列夫托尔斯泰的复活讲了些什麽呀,怎么看也看不懂
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发布时间：2022-05-07 21:46
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时间：2023-11-15 12:24
《复活》是托尔斯泰最后一*篇小说，是作家一生探索和思想的总结，被誉为*批判现实主义发展的高峰。小说通过玛丝洛娃的苦难遭遇和聂赫留朵夫的上诉经过，广泛而深刻地抨击了法庭、监狱、官僚机关的*、黑暗，揭露了封建统治阶级骄奢淫逸的生活和反动官吏的残暴昏庸、毫无人性，撕下了官办教会的伪善面纱，反映了农村的破产和农民的极端贫困，勾画了一幅已经走到崩溃边缘的农奴制*的社会图画。
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聂赫留朵夫本来是个热血青年,同情下层人民,热爱生活,他曾经是深爱着玛丝洛娃的,相信男女间纯挚的情感.但是他纯洁而善良的人性在上流社会这个他所生活的环境所吞噬了,他麻木不仁,认为女人不过是工具的一种,在上流社会的污流中他逐渐迷失了自己的人性.但是在法庭上他看到玛丝洛娃时,突然唤醒了他的良知,他决定为她而上诉,帮助她,这是他第一次人性的复活.
玛丝洛娃被关在监狱里,聂赫留朵夫为了帮她上诉而四处奔走并且为了帮助她而向她求婚,是为了自己对玛丝洛娃的愧疚,也是牺牲自己拯救别人的精神,这是他的第二次复活.
在玛丝洛娃即将被流放到西伯利亚时,聂赫留朵夫甘愿放弃一切随她到西伯利亚去,并且在他和社会底层人民接触的过程中发现了他们的纯真,朴实与善良,产生了对上流社会虚伪、相互倾轧，道德败坏的厌倦和鄙夷。这是他人性的复苏，精神上的又一次复活。
玛丝洛娃本来是个天真纯洁、善良活泼的少女，被聂赫留朵夫诱奸而沦落风尘，在艰苦的生活环境下她也渐渐迷失了人性，学会了吸烟等恶习，逐渐失去了抗争、追求的精神品质，变成了随遇而安，无所谓的精神态度。
当聂赫留朵夫到监狱看玛丝洛娃时她对他的哭诉和斥骂，道出了她对社会不公的谴责和对社会的愤慨，这是她人性复活的预兆。
到她后来被聂赫留朵夫对自己所做的努力所感动，但是因为知道聂赫留朵夫不是真正的爱自己而是想帮助自己而向自己求婚时她拒绝了。此刻，她和聂赫留朵夫一样都是先为他人着想，牺牲自己，是一种人性的复活，
在流放地，玛丝洛娃逐渐地开始接受新的生活，接受一份新的情感，这时她彻底地摆脱了过去旧的陋习，迎接了新的生活，她开始复活，是过去热情、善良精神的复活，是对生活充满希望的复活。
她的身上闪烁着人性的光芒。
复活大致就这样。（个人意见，仅供参考）
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时间：2023-11-15 12:25
小说主人公卡秋莎·玛丝洛娃本是一个贵族地主家的养女，她被主人的侄子、贵族青年聂赫留朵夫公爵诱奸后遭到遗弃。由此她陷入了苦难的生活，她怀着身孕被主人赶走，四处漂泊，沦为妓女达八年之久。后来她被人诬陷谋财害命而被捕入狱。十年后，聂赫留朵夫以陪审员的身份出庭审理玛丝洛娃的案件。他认出了被告就是十年前被他遗弃的玛丝洛娃，他受到了良心的谴责。为了给自己的灵魂赎罪，他四处奔走为她减刑。 当所有的努力都无效时，玛丝洛娃被押送去西伯利亚，聂赫留朵夫与她同行。途中，传来了皇帝恩准玛丝洛娃减刑的通知，苦役改为流放。这时的玛丝洛娃尽管还爱着聂赫留朵夫，但为了他的前途，拒绝了他的求婚，与*犯西蒙松结合。这两个主人公的经历，表现了他们在精神上和道德上的复活。小说揭露了那些贪赃枉法的官吏，触及了旧法律的本质。
《复活》是托尔斯泰的晚期代表作。这时作家世界观已经发生激变，抛弃了上层地主贵族阶层的传统观点，用宗法农民的眼光重新审查了各种社会现象，通过男女主人公的遭遇淋漓尽致地描绘出一幅幅沙俄社会的真实图景：草菅人命的法庭和监禁无辜百姓的牢狱；金碧辉煌的教堂和褴褛憔悴的犯人；荒芫破产的农村和豪华奢侈的京都；茫茫的西伯利亚和手铐脚镣的*犯。托尔斯泰以最清醒的现实主义态度对当时的全套国家机器进行了激烈的抨击。
二、内容简介
