发布网友 发布时间:2022-05-11 18:29
共4个回答
热心网友 时间:2023-10-17 00:23
意思是:庭院生长出吉祥的草,会招来人们纷纷观看,这样的好事还不如没有好。原句出自于明代佚名的《增广贤文》。
原文:
庭前生瑞草,好事不如无。
欲求生富贵,须下死功夫。
百年成之不足,一旦败之有余。
人心似铁,官法如炉。
白话译文:
庭院生长出吉祥的草,会招来人们纷纷观看,这样的好事还不如没有好。
如果想得到荣华富贵,必须付出拼死的努力。
多年的努力做成一件事还不一定成功,但一旦一朝不慎毁坏起来却是绰绰有余。
如果把心比作是铁的话,国家的法律就像炼铁的熔炉。
扩展资料:
作品赏析:
一定的文化是一定的社会*经济在观念形态上的反映,《增广贤文》也不例外。由于时代和历史的局限,必然打上那个时代的印记。不少内容反映了封建伦理和道德观念,甚至带有明显的封建迷信、宿命论的色彩;
有的内容以个人为中心,反映了当时及时下人们普遍存在的自私自利、损人利己的思想;有的反映了在当时乃至当今社会制度下小市民阶层得过且过、畏缩苟安的心理和避祸厌世的消极人生哲学;有的在当时社会不失为对社会现象的正确反映,今天已失去了借鉴的意义;
还有一些内容含义比较模糊,或者只有片面的真理性,如果不做正确的理解,就会变成错误的东西。这些都是不符合时代精神的,我们要在阅读时采取批判的态度,明察扬弃,批判继承,吸取其有营养的成分,古为今用。
我们鉴赏的时候要看清楚它每一句话的立场。一个是社会本位立场,一个是自然法则立场。不同的立场所产生的观念自然不同,更何况我们社会立场和自然立场完全是相反的。所以感觉到里面有很多自相矛盾的地方。
就像古贤圣人和我们绝大多数的社会人的立场相反一样。圣人适应于自然,而我们随流于社会。我们是欲得而终不能得,而圣人欲舍而终有得。我们修果,他们修根。我们修名利,他们修根本。
热心网友 时间:2023-10-17 00:23
意思是:庭院生长出吉祥的草,会招来人们纷纷观看,这样的好事还不如没有好。原句出自于明代佚名的《增广贤文》。
原文:
庭前生瑞草,好事不如无。
欲求生富贵,须下死功夫。
百年成之不足,一旦败之有余。
人心似铁,官法如炉。
白话译文:
庭院生长出吉祥的草,会招来人们纷纷观看,这样的好事还不如没有好。
如果想得到荣华富贵,必须付出拼死的努力。
多年的努力做成一件事还不一定成功,但一旦一朝不慎毁坏起来却是绰绰有余。
如果把心比作是铁的话,国家的法律就像炼铁的熔炉。
扩展资料:
“庭前生瑞草 好事不如无” 这是福祸相依的观点,瑞草虽然被认为是好的象征,是吉祥的含义,但是总是会在招来好的事的同时伴随着有坏的,所以就像老子所说的:“祸兮福之所倚,福兮祸之所伏”。万事万物都有两面性,有些看似是天上掉馅饼的事情,实际上却是祸事与陷阱。
相关引用:
1、明·阮大铖《牟尼合记》六:“别人家闲是闲非,管他怎的?请思之:庭生瑞草,好事不如无。”
白话译文:比人家中无关紧要的是非、议论,你管他们是怎么想的?请想宁可让家门前生长出祥瑞的草以杜绝交往,也不能去做好事。
2、清·在市道人《醒风流》一六:“名花众竞赏,其如风雨何。庭前生瑞草,好事不如无。”
白话译文:有名的美女人们会争着给她赏钱,但是都如同风雨一般来的快去的也快。宁可让家门前生长出祥瑞的草以杜绝交往,也不能去做好事来招惹麻烦。
热心网友 时间:2023-10-17 00:23
庭前生瑞草,好事不如无。意思是门前长了棵瑞草,这其实是招来忌妒或觊觎,这是危险的事。庭前不如屋内,外在不如内在。眼下的利益还是考虑考虑再上手,长远打算最合适,这大概就所谓好事不如无了。热心网友 时间:2023-10-17 00:24
门前长了棵瑞草,这其实是招来忌妒或觊觎,这是危险的事。