攻乎异端,似害也已矣,正士凯为之

发布网友发布时间：2022-05-11 16:38

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是正士岂为之吧，语出全段来自：《景岳全书卷之六道集·脉神章（下）附诸家脉义》太素可采之句（十四）吴昆
太素之说，固为不经，然其间亦有可采者。如曰：脉形圆净，至数分明，谓之清；脉形散涩，至数模糊，谓之浊。质清脉清，富贵而多喜，质浊脉浊，贫贱而多忧。质清脉浊，此为清中之浊，外富贵而内贫贱，失意处多，得意处少也。质浊脉清，此谓浊中之清，外贫贱而内富贵，得意处多，失意处少也。若清不甚清，浊不甚浊，其得失相半，而无大得丧也。富贵而寿，脉清而长；贫贱而夭，脉浊而促。清而促者，富贵而夭；浊而长者，贫贱而寿。此皆太素可采之句也，然亦不能外乎风鉴，故业太素者，不必师太素，但师风鉴，风鉴精而太素之说自神矣。至其甚者，索隐行怪，无所不至，是又巫家之教耳。孔子曰：攻乎异端，斯害也已矣，正士岂为之。
引用孔子论语。为政第二。子曰：攻乎异端，斯害也已具体语义有争议【参考注释】
攻：追求、过份强调、打磨、攻占、钻研、攻读、攻取之义。
乎：于。
异端：与孝悌中信礼义廉耻仁智之德相违背的一切言论，事相，通通皆为异端。异端，异端邪说、奇谈怪论、奇技淫艺，旁门左道，妖魔鬼怪等等诸义。
斯：这、此之义。
害：祸害、灾害之义。
已：连绵不断、行而不止之义
也已：也就从此很难根除之义。

【参考译文】
夫子说：“如果社会（一个人）过分强调并追求事物向某些方面奇形发展（或说，过分追求违越仁孝大道的东西，让异端邪说、奇谈怪论、奇技淫艺漫演于世），这种大灾害从此便连绵不断而很难根除了！” 另外一种观点是：孔子说：去攻击那些和自己有不同立场及意见的人与事，是一种有害的行为。