聂赫留道夫公爵是莫斯科地方*的陪审员。一次他参加审理两个旅店侍役假手一个妓女谋财害命的案件。不料，从妓女玛丝洛娃具有特色的眼神中认出原来她是他青年时代热恋过的卡秋莎。于是十年前的往象一幕幕展现在聂赫留道夫眼前：当时他还是一个大学生，暑期住在姑妈的庄园里写论文。他善良，热情，充满理想，热衷于西方进步思想，并爱上了姑妈家的养女兼婢女卡秋莎。他们一起玩耍谈天，感情纯洁无暇。三年后，聂赫留道夫大学毕业，进了近卫军团，路过姑妈庄园，再次见到了卡秋莎。在复活节的庄严气氛中，他看着身穿雪白连衣裙的卡秋莎的苗条身材，她那泛起红晕的脸蛋和那双略带斜眼的乌黑发亮的眼睛，再次体验了纯洁的爱情之乐。但是，这以后，世俗观念和情欲占了上风，在临行前他占有了卡秋莎，并抛弃了她。后来听说她堕落了，也就彻底把她忘却。现在，他意识到自己的罪过，良心受到谴责，但又怕被玛丝洛娃认出当场出丑，内心非常紧张，思绪纷乱。其他法官、陪审员也都心不在焉，空发议论，结果错判玛丝洛娃流放西伯利亚服苦役四年。等聂赫留道夫搞清楚他们失职造成的后果，看到玛丝洛娃被宣判后失声痛哭、大呼冤枉的惨状，他决心找庭长、律师设法补救。名律师告诉他应该上诉。
聂赫留道夫怀着复杂激动的心情按约去米西（被认为是他的未婚妻）家赴宴。本来这里的豪华气派和高雅氛围常常使他感到安逸舒适。但今天他仿佛看透了每个人的本质，觉得样样可厌：柯尔查庚将军粗鲁得意；米西急于嫁人；公爵夫人装腔作势。他借故提前辞别。
回到家中他开始反省，进行“灵魂净化”，发现他自己和周围的人都是“又可耻，又可憎”。母亲生前的行为；他和贵族长妻子的暖昧关系；他反对土地私有，却又继承母亲的田庄以供挥霍；这一切都是在对卡秋莎犯下罪行以后发生的。他决定改变全部生活，第二天就向管家宣布：收拾好东西，辞退仆役，搬出这座大房子。
聂赫留道夫到监狱探望玛丝洛娃，向她问起他们的孩子，她开始很惊奇，但又不愿触动创伤，只简单对答几句，把他当作可利用的男人，向他要十卢布烟酒钱以麻醉自己，第二次聂赫留道夫又去探监并表示要赎罪，甚至要和她结婚。这时卡秋莎发出了悲愤的指责：“你今世利用我作乐，来世还想利用我来拯救你自己！”后来聂赫留道夫帮助她的难友，改善她的处境，她也戒烟戒酒，努力学好。
聂赫留道夫分散土地，奔走于彼得堡上层，结果上诉仍被驳回，他只好向皇帝*，立即回莫斯科准备随卡秋莎去西伯利亚。途中卡秋莎深受*犯高尚情操的感染，原谅了聂赫留道夫，为了他的幸福，同意与尊重她体贴她的西蒙松结合。聂赫留道夫也从《圣经》中得到“人类应该相亲相爱，不可仇视”的启示。
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时间：2023-11-15 12:25
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《复活》是托尔斯泰最后一*篇小说，是作家一生探索和思想的总结，被誉为*批判现实主义发展的高峰。小说通过玛丝洛娃的苦难遭遇和聂赫留朵夫的上诉经过，广泛而深刻地抨击了法庭、监狱、官僚机关的*、黑暗，揭露了封建统治阶级骄奢淫逸的生活和反动官吏的残暴昏庸、毫无人性，撕下了官办教会的伪善面纱，反映了农村的破产和农民的极端贫困，勾画了一幅已经走到崩溃边缘的农奴制*的社会图画。
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《复活》是托尔斯泰最后一*篇小说，是作家一生探索和思想的总结，被誉为*批判现实主义发展的高峰。小说通过玛丝洛娃的苦难遭遇和聂赫留朵夫的上诉经过，广泛而深刻地抨击了法庭、监狱、官僚机关的*、黑暗，揭露了封建统治阶级骄奢淫逸的生活和反动官吏的残暴昏庸、毫无人性，撕下了官办教会的伪善面纱，反映了农村的破产和农民的极端贫困，勾画了一幅已经走到崩溃边缘的农奴制*的社会图画。
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《复活》是托尔斯泰最后一*篇小说，是作家一生探索和思想的总结，被誉为*批判现实主义发展的高峰。小说通过玛丝洛娃的苦难遭遇和聂赫留朵夫的上诉经过，广泛而深刻地抨击了法庭、监狱、官僚机关的*、黑暗，揭露了封建统治阶级骄奢淫逸的生活和反动官吏的残暴昏庸、毫无人性，撕下了官办教会的伪善面纱，反映了农村的破产和农民的极端贫困，勾画了一幅已经走到崩溃边缘的农奴制*的社会图画。
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聂赫留朵夫本来是个热血青年,同情下层人民,热爱生活,他曾经是深爱着玛丝洛娃的,相信男女间纯挚的情感.但是他纯洁而善良的人性在上流社会这个他所生活的环境所吞噬了,他麻木不仁,认为女人不过是工具的一种,在上流社会的污流中他逐渐迷失了自己的人性.但是在法庭上他看到玛丝洛娃时,突然唤醒了他的良知,他决定为她而上诉,帮助她,这是他第一次人性的复活.
