朱元障的陵墓在何处?

发布网友 发布时间：2022-05-07 21:43

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热心网友 时间：2023-11-15 07:20

朱元璋落葬在玩珠峰地下数十米处。其规模宏大，构建复杂，仅甬道部分就超过120米。
在中国历代上百个帝王陵墓中，有3个堪称是里程碑，一是秦始皇陵，二是唐太宗李世民陵，再就是明孝陵。秦始皇死后的陵墓建成方形，以后一直影响到西汉、东汉。到了唐代，唐太宗李世民倚山为陵，陵前有完整的神道和石刻制度，由此影响到整个唐代直至宋。到朱元璋时，一改以前的方形陵墓为圆形，同时将陵墓周围的围墙由方形改为长方形，由四周开门改为单独开门。此外，朱元璋陵墓还取消了前代帝王陵墓中的下宫，仅保留上宫，并扩大了上宫规模，又加建方城、明楼。陵前弯曲的神道，据说是为了绕过孙陵岗上三国时吴大帝孙权的墓，也说是与朱元璋迷信风水有关，但确实开创了新式的帝陵制度，在北京的明十三陵以至清朝帝王陵墓，一直得到沿用，影响深远。 明朝开国皇帝朱元璋虽然出身贫寒，但是在建造自己的永久安息之地上却不敢马虎，从朱元璋陵墓选址在寺庙上可窥见其用心，迫使蒋山寺搬迁出去，把70所寺院中的一半圈入禁垣陵园中。 蒋山寺是一座历史悠久的寺庙。此寺始建于南朝梁武帝天监十三年（公元514年），初名开善寺。原为纪念著名僧人宝志法师而建。宝志法师圆寂后，依梁武帝女儿永定公主之意，将法师葬在钟山的独龙阜，修建了开善精舍，并造了一座五层高的宝塔，塔刹镶有琉璃宝珠，甚是辉煌，塔名志公，又叫玩珠塔。唐朝将开善寺改名为宝公禅院。宋朝大中祥符年间，又更名为太平兴国寺。明朝初该寺香火旺盛。到了明朝洪武十四年（公元1381年），此寺才发生了大的迁址并改名。起因是：朱元璋做了皇帝以后，为了寻觅葬身之地，下令让对天文、地理、兵法、术数之类都有很深造诣的开*师刘伯温负责选址，刘伯温和风水师跑遍了南京紫金山，最后看中了古刹蒋山寺庙，这里背倚钟山，面临前湖，后面青山环抱，前面二龙戏珠(指江宁区的方山及方山左右的两条山脉)。只有这个地方紫气蒸腾，是藏龙胜地，风水最好。选中了钟山南麓这块风水宝地，寺庙当然要给皇陵让位，只好奉命迁址。除蒋山寺、志公塔外，附近的小寺庙如宝林寺、宋熙寺、竹园寺、悟真庵等，一并迁至钟山左边的独龙岗。此后的蒋山寺便改名为灵谷寺。在洪武十四年（公元1381年）下令蒋山寺东迁2.5千米，新建寺院，寺庙建成后和尚搬了家，明太祖为新建寺庙赐名“灵谷禅寺”，即现在的灵谷寺，然后动工兴建自己的孝陵。
由于许多寺庙的基址是按照相地术选址的，所以寺庙就成为吉祥地，在历史上，一些陵墓就建筑在寺庙原址上。金朝统治者完颜亮的先世卜葬于护国林的南面，完颜亮执政时，他看中了峰峦秀拔、林木森密的龙衔寺，“西顾郊圻，巍然大房，秀拔深厚，云雨之所出，万民之所瞻（《金史·礼志》）。”这是风水宝地，于是毁掉该寺，迁葬其祖父于龙衔寺原址上，陵区就是龙衔寺旧址。
