”,也可不译出。

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