玛丝洛娃被关在监狱里,聂赫留朵夫为了帮她上诉而四处奔走并且为了帮助她而向她求婚,是为了自己对玛丝洛娃的愧疚,也是牺牲自己拯救别人的精神,这是他的第二次复活.
在玛丝洛娃即将被流放到西伯利亚时,聂赫留朵夫甘愿放弃一切随她到西伯利亚去,并且在他和社会底层人民接触的过程中发现了他们的纯真,朴实与善良,产生了对上流社会虚伪、相互倾轧，道德败坏的厌倦和鄙夷。这是他人性的复苏，精神上的又一次复活。
玛丝洛娃本来是个天真纯洁、善良活泼的少女，被聂赫留朵夫诱奸而沦落风尘，在艰苦的生活环境下她也渐渐迷失了人性，学会了吸烟等恶习，逐渐失去了抗争、追求的精神品质，变成了随遇而安，无所谓的精神态度。
当聂赫留朵夫到监狱看玛丝洛娃时她对他的哭诉和斥骂，道出了她对社会不公的谴责和对社会的愤慨，这是她人性复活的预兆。
到她后来被聂赫留朵夫对自己所做的努力所感动，但是因为知道聂赫留朵夫不是真正的爱自己而是想帮助自己而向自己求婚时她拒绝了。此刻，她和聂赫留朵夫一样都是先为他人着想，牺牲自己，是一种人性的复活，
在流放地，玛丝洛娃逐渐地开始接受新的生活，接受一份新的情感，这时她彻底地摆脱了过去旧的陋习，迎接了新的生活，她开始复活，是过去热情、善良精神的复活，是对生活充满希望的复活。
她的身上闪烁着人性的光芒。
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小说主人公卡秋莎·玛丝洛娃本是一个贵族地主家的养女，她被主人的侄子、贵族青年聂赫留朵夫公爵诱奸后遭到遗弃。由此她陷入了苦难的生活，她怀着身孕被主人赶走，四处漂泊，沦为妓女达八年之久。后来她被人诬陷谋财害命而被捕入狱。十年后，聂赫留朵夫以陪审员的身份出庭审理玛丝洛娃的案件。他认出了被告就是十年前被他遗弃的玛丝洛娃，他受到了良心的谴责。为了给自己的灵魂赎罪，他四处奔走为她减刑。 当所有的努力都无效时，玛丝洛娃被押送去西伯利亚，聂赫留朵夫与她同行。途中，传来了皇帝恩准玛丝洛娃减刑的通知，苦役改为流放。这时的玛丝洛娃尽管还爱着聂赫留朵夫，但为了他的前途，拒绝了他的求婚，与*犯西蒙松结合。这两个主人公的经历，表现了他们在精神上和道德上的复活。小说揭露了那些贪赃枉法的官吏，触及了旧法律的本质。
《复活》是托尔斯泰的晚期代表作。这时作家世界观已经发生激变，抛弃了上层地主贵族阶层的传统观点，用宗法农民的眼光重新审查了各种社会现象，通过男女主人公的遭遇淋漓尽致地描绘出一幅幅沙俄社会的真实图景：草菅人命的法庭和监禁无辜百姓的牢狱；金碧辉煌的教堂和褴褛憔悴的犯人；荒芫破产的农村和豪华奢侈的京都；茫茫的西伯利亚和手铐脚镣的*犯。托尔斯泰以最清醒的现实主义态度对当时的全套国家机器进行了激烈的抨击。
二、内容简介
聂赫留道夫公爵是莫斯科地方*的陪审员。一次他参加审理两个旅店侍役假手一个妓女谋财害命的案件。不料，从妓女玛丝洛娃具有特色的眼神中认出原来她是他青年时代热恋过的卡秋莎。于是十年前的往象一幕幕展现在聂赫留道夫眼前：当时他还是一个大学生，暑期住在姑妈的庄园里写论文。他善良，热情，充满理想，热衷于西方进步思想，并爱上了姑妈家的养女兼婢女卡秋莎。他们一起玩耍谈天，感情纯洁无暇。三年后，聂赫留道夫大学毕业，进了近卫军团，路过姑妈庄园，再次见到了卡秋莎。在复活节的庄严气氛中，他看着身穿雪白连衣裙的卡秋莎的苗条身材，她那泛起红晕的脸蛋和那双略带斜眼的乌黑发亮的眼睛，再次体验了纯洁的爱情之乐。但是，这以后，世俗观念和情欲占了上风，在临行前他占有了卡秋莎，并抛弃了她。后来听说她堕落了，也就彻底把她忘却。现在，他意识到自己的罪过，良心受到谴责，但又怕被玛丝洛娃认出当场出丑，内心非常紧张，思绪纷乱。其他法官、陪审员也都心不在焉，空发议论，结果错判玛丝洛娃流放西伯利亚服苦役四年。等聂赫留道夫搞清楚他们失职造成的后果，看到玛丝洛娃被宣判后失声痛哭、大呼冤枉的惨状，他决心找庭长、律师设法补救。名律师告诉他应该上诉。
