绝对精神产生自然界和人类社会是什么观点

发布网友 发布时间：2022-05-10 15:01

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热心网友 时间：2023-10-12 17:44

绝对精神是客观独立存在的某种宇宙精神，这种精神实为一种逻辑思维，是脱离了人并与客观世界相分离的，只以概念形式表现出来。绝对精神是先于自然界和人类社会永恒存在着的实在，是宇宙万物的内在本质和核心，万物只是它的外在表现。绝对精神是一种活生生的、积极能动的力量。黑格尔认为，精神从来没有停止运动，它永远是在前进运动着，精神的辩证运动就是“概念的内在发展”。精神由于自身包含着内在矛盾，使它不断地自我否定而向前进展，绝对精神自我发展经历三个大阶段：逻辑阶段、自然阶段、精神阶段。绝对精神自我发展也就是它的自我认识的过程，而黑格尔的整个哲学正是对“绝对精神”的发展过程及自我认识过程的系统阐述。在黑格尔著作中，从广义上说，绝对精神与绝对观念有时互相通用；从狭义上说，绝对精神仅指精神阶段中主观精神和客观精神的统一，是精神最后返回到它自身作为精神的存在。
它的存在是一个自我演化的过程，在自然界和人类社会产生之前，它是纯粹逻辑概念的推衍过程；之后外化为自然界；再后又自我否定，转化为精神并返回自身。在这种广泛的意义上，绝对精神和绝对理念是同义语。狭义的绝对精神仅指精神阶段上以人类意识形式出现的、通过艺术直观形式、宗教表象形式和哲学概念形式自己认识着自己的精神，黑格尔把它规定为主观精神（个人意识）和客观精神（社会、国家、世界历史）的统一。黑格尔的这个概念直接来自F-W-J-谢林关于最高本原是主体和客体的绝对同一性的客观唯心主义原则，是剔除其非理性主义成分和加以辩证改造的结果。在新黑格尔主义那里，这个概念恢复了反理性主义的性质并加进了主观唯心主义的内容。绝对精神是绝对化了的、脱离了人和社会存在的社会意识形式，特别是哲学意识形式。

热心网友 时间：2023-10-12 17:44

黑格尔把世界看成是绝对精神的自我表现。在黑格尔哲学里，绝对精神是唯一的实在，这个唯一的实在把自己展现出来（形成了世界），因此世界的发展其实就是绝对精神在发展。另一方面，绝对精神在又着世界的发展（即看着自己的发展，自己思考自己），在这一过程中，绝对精神就认识了自己。也就是说，绝对精神先把自己创造成世界，然后通过观察世界的发展来认识自己。而世界的发展就是绝对精神认识自己的过程，世界发展所遵循的逻辑规则就是绝对精神认识世界的结果。所以，绝对精神即是认识的主体，又是认识的客体（世界），是思维与存在，主观与客观的绝对统一。