印度甘地
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发布时间:2022-05-11 20:09
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时间:2023-10-18 21:01
"中国甘地"恽代英
碧血拼洒处
囚中歌长吟
漫漫长夜行,
仰赖启明星。
青年说导师,
万众唤代英。
不朽《狱中诗》,
绝笔荡豪情:
浪迹江湖数旧游,
故人生死各千秋,
已拼忧患寻常事,
留得豪情作楚囚。
继陈独秀主办《新青年》后,1923年恽代英主办的《中国青年》犹如闪烁在黑暗社会夜空的启明星,引导了大*时期整整一代年轻人走上了*道路。这位青年导师的亲密战友周恩来,曾深情地缅怀他,称其为“中国*青年的楷模”。
■他创办的《中国青年》发行量迅速增至3万份,成千上万的青年正是手捧这份杂志并呼唤着“代英”的名字,走上了*道路
恽代英,字子毅,1895年出生于湖北武昌一个书香之家。父亲是未能补实缺的清朝八品官,与出身士宦之家并颇有旧学根底的母亲一起,从小便督促他学习古文和诗词。后来他上了新式小学堂,因文才出众被老师誉为“奇男儿”,并接触到西洋新学和民主思想,崇拜维新思想家梁启超、谭嗣同,以“我自横刀向天笑”自勉,决心冲破封建思想樊笼。
1913年,恽代英入武昌中华大学预科,1915年进入文科中国哲学系学习。
这一年,陈独秀主办的《新青年》问世,恽代英读后欢呼这是“传播自由、平等、博爱、互助、劳动的福音”,并向其踊跃投稿。1917年,他在武汉发起组织进步团体互助社,1920年,又创办了利群书社,成为在长江流域宣传新思潮的重要阵地。1921年7月中国*党成立后,恽代英便申请加入。同年秋,他入蜀担任川南师范学校校长,引导大批青年出川参加*。1923年,他赴沪执教于党创办的上海大学,并于10月间同邓中夏一起创办了共青团机关刊物——《中国青年》,其发行量迅速增至3万份,成为国内最受欢迎的青年杂志。恽代英在该刊发表过一百多篇文章和几十封通讯,成千上万的青年正是手捧这份杂志并呼唤着“代英”的名字,奔赴黄埔军校、去寻找党团组织。
■在黄埔军校,他与周恩来并列为最受欢迎的演讲人,此后成为武昌*军校的精神核心
1926年初,恽代英到广州担任黄埔军校*总教官并兼*党团*,在校内与周恩来并列为最受欢迎的演讲人。1927年初,他赴武汉主持*军校工作,并成为精神上维系全体进步师生的核心。同年5月,在党的五大上他当选*委员,7月间赴南昌参加组织起义。当张国焘赶来阻挠行动时,平时待人一向和善的恽代英拍案而起喝道:“如果你再动摇人心,就要*你!”
起义部队南下广东受挫后,恽代英乘小舟飘到香港。12月中旬广州起义爆发时,他担任苏维埃*秘书长,其间发布的政纲、宣言、告示等多是经这位大手笔挥就。失败时,他在指挥部大楼中坚守到最后,因同志们都劝他潜伏下来写*史才*离开,潜往香港。
■在赣南的*和鄂豫皖根据地的领导人都致信*,希望能派他来工作。可惜他随即被捕,没能到苏区却进了*的监狱
1928年秋,恽代英被调到上海,主编**机关刊物《红旗》,后调任*组织部秘书长,协助*周恩来工作。1930年初,他曾前往闽西苏区视察,高度评价了朱毛红军长期游击战争的经验。同年5月,他在上海的工厂前偶然被捕,押转南京途中有些黄埔毕业的*军官认出了他,出于钦佩之情却相约不指认。在狱中,恽代英看到囚粮夹着砂粒和脏物,便不顾暴露的危险出面领导难友斗争改善了待遇,同时还编写了一本解释中国*党十大纲领的工人读本。1931年4月,他被叛徒出卖而暴露身份,第二天便英勇就义。
■在黑暗长夜中追寻救国真理,由信奉无*主义转向*主义;由传统的修身立志和以天下兴亡为己任的观念,发展为*理想指导下的奉献精神
20世纪20年代,对在封闭中沉睡千年而陷入停滞的赤县大地,是一个长夜破晓的时刻。随着五四运动思想解放号角的吹响,世界上各种思潮如闪光的星体划过神州夜空,引起了有血性、有思想的年轻一代的竞相仰望追求。
位于九省通衢的湘楚文化中心武汉,更是涌现出一代当年新思想的先驱,恽代英就是其中光辉的代表。
恽代英从18岁开始信奉无*主义,这种思潮当时在中国的小知识分子中有着广大的市场。历史上的无*主义思潮,恰恰是极端*主义的伴生物,在反抗旧有*统治时往往又对社会带来巨大的破坏。恽代英通过几年苦苦探索,25岁时终于在各种思潮中选择了马克思主义,由单纯追求“教育救国”改为*救国,此后坚定不移地为此呐喊奋斗直至牺牲。他的这条人生轨迹,昭示了中国先进知识分子在改造社会的斗争中应走的方向。
人们最称道恽代英的,不仅是他的一手好文章,更在于他的道德情操。
给亡妻守义、为抵制日货不用理发推子宁可剃光头、生活上如同苦行的“甘地”等一类事迹,都是他少年时受到的传统教育与新的激进*思想交汇的产物。言教与身教结合,以自己的奋斗成为一代青年师表,也正是他在那个时代里特别感人的地方。