聂赫留道夫怀着复杂激动的心情按约去米西（被认为是他的未婚妻）家赴宴。本来这里的豪华气派和高雅氛围常常使他感到安逸舒适。但今天他仿佛看透了每个人的本质，觉得样样可厌：柯尔查庚将军粗鲁得意；米西急于嫁人；公爵夫人装腔作势。他借故提前辞别。
回到家中他开始反省，进行“灵魂净化”，发现他自己和周围的人都是“又可耻，又可憎”。母亲生前的行为；他和贵族长妻子的暖昧关系；他反对土地私有，却又继承母亲的田庄以供挥霍；这一切都是在对卡秋莎犯下罪行以后发生的。他决定改变全部生活，第二天就向管家宣布：收拾好东西，辞退仆役，搬出这座大房子。
聂赫留道夫到监狱探望玛丝洛娃，向她问起他们的孩子，她开始很惊奇，但又不愿触动创伤，只简单对答几句，把他当作可利用的男人，向他要十卢布烟酒钱以麻醉自己，第二次聂赫留道夫又去探监并表示要赎罪，甚至要和她结婚。这时卡秋莎发出了悲愤的指责：“你今世利用我作乐，来世还想利用我来拯救你自己！”后来聂赫留道夫帮助她的难友，改善她的处境，她也戒烟戒酒，努力学好。
聂赫留道夫分散土地，奔走于彼得堡上层，结果上诉仍被驳回，他只好向皇帝*，立即回莫斯科准备随卡秋莎去西伯利亚。途中卡秋莎深受*犯高尚情操的感染，原谅了聂赫留道夫，为了他的幸福，同意与尊重她体贴她的西蒙松结合。聂赫留道夫也从《圣经》中得到“人类应该相亲相爱，不可仇视”的启示。
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玛丝洛娃被关在监狱里,聂赫留朵夫为了帮她上诉而四处奔走并且为了帮助她而向她求婚,是为了自己对玛丝洛娃的愧疚,也是牺牲自己拯救别人的精神,这是他的第二次复活.
在玛丝洛娃即将被流放到西伯利亚时,聂赫留朵夫甘愿放弃一切随她到西伯利亚去,并且在他和社会底层人民接触的过程中发现了他们的纯真,朴实与善良,产生了对上流社会虚伪、相互倾轧，道德败坏的厌倦和鄙夷。这是他人性的复苏，精神上的又一次复活。
玛丝洛娃本来是个天真纯洁、善良活泼的少女，被聂赫留朵夫诱奸而沦落风尘，在艰苦的生活环境下她也渐渐迷失了人性，学会了吸烟等恶习，逐渐失去了抗争、追求的精神品质，变成了随遇而安，无所谓的精神态度。
当聂赫留朵夫到监狱看玛丝洛娃时她对他的哭诉和斥骂，道出了她对社会不公的谴责和对社会的愤慨，这是她人性复活的预兆。
到她后来被聂赫留朵夫对自己所做的努力所感动，但是因为知道聂赫留朵夫不是真正的爱自己而是想帮助自己而向自己求婚时她拒绝了。此刻，她和聂赫留朵夫一样都是先为他人着想，牺牲自己，是一种人性的复活，
在流放地，玛丝洛娃逐渐地开始接受新的生活，接受一份新的情感，这时她彻底地摆脱了过去旧的陋习，迎接了新的生活，她开始复活，是过去热情、善良精神的复活，是对生活充满希望的复活。
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小说主人公卡秋莎·玛丝洛娃本是一个贵族地主家的养女，她被主人的侄子、贵族青年聂赫留朵夫公爵诱奸后遭到遗弃。由此她陷入了苦难的生活，她怀着身孕被主人赶走，四处漂泊，沦为妓女达八年之久。后来她被人诬陷谋财害命而被捕入狱。十年后，聂赫留朵夫以陪审员的身份出庭审理玛丝洛娃的案件。他认出了被告就是十年前被他遗弃的玛丝洛娃，他受到了良心的谴责。为了给自己的灵魂赎罪，他四处奔走为她减刑。 当所有的努力都无效时，玛丝洛娃被押送去西伯利亚，聂赫留朵夫与她同行。途中，传来了皇帝恩准玛丝洛娃减刑的通知，苦役改为流放。这时的玛丝洛娃尽管还爱着聂赫留朵夫，但为了他的前途，拒绝了他的求婚，与*犯西蒙松结合。这两个主人公的经历，表现了他们在精神上和道德上的复活。小说揭露了那些贪赃枉法的官吏，触及了旧法律的本质。