明孝陵以钟山为中心，外郭城垣走向曲折，绕山而建，这一点与明初京师（今天的南京在明朝初期被称为京师）城垣相似；神道也是不循常规，神道不仅不在陵墓中轴线上，而且因形随势，蜿蜒曲折。从平面上观察，孝陵主体从大金门经神道直到宝城，其布局呈“北斗”形状。《大明孝陵神宫圣德碑》记载了朱元璋“审天象，作地志”，此即是朱元璋采用了象天法地、天人合一的建筑风水观，以“天帝”所居之“北斗”位居*，周围又按青龙、白虎、朱雀、玄武“四象”环绕的神秘手法布局。中国古人认为紫微垣是“天帝”居住的地方，皇帝是天帝之子，“*”也就意味着死后“魂归北斗”了。陵区各种布局，都与中华的传统文化有关，都是中华传统文化的一种体现。
钟山古称“龙山”，早在三国时，已被诸葛亮、孙权等*家视为“龙蟠”之地，朱元璋作为大明开国之君，更不会放过这块宝地，自然会择南京风水最好的钟山为葬地。后来，孙中山、蒋介石都在活着时选择此地为自己的死后归宿，也是因为钟山是风水宝地之故。中山陵在此地建成了，并成为南京中山陵园风景区主要景点，也是重要的*建筑；蒋介石因为退守台湾，未能如愿。
朱元璋选择在钟山之阳建造皇陵，钟山之阴建陪葬功臣墓，南北对应，尊卑昭然，这完全符合形势“风水”。钟山有东、中、西三峰，在风水上称“华盖三峰”，而以中峰最尊，孝陵地宫恰好处于中峰之南玩珠峰下数10米处，而最早将这块地盘视作风水宝地的是梁代高僧宝志和梁武帝萧衍；在孝陵之西，有一座小山，人称“小虎山”，过去不解其意，现从形势风水上分析，方知其正处于孝陵之右的“虎砂”位上，与孝陵之东的“龙砂”左右对列；过去都认为直对孝陵陵宫的“梅花山”，是朱元璋为让三国“好汉”孙权给他的陵寝看大门而留下的，其实，这一座如屏的小山是孝陵风水中的“案山”，如皇帝办公几案一般，象征着皇权职位；西南方向的前湖及逶迤南下的“钟山浦”也具有灵动的“朱雀”风水特征。
明孝陵继承了汉、唐、宋帝陵制度中的优秀成分，如陵宫前设置神道，神道两侧设置石象生、勋臣石雕等，但是又有创新，这在孝陵建筑布局和陵区地上地下排水设计上均有体现。南京地*江下游，为多水地区，雨水充沛。钟山的岩层由北向南倾斜，山峰的雨水主要经独龙阜孝陵陵宫区域排泄。为确保陵宫不受水侵害，在孝陵陵区内设有外御河、内御河和宝城御河三条排水系统。这三条御河将陵域划分成导引区、神道区、前朝区和后寝区，同时通过御桥，将这四个区连接成一个和谐的整体。这三条排水系统不但未打破陵域空间的有序性和完整性，而且利用御桥将陵域装点得更为完美，更富有生机。除三条御河外，陵宫地下还建有巨大的涵道，以增加雨季的泄洪量，陵宫地面均以砖铺设散水明沟，享殿台基四周有数十个向外悬挑的精美的散水螭首，陵宫宫墙外也以砖铺设散水沟，并以砖石砌建挡土墙。这些措施可谓独具匠心。
朱元璋死后，葬入明孝陵，专门负责护陵官民达五六千人，同时为防止“凿伤龙脉”，妨碍“风水”，朱元璋生前还立了陵寝条例。