■为向女人亡夫要守节、男人丧妻理当再娶的旧俗挑战,妻亡后“守义十年”
恽代英在情感甚笃的妻子沈保秀难产去世后,曾“跪于岳父前申明不复娶”,此举不仅是怀念亡妻,也是向“男尊女卑”挑战。他虽才华誉满天下,却拒绝众多提亲求爱者。“守义十年”后,恽代英约妻妹沈葆英到珞珈山前亡妻坟前,说明:“古人强迫女人守节,我坚决反对,而我为你守义,却是心甘情愿的。我要给那些歧视妇女、不守信义的人看:人间还有真情在。”
随后,他与长期敬佩姐夫并由他引上*道路的沈葆英成婚,才结束了“守义”。
■同理日本学生发型的“东洋头”划清界限,坚持不用日制理发推子,而长年剃光头
1918年,恽代英“始剃光头”,理由是宣传反对日本侵略,就不应像当时的洋学生那样理日式“东洋头”(即短平头)。他长期坚持抵制“仇货”,鉴于国内用的理发推子多是日本产品,便索性用传统的剃刀把头发剃光,这之后照片中的恽代英总是光头形象。
■有超人的坚定意志且甘愿苦行,而被人称为“甘地”
当年有人称恽代英像苦行僧,并以印度组织反英而甘愿苦行的“甘地”
作为其绰号。他受聘安徽某师范时,师生们仰其大名前往码头相迎,不料他却穿草鞋自挑行李到了校门口,结果被工友视为“脚夫”而被拒之门外。
1927年,南昌起义军冒酷暑南征不久,开小差和落伍便近1/3。为激励士气,身为宣传委员会代*的恽代英虽患肺病,却把配给自己的马让给病号,坚持和战士们一起步行。他每日脖子上搭着一条毛巾用来擦汗,戴着眼镜的光头被晒得像个黑人,同事都喊他“甘地”,士兵们则称赞“大委员倒是能和我们一样吃苦!”
■他深度近视,面貌像书生,本不宜去工厂,仍不顾危险去联系干部,在“抄靶子”时被捕
1930年春,恽代英从闽西回到上海,此时周恩来已去苏联。他发现主持*工作的李立三有盲动错误,就直言批评。李立三一怒之下,把这位老战友派到区里担任行动委员会*以“洗刷错误”。恽代英是深度近视眼,面貌又像书生,本不适合到工厂,可是他仍不顾危险去那里联系干部。5月6日,他在杨树浦老怡和纱厂门前遇“抄靶子”即搜查行人,因视力不好远远看不见,巡捕到面前已躲避不及。遇盘查时,他身穿普通工人服装,自称“王作林”。巡捕见恽代英戴眼镜并搜出自来水笔、手表,认为不像工人,作为*党嫌疑犯加以逮捕。当时他机智地抓破了面孔,脸上青肿,虽过去常在万*会上露面却没有被认出来,以“不应携带违法宣传品”和“擅自开会”
的罪名被判五年徒刑。8月间周恩来、瞿秋白回国得知此事,批评了李立三,并派特科负责人顾顺章送给法官5000元,使刑期改判为一年。
■因隐蔽了身份,已改了刑期准备出狱,不幸被叛徒顾顺章出卖。临刑前慷慨演讲,使第一个行刑者的手发抖而扣不动扳机
1931年4月,恽代英的妻子沈葆英探监时要他准备下个月出狱,不幸当月下旬顾顺章叛变,说出恽代英就关在南京*军人监狱。蒋介石马上令军法*王震南到狱中核查,声言如肯归顺必当重用。4月28日,恽代英面对劝降嗤之以鼻,蒋介石便下令就地*决。次日中午,恽代英高唱《国际歌》走到狱中菜园的空地上,面对监刑者的大声嚎叫拒不下跪,并向身边的狱卒和士兵做了慷慨激昂的演说。第一个奉命开*者被他的英雄气概所震慑,手发抖而扣不动扳机,执行官拉来一个姓朱的看守接过*行刑。此时恽代英高呼起口号——“中国*党万岁!”随后,36岁的一代英杰牺牲在狱中空地上。
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时间:2023-10-18 21:02
甘地是温和的资产阶级*代表 他的主张其实并非是印度的民族真正解放 只不过是希望资本主义在印度独立发张壮大形成印度的资产阶级。他奉行所谓的非暴力不合作就是希望藉此弱化人民的*力量同时又加速资产阶级的*进程。首先他是资产阶级的代表因此对应的就是中国的资产阶级*势力。甘地不是为了和平冒风险的,他是为了印度的独立 这不是为了和平。非要在中国找的话 我觉得孙中山和他对比很合理。毕竟甘地是印度的圣雄 如果要是再拿甘地被人刺杀做对比的话 宋教仁和他和相似。
不论怎么说这些人都是民族的英雄 在民族危难的时候挺身而出的人,都应该被历史所铭记。
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时间:2023-10-18 21:02
梁漱溟,“中国最后的儒家”。走完百年人生,学人无不称颂其“敢于犯颜直谏”的中国传统知识分子美德。当年,马歇尔、司徒雷登称梁漱溟为“中国的甘地”。从记述梁漱溟的资料中,记者只感觉他是一个冷面的儒者
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时间:2023-10-18 21:03
有吗?
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