《复活》是托尔斯泰的晚期代表作。这时作家世界观已经发生激变，抛弃了上层地主贵族阶层的传统观点，用宗法农民的眼光重新审查了各种社会现象，通过男女主人公的遭遇淋漓尽致地描绘出一幅幅沙俄社会的真实图景：草菅人命的法庭和监禁无辜百姓的牢狱；金碧辉煌的教堂和褴褛憔悴的犯人；荒芫破产的农村和豪华奢侈的京都；茫茫的西伯利亚和手铐脚镣的*犯。托尔斯泰以最清醒的现实主义态度对当时的全套国家机器进行了激烈的抨击。
二、内容简介
聂赫留道夫公爵是莫斯科地方*的陪审员。一次他参加审理两个旅店侍役假手一个妓女谋财害命的案件。不料，从妓女玛丝洛娃具有特色的眼神中认出原来她是他青年时代热恋过的卡秋莎。于是十年前的往象一幕幕展现在聂赫留道夫眼前：当时他还是一个大学生，暑期住在姑妈的庄园里写论文。他善良，热情，充满理想，热衷于西方进步思想，并爱上了姑妈家的养女兼婢女卡秋莎。他们一起玩耍谈天，感情纯洁无暇。三年后，聂赫留道夫大学毕业，进了近卫军团，路过姑妈庄园，再次见到了卡秋莎。在复活节的庄严气氛中，他看着身穿雪白连衣裙的卡秋莎的苗条身材，她那泛起红晕的脸蛋和那双略带斜眼的乌黑发亮的眼睛，再次体验了纯洁的爱情之乐。但是，这以后，世俗观念和情欲占了上风，在临行前他占有了卡秋莎，并抛弃了她。后来听说她堕落了，也就彻底把她忘却。现在，他意识到自己的罪过，良心受到谴责，但又怕被玛丝洛娃认出当场出丑，内心非常紧张，思绪纷乱。其他法官、陪审员也都心不在焉，空发议论，结果错判玛丝洛娃流放西伯利亚服苦役四年。等聂赫留道夫搞清楚他们失职造成的后果，看到玛丝洛娃被宣判后失声痛哭、大呼冤枉的惨状，他决心找庭长、律师设法补救。名律师告诉他应该上诉。
聂赫留道夫怀着复杂激动的心情按约去米西（被认为是他的未婚妻）家赴宴。本来这里的豪华气派和高雅氛围常常使他感到安逸舒适。但今天他仿佛看透了每个人的本质，觉得样样可厌：柯尔查庚将军粗鲁得意；米西急于嫁人；公爵夫人装腔作势。他借故提前辞别。
回到家中他开始反省，进行“灵魂净化”，发现他自己和周围的人都是“又可耻，又可憎”。母亲生前的行为；他和贵族长妻子的暖昧关系；他反对土地私有，却又继承母亲的田庄以供挥霍；这一切都是在对卡秋莎犯下罪行以后发生的。他决定改变全部生活，第二天就向管家宣布：收拾好东西，辞退仆役，搬出这座大房子。
聂赫留道夫到监狱探望玛丝洛娃，向她问起他们的孩子，她开始很惊奇，但又不愿触动创伤，只简单对答几句，把他当作可利用的男人，向他要十卢布烟酒钱以麻醉自己，第二次聂赫留道夫又去探监并表示要赎罪，甚至要和她结婚。这时卡秋莎发出了悲愤的指责：“你今世利用我作乐，来世还想利用我来拯救你自己！”后来聂赫留道夫帮助她的难友，改善她的处境，她也戒烟戒酒，努力学好。
聂赫留道夫分散土地，奔走于彼得堡上层，结果上诉仍被驳回，他只好向皇帝*，立即回莫斯科准备随卡秋莎去西伯利亚。途中卡秋莎深受*犯高尚情操的感染，原谅了聂赫留道夫，为了他的幸福，同意与尊重她体贴她的西蒙松结合。聂赫留道夫也从《圣经》中得到“人类应该相亲相爱，不可仇视”的启示。
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《复活》是托尔斯泰最后一*篇小说，是作家一生探索和思想的总结，被誉为*批判现实主义发展的高峰。小说通过玛丝洛娃的苦难遭遇和聂赫留朵夫的上诉经过，广泛而深刻地抨击了法庭、监狱、官僚机关的*、黑暗，揭露了封建统治阶级骄奢淫逸的生活和反动官吏的残暴昏庸、毫无人性，撕下了官办教会的伪善面纱，反映了农村的破产和农民的极端贫困，勾画了一幅已经走到崩溃边缘的农奴制*的社会图画。
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聂赫留朵夫本来是个热血青年,同情下层人民,热爱生活,他曾经是深爱着玛丝洛娃的,相信男女间纯挚的情感.但是他纯洁而善良的人性在上流社会这个他所生活的环境所吞噬了,他麻木不仁,认为女人不过是工具的一种,在上流社会的污流中他逐渐迷失了自己的人性.但是在法庭上他看到玛丝洛娃时,突然唤醒了他的良知,他决定为她而上诉,帮助她,这是他第一次人性的复活.