热心网友 时间：2023-11-15 07:21

　　朱元璋墓即明孝陵，坐落于南京市紫金山南麓独龙阜玩珠峰下。
　　明孝陵坐落于南京市紫金山南麓独龙阜玩珠峰下，东毗中山陵，南临梅花山，位于南京钟山风景名胜区，明孝陵是明太祖朱元璋与其孝慈高皇后马氏的合葬陵墓，因谥号孝慈皇后，故名孝陵。是南京最大的帝王陵墓，同时也是中国最大的帝王陵寝之一。
　　作为中国明皇陵之首的明孝陵壮观宏伟，代表了明初建筑和石刻艺术的最高成就，直接影响了明清两代五百余年帝王陵寝的形制，依历史进程分布于北京、湖北、辽宁、河北等地的明清帝王陵寝，均按南京明孝陵的规制和模式营建，在中国帝陵发展史上有着特殊的地位，故而有“明清皇家第一陵”的美誉。

热心网友 时间：2023-11-15 07:21

明朝开国皇帝朱元璋，建都于南京，死后葬于南京钟山之阳称“明孝陵”。第二帝朱允文（建文帝）因其叔父朱棣以“靖难”（为皇帝解除危难）为名发兵打到南京，建文帝不知所终。有人说出家当了和尚，总之是下落不明（这在明朝历史上是一个悬案），所以没有陵墓。第七帝朱祁钰，因其兄英宗皇帝被瓦剌所俘，在太后和大臣的旨意下即了帝位。后英宗被放回，在心腹党羽的策划下，搞了一场“夺门之变”，英宗复辟，又坐了皇帝。朱祁钰被害死，英宗不承认他是皇帝，将其在天寿山区域内修建的陵墓也给捣毁了。而以“王”的身份将他葬于北京西郊玉泉山。这样，明朝十六帝有两位葬在别处，一位下落不明，其余十三位都葬在天寿山，所以称“明十三陵

热心网友 时间：2023-11-15 07:22

南京东郊风景区的明孝陵就是朱元璋的墓地所在 东郊风景区是南京最有龙气的地方，朱元璋下葬的地方交独龙阜玩珠峰，先前是南北朝时期宝志和尚的墓地（宝志和尚就是济公的原型），朱元璋看上了这块宝地，动用了一万名工匠把宝志和尚搬迁到现在灵谷寺，他自己在玩珠峰开始修建陵墓

