难忘的一些事作文。
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发布时间：2022-05-11 16:40
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热心网友
时间：2023-10-15 13:38
那是一个星期四的中午，天上正下着雨，吃过午饭后，我打着伞去上学，走着走着，一个小姑娘突然钻进我的伞里，对我说：“我忘带伞了，咱们两共同用一把伞好吗？谢谢你了。”我嘴里虽然勉强答应了，可心里却一百个不愿意，我心想：“我的伞本来就不大，，我一个人打还不够用呢，现在又来一个人就更不够用了。”一路上，我总是偷偷地把伞向我这边移，雨水把那个小姑娘的半边衣服都淋透了。
一路上我总是漫不经心地走着，一不留神，我被路上的小石头拌倒了，把我的裤子摔脏了，这下我可犯难了，回家去换，时间来不及了，到学校同学们一定回笑话我的。就在我进退两难的时候，那个小姑娘拿出一块洁白的手绢，对我说：“来，我帮你擦擦。”我一听，连忙说：“不用了，会把你的手绢能脏的，你妈妈会说你的。”那个小姑娘一听，微笑地说：“不会的，我妈妈是一位老师，她教育我要在别人遇到困难的时候帮助别人，再说，你不也帮助我了吗？”听了那个小姑娘的话，我觉得很惭愧，半天也没说出话来。
这件事已经过去很长时间了，但我记得很清楚，每当我那自私的念头又出现时，小姑娘的话就会在我的耳边响起。
热心网友
时间：2023-10-15 13:38
诚然，一个以童年记忆为对象的叙事者，在描述个人眼中的历史图景的时候，不能不受制于叙事者的出身、身份、经历、禀性、品行，以及叙事动机。不同的人，对同一个历史时期、历史场景也许会有不同的记忆和描述，这是可以理解的。但一些基本常识和细节却不能遗忘或修改，尤其不能有意修改，甚而至于篡改，以取悦当今的某些无聊趣味。最近看了张艺谋的《山楂树之恋》，影片讲的也是“*”记忆，却号称什么“史上最干净的爱情故事”，且不说“最干净”的标准是什么，我想，至少不仅仅是女主角在性方面的无知；而仅就故事本身来说，已颇有些让人莫名其妙，使得我们不得不怀疑导演作为叙事者的用心。作为故事主人公的静秋和老三，一个是右派的女儿，一个是走资派的儿子，他们的恋爱如果发生在“*”当中，恐怕也不会是这样的浪漫和清纯吧？事实上，这样的恋爱只能发生在人造的、超时空的桃花源里，绝不可能发生在“*”这个特定的历史时期，他们一见钟情的前提是静秋作为中学生的代表，参加新教材的编写实践活动，来到这个小山村。试想，一个右派的女儿、可教子女、母亲还在学校*，会有这样的殊荣吗？这是个普通的常识，凡是经历过“*“的人都应该有所了解，导演却偏偏忽略了这一点，是一时的疏忽，还是记忆出了问题，或是有意想掩饰什么？
对于“*”，我们一直表现得十分暧昧。虽然官方早就有过“十年浩劫”，以及“彻底否定*”的说法，但在叙事作品中，除了早期的伤痕文学，我们其实很少看到关于“*”的历史再现。知青文学写作在“青春无悔”的口号下，不仅失语，而且失忆，几乎已经丧失了*近历史*的可能。在这里，青春记忆不再是生长在我们身体里的一根刺，它已经蜕化为一种老年人的臆想，我们的历史就在这种想像中被重新建构起来。这是很糟糕的一种局面。我一直以为，“*”对于我们的影响，长久以来是被低估了的，它表现在深度和广度两个方面，就深度而言，它的影响将不止于50后、60后、70后，还将包括80后、90后乃至他们的后代；就广度而言，也不仅仅是*、经济、文化，以及社会伦理、思想观念或行为方式，还可能包括更加复杂的民族心理和集体无意识。但在近半个世纪的时间里，“*”之于我们，却更像是一个禁忌，对于“*”的研究和反思几乎无从谈起，或被严重地边缘化，或被广泛地改写和修正，不要说下一代，即使我们自己，怕也很难了解“*”的真实面貌了。所以我很希望，能有更多的亲历者，变成“*”记忆的书写者、叙述者，为后来的研究者积累和保存更多的第一手材料。