玛丝洛娃被关在监狱里,聂赫留朵夫为了帮她上诉而四处奔走并且为了帮助她而向她求婚,是为了自己对玛丝洛娃的愧疚,也是牺牲自己拯救别人的精神,这是他的第二次复活.
在玛丝洛娃即将被流放到西伯利亚时,聂赫留朵夫甘愿放弃一切随她到西伯利亚去,并且在他和社会底层人民接触的过程中发现了他们的纯真,朴实与善良,产生了对上流社会虚伪、相互倾轧，道德败坏的厌倦和鄙夷。这是他人性的复苏，精神上的又一次复活。
玛丝洛娃本来是个天真纯洁、善良活泼的少女，被聂赫留朵夫诱奸而沦落风尘，在艰苦的生活环境下她也渐渐迷失了人性，学会了吸烟等恶习，逐渐失去了抗争、追求的精神品质，变成了随遇而安，无所谓的精神态度。
当聂赫留朵夫到监狱看玛丝洛娃时她对他的哭诉和斥骂，道出了她对社会不公的谴责和对社会的愤慨，这是她人性复活的预兆。
到她后来被聂赫留朵夫对自己所做的努力所感动，但是因为知道聂赫留朵夫不是真正的爱自己而是想帮助自己而向自己求婚时她拒绝了。此刻，她和聂赫留朵夫一样都是先为他人着想，牺牲自己，是一种人性的复活，
在流放地，玛丝洛娃逐渐地开始接受新的生活，接受一份新的情感，这时她彻底地摆脱了过去旧的陋习，迎接了新的生活，她开始复活，是过去热情、善良精神的复活，是对生活充满希望的复活。
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小说主人公卡秋莎·玛丝洛娃本是一个贵族地主家的养女，她被主人的侄子、贵族青年聂赫留朵夫公爵诱奸后遭到遗弃。由此她陷入了苦难的生活，她怀着身孕被主人赶走，四处漂泊，沦为妓女达八年之久。后来她被人诬陷谋财害命而被捕入狱。十年后，聂赫留朵夫以陪审员的身份出庭审理玛丝洛娃的案件。他认出了被告就是十年前被他遗弃的玛丝洛娃，他受到了良心的谴责。为了给自己的灵魂赎罪，他四处奔走为她减刑。 当所有的努力都无效时，玛丝洛娃被押送去西伯利亚，聂赫留朵夫与她同行。途中，传来了皇帝恩准玛丝洛娃减刑的通知，苦役改为流放。这时的玛丝洛娃尽管还爱着聂赫留朵夫，但为了他的前途，拒绝了他的求婚，与*犯西蒙松结合。这两个主人公的经历，表现了他们在精神上和道德上的复活。小说揭露了那些贪赃枉法的官吏，触及了旧法律的本质。
《复活》是托尔斯泰的晚期代表作。这时作家世界观已经发生激变，抛弃了上层地主贵族阶层的传统观点，用宗法农民的眼光重新审查了各种社会现象，通过男女主人公的遭遇淋漓尽致地描绘出一幅幅沙俄社会的真实图景：草菅人命的法庭和监禁无辜百姓的牢狱；金碧辉煌的教堂和褴褛憔悴的犯人；荒芫破产的农村和豪华奢侈的京都；茫茫的西伯利亚和手铐脚镣的*犯。托尔斯泰以最清醒的现实主义态度对当时的全套国家机器进行了激烈的抨击。
二、内容简介
聂赫留道夫公爵是莫斯科地方*的陪审员。一次他参加审理两个旅店侍役假手一个妓女谋财害命的案件。不料，从妓女玛丝洛娃具有特色的眼神中认出原来她是他青年时代热恋过的卡秋莎。于是十年前的往象一幕幕展现在聂赫留道夫眼前：当时他还是一个大学生，暑期住在姑妈的庄园里写论文。他善良，热情，充满理想，热衷于西方进步思想，并爱上了姑妈家的养女兼婢女卡秋莎。他们一起玩耍谈天，感情纯洁无暇。三年后，聂赫留道夫大学毕业，进了近卫军团，路过姑妈庄园，再次见到了卡秋莎。在复活节的庄严气氛中，他看着身穿雪白连衣裙的卡秋莎的苗条身材，她那泛起红晕的脸蛋和那双略带斜眼的乌黑发亮的眼睛，再次体验了纯洁的爱情之乐。但是，这以后，世俗观念和情欲占了上风，在临行前他占有了卡秋莎，并抛弃了她。后来听说她堕落了，也就彻底把她忘却。现在，他意识到自己的罪过，良心受到谴责，但又怕被玛丝洛娃认出当场出丑，内心非常紧张，思绪纷乱。其他法官、陪审员也都心不在焉，空发议论，结果错判玛丝洛娃流放西伯利亚服苦役四年。等聂赫留道夫搞清楚他们失职造成的后果，看到玛丝洛娃被宣判后失声痛哭、大呼冤枉的惨状，他决心找庭长、律师设法补救。名律师告诉他应该上诉。