热心网友 时间：2023-11-15 07:22

南京市郊~

热心网友 时间：2023-11-15 07:20

朱元璋落葬在玩珠峰地下数十米处。其规模宏大，构建复杂，仅甬道部分就超过120米。
在中国历代上百个帝王陵墓中，有3个堪称是里程碑，一是秦始皇陵，二是唐太宗李世民陵，再就是明孝陵。秦始皇死后的陵墓建成方形，以后一直影响到西汉、东汉。到了唐代，唐太宗李世民倚山为陵，陵前有完整的神道和石刻制度，由此影响到整个唐代直至宋。到朱元璋时，一改以前的方形陵墓为圆形，同时将陵墓周围的围墙由方形改为长方形，由四周开门改为单独开门。此外，朱元璋陵墓还取消了前代帝王陵墓中的下宫，仅保留上宫，并扩大了上宫规模，又加建方城、明楼。陵前弯曲的神道，据说是为了绕过孙陵岗上三国时吴大帝孙权的墓，也说是与朱元璋迷信风水有关，但确实开创了新式的帝陵制度，在北京的明十三陵以至清朝帝王陵墓，一直得到沿用，影响深远。 明朝开国皇帝朱元璋虽然出身贫寒，但是在建造自己的永久安息之地上却不敢马虎，从朱元璋陵墓选址在寺庙上可窥见其用心，迫使蒋山寺搬迁出去，把70所寺院中的一半圈入禁垣陵园中。 蒋山寺是一座历史悠久的寺庙。此寺始建于南朝梁武帝天监十三年（公元514年），初名开善寺。原为纪念著名僧人宝志法师而建。宝志法师圆寂后，依梁武帝女儿永定公主之意，将法师葬在钟山的独龙阜，修建了开善精舍，并造了一座五层高的宝塔，塔刹镶有琉璃宝珠，甚是辉煌，塔名志公，又叫玩珠塔。唐朝将开善寺改名为宝公禅院。宋朝大中祥符年间，又更名为太平兴国寺。明朝初该寺香火旺盛。到了明朝洪武十四年（公元1381年），此寺才发生了大的迁址并改名。起因是：朱元璋做了皇帝以后，为了寻觅葬身之地，下令让对天文、地理、兵法、术数之类都有很深造诣的开*师刘伯温负责选址，刘伯温和风水师跑遍了南京紫金山，最后看中了古刹蒋山寺庙，这里背倚钟山，面临前湖，后面青山环抱，前面二龙戏珠(指江宁区的方山及方山左右的两条山脉)。只有这个地方紫气蒸腾，是藏龙胜地，风水最好。选中了钟山南麓这块风水宝地，寺庙当然要给皇陵让位，只好奉命迁址。除蒋山寺、志公塔外，附近的小寺庙如宝林寺、宋熙寺、竹园寺、悟真庵等，一并迁至钟山左边的独龙岗。此后的蒋山寺便改名为灵谷寺。在洪武十四年（公元1381年）下令蒋山寺东迁2.5千米，新建寺院，寺庙建成后和尚搬了家，明太祖为新建寺庙赐名“灵谷禅寺”，即现在的灵谷寺，然后动工兴建自己的孝陵。
由于许多寺庙的基址是按照相地术选址的，所以寺庙就成为吉祥地，在历史上，一些陵墓就建筑在寺庙原址上。金朝统治者完颜亮的先世卜葬于护国林的南面，完颜亮执政时，他看中了峰峦秀拔、林木森密的龙衔寺，“西顾郊圻，巍然大房，秀拔深厚，云雨之所出，万民之所瞻（《金史·礼志》）。”这是风水宝地，于是毁掉该寺，迁葬其祖父于龙衔寺原址上，陵区就是龙衔寺旧址。
明孝陵以钟山为中心，外郭城垣走向曲折，绕山而建，这一点与明初京师（今天的南京在明朝初期被称为京师）城垣相似；神道也是不循常规，神道不仅不在陵墓中轴线上，而且因形随势，蜿蜒曲折。从平面上观察，孝陵主体从大金门经神道直到宝城，其布局呈“北斗”形状。《大明孝陵神宫圣德碑》记载了朱元璋“审天象，作地志”，此即是朱元璋采用了象天法地、天人合一的建筑风水观，以“天帝”所居之“北斗”位居*，周围又按青龙、白虎、朱雀、玄武“四象”环绕的神秘手法布局。中国古人认为紫微垣是“天帝”居住的地方，皇帝是天帝之子，“*”也就意味着死后“魂归北斗”了。陵区各种布局，都与中华的传统文化有关，都是中华传统文化的一种体现。
钟山古称“龙山”，早在三国时，已被诸葛亮、孙权等*家视为“龙蟠”之地，朱元璋作为大明开国之君，更不会放过这块宝地，自然会择南京风水最好的钟山为葬地。后来，孙中山、蒋介石都在活着时选择此地为自己的死后归宿，也是因为钟山是风水宝地之故。中山陵在此地建成了，并成为南京中山陵园风景区主要景点，也是重要的*建筑；蒋介石因为退守台湾，未能如愿。
朱元璋选择在钟山之阳建造皇陵，钟山之阴建陪葬功臣墓，南北对应，尊卑昭然，这完全符合形势“风水”。钟山有东、中、西三峰，在风水上称“华盖三峰”，而以中峰最尊，孝陵地宫恰好处于中峰之南玩珠峰下数10米处，而最早将这块地盘视作风水宝地的是梁代高僧宝志和梁武帝萧衍；在孝陵之西，有一座小山，人称“小虎山”，过去不解其意，现从形势风水上分析，方知其正处于孝陵之右的“虎砂”位上，与孝陵之东的“龙砂”左右对列；过去都认为直对孝陵陵宫的“梅花山”，是朱元璋为让三国“好汉”孙权给他的陵寝看大门而留下的，其实，这一座如屏的小山是孝陵风水中的“案山”，如皇帝办公几案一般，象征着皇权职位；西南方向的前湖及逶迤南下的“钟山浦”也具有灵动的“朱雀”风水特征。
明孝陵继承了汉、唐、宋帝陵制度中的优秀成分，如陵宫前设置神道，神道两侧设置石象生、勋臣石雕等，但是又有创新，这在孝陵建筑布局和陵区地上地下排水设计上均有体现。南京地*江下游，为多水地区，雨水充沛。钟山的岩层由北向南倾斜，山峰的雨水主要经独龙阜孝陵陵宫区域排泄。为确保陵宫不受水侵害，在孝陵陵区内设有外御河、内御河和宝城御河三条排水系统。这三条御河将陵域划分成导引区、神道区、前朝区和后寝区，同时通过御桥，将这四个区连接成一个和谐的整体。这三条排水系统不但未打破陵域空间的有序性和完整性，而且利用御桥将陵域装点得更为完美，更富有生机。除三条御河外，陵宫地下还建有巨大的涵道，以增加雨季的泄洪量，陵宫地面均以砖铺设散水明沟，享殿台基四周有数十个向外悬挑的精美的散水螭首，陵宫宫墙外也以砖铺设散水沟，并以砖石砌建挡土墙。这些措施可谓独具匠心。
朱元璋死后，葬入明孝陵，专门负责护陵官民达五六千人，同时为防止“凿伤龙脉”，妨碍“风水”，朱元璋生前还立了陵寝条例。

