中秋帖的三希典故
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发布时间:2022-04-21 18:39
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时间:2022-05-27 02:13
《中秋帖》传为王献之所书,与王羲之的《快雪时晴帖》,王珣的《伯远帖》合称“三希” ,现藏故宫博物院。《书断》中说:“字之体势,一笔而成,偶有不连,而脉不断,及其连者,气候通其隔行”。《中秋帖》书法纵逸豪放,应是王献之创造的新体。《中秋帖》是《宝晋斋法帖》、《十二月割帖》的不完全临本,原帖在“中秋”之前还有“十二月割至不”六字。
《中秋帖》,又名《十二月帖》,草书,传为东晋王献之的传世真迹,原为五行三十二字,后被割去二行,现仅存三行二十二字,清乾隆时被收入内府,与《快雪时晴帖》、《伯远帖》号为“三稀”,乾隆遂以“三希堂”为御书房名。
该帖刻入《三希堂法帖》中,后由清宫流入香港,1951年在周恩来总理亲自关怀下,有关部门以重金收回,现藏故宫博物院。此帖运笔如火箸画灰,字势连绵不断,极备法度,誉称“一笔书”,是学习“二王”的珍贵资料。----《古代碑帖鉴赏》 费声骞
中秋帖三希典故
《中秋帖》作为"三希"之一,是王献之的传世作品,与王羲之的《快雪时晴帖》、王珣的《伯远帖》并列,现收藏于故宫博物院。据《书断》记载,《中秋帖》的笔画连贯,虽偶有不连,却气脉不断,字与字之间流畅自然。《中秋帖》为草书体,纵逸豪放,是王献之创造的新体。虽是《宝晋斋法帖》、《十二...
中秋帖的三希典故
《中秋帖》传为王献之所书,与王羲之的《快雪时晴帖》,王珣的《伯远帖》合称“三希” ,现藏故宫博物院。《书断》中说:“字之体势,一笔而成,偶有不连,而脉不断,及其连者,气候通其隔行”。《中秋帖》书法纵逸豪放,应是王献之创造的新体。《中秋帖》是《宝晋斋法帖》、《十二月割帖...
“三希帖”是怎样颠沛流离的
所谓“三希帖”就是王羲之的《快雪时晴帖》,王献之的《中秋帖》,王珣的《伯远帖》。清朝乾隆皇帝酷爱书法,于是他在自己卧室旁边专门设置了一间十平米不到的小暖阁,用于珍藏三幅代表了中国书法艺术最高水平名贴以供他随时观赏,后来此阁被乾隆皇帝亲自命名为“三希阁”,而藏于此阁内的《快雪时晴...
三希堂因哪三个帖而得名 三希堂名子的来历
1、著名的三希堂是因为羲之《快雪时晴帖》、王献之《中秋帖》以及王《伯远帖》书法作品命名的。2、三希堂,古时是清高宗弘历即乾隆帝的书房。“三希”即“士希贤,贤希圣,圣希天”,士人希望成为贤人,贤人希望成为圣人,圣人希望成为知天之人,也就是鼓励自己不懈追求,勤奋自勉。3、书房名为“三希...
《三希堂法帖》因何而得名?
三希是指三件书法珍品,分别是王羲之的《快雪时晴帖》、王献之的《中秋帖》和王珣的《伯远帖》。《快雪时晴帖》是王羲之行书作品中笔法最为完备的一件作品,体现了一种阳刚之气。乾隆题曰天下无双,古今鲜对。《中秋帖》是王献之作品,可有人认为是米芾所临。此帖是纯粹意义上的一笔书,气势直贯...
三希堂的三希是什么意思 三希堂的由来
2、“三希”指三件稀世珍宝:晋朝大书法家王羲之的《快雪时晴帖》、王献之的《中秋帖》和王珣的《伯远帖》。3、清乾隆皇帝一生酷爱书法,刻意搜求历代书法珍迹,综百氏而集其成,追二王而得其粹。尤以王羲之《快雪时晴帖》、王献之《中秋帖》、王珣《伯远帖》深爱至极,故命其所藏法帖之处为...
著名的三希堂是因为哪三件作品 著名的三希堂是因为哪三件书法作品命名的...
1、著名的三希堂是藏有王羲之《快雪时晴帖》王献之《中秋帖》以及王《伯远帖》三种“稀世之珍”件作品。2、在我国书法帖刻史上,清高宗做了件古今闻名的大事,就是在乾隆十二年(公元1747)下令梁诗正等大臣汇刻《三希堂法帖》。为什么汇帖的名称要取“三希堂”呢?这是因为在皇帝所住故宫西路的...
中秋帖作品介绍
《中秋帖》草书,为晋代王献之所作,现藏于北京故宫博物院。此作品长27cm,宽11.9cm,是一幅纸本作品。《中秋帖》被清朝乾隆皇帝誉为“三希”之一,意即希世珍宝。作品以行书形式书写,共3行,22字。文字内容为:“中秋不复不得相还为即甚省如何然胜人何庆等大军。”特别之处在于,此帖无署款...
三希堂是什么意思
乾隆帝文韬武略、博学多识,能诗词,尤擅书法,曾多次在全国寻求历代大家的名贴,乾隆十一年(公元1746年)在此收藏了晋朝大书法家王羲之的《快雪时晴帖》、王献之的《中秋帖》和王珣的《伯远帖》。在紫禁城中什么是三希堂 三希堂位于故宫博物院养心殿西暖阁,原名温室,后改为三希堂,它是是清高宗...
快雪时晴帖和中秋帖为什么是仿本而伯远帖是真迹
一、快雪时晴帖、中秋帖、伯远帖被誉为“三希”。二、由于年代久远,纸质难存,所以快雪时晴帖和中秋帖早已真迹不存,而伯远帖实属万幸,被保存并流传至今。三、《快雪时晴帖》是王羲之写给友人“山阴张侯”的一封行书短信,全文仅“羲之顿首快雪时晴佳想安善未果为结力不次王羲之顿首山阴张侯”...