聂赫留道夫怀着复杂激动的心情按约去米西（被认为是他的未婚妻）家赴宴。本来这里的豪华气派和高雅氛围常常使他感到安逸舒适。但今天他仿佛看透了每个人的本质，觉得样样可厌：柯尔查庚将军粗鲁得意；米西急于嫁人；公爵夫人装腔作势。他借故提前辞别。
回到家中他开始反省，进行“灵魂净化”，发现他自己和周围的人都是“又可耻，又可憎”。母亲生前的行为；他和贵族长妻子的暖昧关系；他反对土地私有，却又继承母亲的田庄以供挥霍；这一切都是在对卡秋莎犯下罪行以后发生的。他决定改变全部生活，第二天就向管家宣布：收拾好东西，辞退仆役，搬出这座大房子。
聂赫留道夫到监狱探望玛丝洛娃，向她问起他们的孩子，她开始很惊奇，但又不愿触动创伤，只简单对答几句，把他当作可利用的男人，向他要十卢布烟酒钱以麻醉自己，第二次聂赫留道夫又去探监并表示要赎罪，甚至要和她结婚。这时卡秋莎发出了悲愤的指责：“你今世利用我作乐，来世还想利用我来拯救你自己！”后来聂赫留道夫帮助她的难友，改善她的处境，她也戒烟戒酒，努力学好。
聂赫留道夫分散土地，奔走于彼得堡上层，结果上诉仍被驳回，他只好向皇帝*，立即回莫斯科准备随卡秋莎去西伯利亚。途中卡秋莎深受*犯高尚情操的感染，原谅了聂赫留道夫，为了他的幸福，同意与尊重她体贴她的西蒙松结合。聂赫留道夫也从《圣经》中得到“人类应该相亲相爱，不可仇视”的启示。
热心网友
时间：2023-11-15 12:25
热心网友
时间：2023-11-15 12:24
聂赫留朵夫本来是个热血青年,同情下层人民,热爱生活,他曾经是深爱着玛丝洛娃的,相信男女间纯挚的情感.但是他纯洁而善良的人性在上流社会这个他所生活的环境所吞噬了,他麻木不仁,认为女人不过是工具的一种,在上流社会的污流中他逐渐迷失了自己的人性.但是在法庭上他看到玛丝洛娃时,突然唤醒了他的良知,他决定为她而上诉,帮助她,这是他第一次人性的复活.
玛丝洛娃被关在监狱里,聂赫留朵夫为了帮她上诉而四处奔走并且为了帮助她而向她求婚,是为了自己对玛丝洛娃的愧疚,也是牺牲自己拯救别人的精神,这是他的第二次复活.
在玛丝洛娃即将被流放到西伯利亚时,聂赫留朵夫甘愿放弃一切随她到西伯利亚去,并且在他和社会底层人民接触的过程中发现了他们的纯真,朴实与善良,产生了对上流社会虚伪、相互倾轧，道德败坏的厌倦和鄙夷。这是他人性的复苏，精神上的又一次复活。
玛丝洛娃本来是个天真纯洁、善良活泼的少女，被聂赫留朵夫诱奸而沦落风尘，在艰苦的生活环境下她也渐渐迷失了人性，学会了吸烟等恶习，逐渐失去了抗争、追求的精神品质，变成了随遇而安，无所谓的精神态度。
当聂赫留朵夫到监狱看玛丝洛娃时她对他的哭诉和斥骂，道出了她对社会不公的谴责和对社会的愤慨，这是她人性复活的预兆。
到她后来被聂赫留朵夫对自己所做的努力所感动，但是因为知道聂赫留朵夫不是真正的爱自己而是想帮助自己而向自己求婚时她拒绝了。此刻，她和聂赫留朵夫一样都是先为他人着想，牺牲自己，是一种人性的复活，
在流放地，玛丝洛娃逐渐地开始接受新的生活，接受一份新的情感，这时她彻底地摆脱了过去旧的陋习，迎接了新的生活，她开始复活，是过去热情、善良精神的复活，是对生活充满希望的复活。
她的身上闪烁着人性的光芒。
复活大致就这样。（个人意见，仅供参考）
热心网友
时间：2023-11-15 12:25