热心网友 时间：2023-11-15 07:21

　　朱元璋墓即明孝陵，坐落于南京市紫金山南麓独龙阜玩珠峰下。
　　明孝陵坐落于南京市紫金山南麓独龙阜玩珠峰下，东毗中山陵，南临梅花山，位于南京钟山风景名胜区，明孝陵是明太祖朱元璋与其孝慈高皇后马氏的合葬陵墓，因谥号孝慈皇后，故名孝陵。是南京最大的帝王陵墓，同时也是中国最大的帝王陵寝之一。
　　作为中国明皇陵之首的明孝陵壮观宏伟，代表了明初建筑和石刻艺术的最高成就，直接影响了明清两代五百余年帝王陵寝的形制，依历史进程分布于北京、湖北、辽宁、河北等地的明清帝王陵寝，均按南京明孝陵的规制和模式营建，在中国帝陵发展史上有着特殊的地位，故而有“明清皇家第一陵”的美誉。

热心网友 时间：2023-11-15 07:20

朱元璋落葬在玩珠峰地下数十米处。其规模宏大，构建复杂，仅甬道部分就超过120米。
在中国历代上百个帝王陵墓中，有3个堪称是里程碑，一是秦始皇陵，二是唐太宗李世民陵，再就是明孝陵。秦始皇死后的陵墓建成方形，以后一直影响到西汉、东汉。到了唐代，唐太宗李世民倚山为陵，陵前有完整的神道和石刻制度，由此影响到整个唐代直至宋。到朱元璋时，一改以前的方形陵墓为圆形，同时将陵墓周围的围墙由方形改为长方形，由四周开门改为单独开门。此外，朱元璋陵墓还取消了前代帝王陵墓中的下宫，仅保留上宫，并扩大了上宫规模，又加建方城、明楼。陵前弯曲的神道，据说是为了绕过孙陵岗上三国时吴大帝孙权的墓，也说是与朱元璋迷信风水有关，但确实开创了新式的帝陵制度，在北京的明十三陵以至清朝帝王陵墓，一直得到沿用，影响深远。 明朝开国皇帝朱元璋虽然出身贫寒，但是在建造自己的永久安息之地上却不敢马虎，从朱元璋陵墓选址在寺庙上可窥见其用心，迫使蒋山寺搬迁出去，把70所寺院中的一半圈入禁垣陵园中。 蒋山寺是一座历史悠久的寺庙。此寺始建于南朝梁武帝天监十三年（公元514年），初名开善寺。原为纪念著名僧人宝志法师而建。宝志法师圆寂后，依梁武帝女儿永定公主之意，将法师葬在钟山的独龙阜，修建了开善精舍，并造了一座五层高的宝塔，塔刹镶有琉璃宝珠，甚是辉煌，塔名志公，又叫玩珠塔。唐朝将开善寺改名为宝公禅院。宋朝大中祥符年间，又更名为太平兴国寺。明朝初该寺香火旺盛。到了明朝洪武十四年（公元1381年），此寺才发生了大的迁址并改名。起因是：朱元璋做了皇帝以后，为了寻觅葬身之地，下令让对天文、地理、兵法、术数之类都有很深造诣的开*师刘伯温负责选址，刘伯温和风水师跑遍了南京紫金山，最后看中了古刹蒋山寺庙，这里背倚钟山，面临前湖，后面青山环抱，前面二龙戏珠(指江宁区的方山及方山左右的两条山脉)。只有这个地方紫气蒸腾，是藏龙胜地，风水最好。选中了钟山南麓这块风水宝地，寺庙当然要给皇陵让位，只好奉命迁址。除蒋山寺、志公塔外，附近的小寺庙如宝林寺、宋熙寺、竹园寺、悟真庵等，一并迁至钟山左边的独龙岗。此后的蒋山寺便改名为灵谷寺。在洪武十四年（公元1381年）下令蒋山寺东迁2.5千米，新建寺院，寺庙建成后和尚搬了家，明太祖为新建寺庙赐名“灵谷禅寺”，即现在的灵谷寺，然后动工兴建自己的孝陵。