小说主人公卡秋莎·玛丝洛娃本是一个贵族地主家的养女，她被主人的侄子、贵族青年聂赫留朵夫公爵诱奸后遭到遗弃。由此她陷入了苦难的生活，她怀着身孕被主人赶走，四处漂泊，沦为妓女达八年之久。后来她被人诬陷谋财害命而被捕入狱。十年后，聂赫留朵夫以陪审员的身份出庭审理玛丝洛娃的案件。他认出了被告就是十年前被他遗弃的玛丝洛娃，他受到了良心的谴责。为了给自己的灵魂赎罪，他四处奔走为她减刑。 当所有的努力都无效时，玛丝洛娃被押送去西伯利亚，聂赫留朵夫与她同行。途中，传来了皇帝恩准玛丝洛娃减刑的通知，苦役改为流放。这时的玛丝洛娃尽管还爱着聂赫留朵夫，但为了他的前途，拒绝了他的求婚，与*犯西蒙松结合。这两个主人公的经历，表现了他们在精神上和道德上的复活。小说揭露了那些贪赃枉法的官吏，触及了旧法律的本质。
《复活》是托尔斯泰的晚期代表作。这时作家世界观已经发生激变，抛弃了上层地主贵族阶层的传统观点，用宗法农民的眼光重新审查了各种社会现象，通过男女主人公的遭遇淋漓尽致地描绘出一幅幅沙俄社会的真实图景：草菅人命的法庭和监禁无辜百姓的牢狱；金碧辉煌的教堂和褴褛憔悴的犯人；荒芫破产的农村和豪华奢侈的京都；茫茫的西伯利亚和手铐脚镣的*犯。托尔斯泰以最清醒的现实主义态度对当时的全套国家机器进行了激烈的抨击。
二、内容简介
聂赫留道夫公爵是莫斯科地方*的陪审员。一次他参加审理两个旅店侍役假手一个妓女谋财害命的案件。不料，从妓女玛丝洛娃具有特色的眼神中认出原来她是他青年时代热恋过的卡秋莎。于是十年前的往象一幕幕展现在聂赫留道夫眼前：当时他还是一个大学生，暑期住在姑妈的庄园里写论文。他善良，热情，充满理想，热衷于西方进步思想，并爱上了姑妈家的养女兼婢女卡秋莎。他们一起玩耍谈天，感情纯洁无暇。三年后，聂赫留道夫大学毕业，进了近卫军团，路过姑妈庄园，再次见到了卡秋莎。在复活节的庄严气氛中，他看着身穿雪白连衣裙的卡秋莎的苗条身材，她那泛起红晕的脸蛋和那双略带斜眼的乌黑发亮的眼睛，再次体验了纯洁的爱情之乐。但是，这以后，世俗观念和情欲占了上风，在临行前他占有了卡秋莎，并抛弃了她。后来听说她堕落了，也就彻底把她忘却。现在，他意识到自己的罪过，良心受到谴责，但又怕被玛丝洛娃认出当场出丑，内心非常紧张，思绪纷乱。其他法官、陪审员也都心不在焉，空发议论，结果错判玛丝洛娃流放西伯利亚服苦役四年。等聂赫留道夫搞清楚他们失职造成的后果，看到玛丝洛娃被宣判后失声痛哭、大呼冤枉的惨状，他决心找庭长、律师设法补救。名律师告诉他应该上诉。
聂赫留道夫怀着复杂激动的心情按约去米西（被认为是他的未婚妻）家赴宴。本来这里的豪华气派和高雅氛围常常使他感到安逸舒适。但今天他仿佛看透了每个人的本质，觉得样样可厌：柯尔查庚将军粗鲁得意；米西急于嫁人；公爵夫人装腔作势。他借故提前辞别。
回到家中他开始反省，进行“灵魂净化”，发现他自己和周围的人都是“又可耻，又可憎”。母亲生前的行为；他和贵族长妻子的暖昧关系；他反对土地私有，却又继承母亲的田庄以供挥霍；这一切都是在对卡秋莎犯下罪行以后发生的。他决定改变全部生活，第二天就向管家宣布：收拾好东西，辞退仆役，搬出这座大房子。
聂赫留道夫到监狱探望玛丝洛娃，向她问起他们的孩子，她开始很惊奇，但又不愿触动创伤，只简单对答几句，把他当作可利用的男人，向他要十卢布烟酒钱以麻醉自己，第二次聂赫留道夫又去探监并表示要赎罪，甚至要和她结婚。这时卡秋莎发出了悲愤的指责：“你今世利用我作乐，来世还想利用我来拯救你自己！”后来聂赫留道夫帮助她的难友，改善她的处境，她也戒烟戒酒，努力学好。
聂赫留道夫分散土地，奔走于彼得堡上层，结果上诉仍被驳回，他只好向皇帝*，立即回莫斯科准备随卡秋莎去西伯利亚。途中卡秋莎深受*犯高尚情操的感染，原谅了聂赫留道夫，为了他的幸福，同意与尊重她体贴她的西蒙松结合。聂赫留道夫也从《圣经》中得到“人类应该相亲相爱，不可仇视”的启示。