由于许多寺庙的基址是按照相地术选址的，所以寺庙就成为吉祥地，在历史上，一些陵墓就建筑在寺庙原址上。金朝统治者完颜亮的先世卜葬于护国林的南面，完颜亮执政时，他看中了峰峦秀拔、林木森密的龙衔寺，“西顾郊圻，巍然大房，秀拔深厚，云雨之所出，万民之所瞻（《金史·礼志》）。”这是风水宝地，于是毁掉该寺，迁葬其祖父于龙衔寺原址上，陵区就是龙衔寺旧址。
明孝陵以钟山为中心，外郭城垣走向曲折，绕山而建，这一点与明初京师（今天的南京在明朝初期被称为京师）城垣相似；神道也是不循常规，神道不仅不在陵墓中轴线上，而且因形随势，蜿蜒曲折。从平面上观察，孝陵主体从大金门经神道直到宝城，其布局呈“北斗”形状。《大明孝陵神宫圣德碑》记载了朱元璋“审天象，作地志”，此即是朱元璋采用了象天法地、天人合一的建筑风水观，以“天帝”所居之“北斗”位居*，周围又按青龙、白虎、朱雀、玄武“四象”环绕的神秘手法布局。中国古人认为紫微垣是“天帝”居住的地方，皇帝是天帝之子，“*”也就意味着死后“魂归北斗”了。陵区各种布局，都与中华的传统文化有关，都是中华传统文化的一种体现。
钟山古称“龙山”，早在三国时，已被诸葛亮、孙权等*家视为“龙蟠”之地，朱元璋作为大明开国之君，更不会放过这块宝地，自然会择南京风水最好的钟山为葬地。后来，孙中山、蒋介石都在活着时选择此地为自己的死后归宿，也是因为钟山是风水宝地之故。中山陵在此地建成了，并成为南京中山陵园风景区主要景点，也是重要的*建筑；蒋介石因为退守台湾，未能如愿。
朱元璋选择在钟山之阳建造皇陵，钟山之阴建陪葬功臣墓，南北对应，尊卑昭然，这完全符合形势“风水”。钟山有东、中、西三峰，在风水上称“华盖三峰”，而以中峰最尊，孝陵地宫恰好处于中峰之南玩珠峰下数10米处，而最早将这块地盘视作风水宝地的是梁代高僧宝志和梁武帝萧衍；在孝陵之西，有一座小山，人称“小虎山”，过去不解其意，现从形势风水上分析，方知其正处于孝陵之右的“虎砂”位上，与孝陵之东的“龙砂”左右对列；过去都认为直对孝陵陵宫的“梅花山”，是朱元璋为让三国“好汉”孙权给他的陵寝看大门而留下的，其实，这一座如屏的小山是孝陵风水中的“案山”，如皇帝办公几案一般，象征着皇权职位；西南方向的前湖及逶迤南下的“钟山浦”也具有灵动的“朱雀”风水特征。
明孝陵继承了汉、唐、宋帝陵制度中的优秀成分，如陵宫前设置神道，神道两侧设置石象生、勋臣石雕等，但是又有创新，这在孝陵建筑布局和陵区地上地下排水设计上均有体现。南京地*江下游，为多水地区，雨水充沛。钟山的岩层由北向南倾斜，山峰的雨水主要经独龙阜孝陵陵宫区域排泄。为确保陵宫不受水侵害，在孝陵陵区内设有外御河、内御河和宝城御河三条排水系统。这三条御河将陵域划分成导引区、神道区、前朝区和后寝区，同时通过御桥，将这四个区连接成一个和谐的整体。这三条排水系统不但未打破陵域空间的有序性和完整性，而且利用御桥将陵域装点得更为完美，更富有生机。除三条御河外，陵宫地下还建有巨大的涵道，以增加雨季的泄洪量，陵宫地面均以砖铺设散水明沟，享殿台基四周有数十个向外悬挑的精美的散水螭首，陵宫宫墙外也以砖铺设散水沟，并以砖石砌建挡土墙。这些措施可谓独具匠心。
朱元璋死后，葬入明孝陵，专门负责护陵官民达五六千人，同时为防止“凿伤龙脉”，妨碍“风水”，朱元璋生前还立了陵寝条例。

热心网友 时间：2023-11-15 07:20

朱元璋落葬在玩珠峰地下数十米处。其规模宏大，构建复杂，仅甬道部分就超过120米。
在中国历代上百个帝王陵墓中，有3个堪称是里程碑，一是秦始皇陵，二是唐太宗李世民陵，再就是明孝陵。秦始皇死后的陵墓建成方形，以后一直影响到西汉、东汉。到了唐代，唐太宗李世民倚山为陵，陵前有完整的神道和石刻制度，由此影响到整个唐代直至宋。到朱元璋时，一改以前的方形陵墓为圆形，同时将陵墓周围的围墙由方形改为长方形，由四周开门改为单独开门。此外，朱元璋陵墓还取消了前代帝王陵墓中的下宫，仅保留上宫，并扩大了上宫规模，又加建方城、明楼。陵前弯曲的神道，据说是为了绕过孙陵岗上三国时吴大帝孙权的墓，也说是与朱元璋迷信风水有关，但确实开创了新式的帝陵制度，在北京的明十三陵以至清朝帝王陵墓，一直得到沿用，影响深远。 明朝开国皇帝朱元璋虽然出身贫寒，但是在建造自己的永久安息之地上却不敢马虎，从朱元璋陵墓选址在寺庙上可窥见其用心，迫使蒋山寺搬迁出去，把70所寺院中的一半圈入禁垣陵园中。 蒋山寺是一座历史悠久的寺庙。此寺始建于南朝梁武帝天监十三年（公元514年），初名开善寺。原为纪念著名僧人宝志法师而建。宝志法师圆寂后，依梁武帝女儿永定公主之意，将法师葬在钟山的独龙阜，修建了开善精舍，并造了一座五层高的宝塔，塔刹镶有琉璃宝珠，甚是辉煌，塔名志公，又叫玩珠塔。唐朝将开善寺改名为宝公禅院。宋朝大中祥符年间，又更名为太平兴国寺。明朝初该寺香火旺盛。到了明朝洪武十四年（公元1381年），此寺才发生了大的迁址并改名。起因是：朱元璋做了皇帝以后，为了寻觅葬身之地，下令让对天文、地理、兵法、术数之类都有很深造诣的开*师刘伯温负责选址，刘伯温和风水师跑遍了南京紫金山，最后看中了古刹蒋山寺庙，这里背倚钟山，面临前湖，后面青山环抱，前面二龙戏珠(指江宁区的方山及方山左右的两条山脉)。只有这个地方紫气蒸腾，是藏龙胜地，风水最好。选中了钟山南麓这块风水宝地，寺庙当然要给皇陵让位，只好奉命迁址。除蒋山寺、志公塔外，附近的小寺庙如宝林寺、宋熙寺、竹园寺、悟真庵等，一并迁至钟山左边的独龙岗。此后的蒋山寺便改名为灵谷寺。在洪武十四年（公元1381年）下令蒋山寺东迁2.5千米，新建寺院，寺庙建成后和尚搬了家，明太祖为新建寺庙赐名“灵谷禅寺”，即现在的灵谷寺，然后动工兴建自己的孝陵。
由于许多寺庙的基址是按照相地术选址的，所以寺庙就成为吉祥地，在历史上，一些陵墓就建筑在寺庙原址上。金朝统治者完颜亮的先世卜葬于护国林的南面，完颜亮执政时，他看中了峰峦秀拔、林木森密的龙衔寺，“西顾郊圻，巍然大房，秀拔深厚，云雨之所出，万民之所瞻（《金史·礼志》）。”这是风水宝地，于是毁掉该寺，迁葬其祖父于龙衔寺原址上，陵区就是龙衔寺旧址。
明孝陵以钟山为中心，外郭城垣走向曲折，绕山而建，这一点与明初京师（今天的南京在明朝初期被称为京师）城垣相似；神道也是不循常规，神道不仅不在陵墓中轴线上，而且因形随势，蜿蜒曲折。从平面上观察，孝陵主体从大金门经神道直到宝城，其布局呈“北斗”形状。《大明孝陵神宫圣德碑》记载了朱元璋“审天象，作地志”，此即是朱元璋采用了象天法地、天人合一的建筑风水观，以“天帝”所居之“北斗”位居*，周围又按青龙、白虎、朱雀、玄武“四象”环绕的神秘手法布局。中国古人认为紫微垣是“天帝”居住的地方，皇帝是天帝之子，“*”也就意味着死后“魂归北斗”了。陵区各种布局，都与中华的传统文化有关，都是中华传统文化的一种体现。
钟山古称“龙山”，早在三国时，已被诸葛亮、孙权等*家视为“龙蟠”之地，朱元璋作为大明开国之君，更不会放过这块宝地，自然会择南京风水最好的钟山为葬地。后来，孙中山、蒋介石都在活着时选择此地为自己的死后归宿，也是因为钟山是风水宝地之故。中山陵在此地建成了，并成为南京中山陵园风景区主要景点，也是重要的*建筑；蒋介石因为退守台湾，未能如愿。
朱元璋选择在钟山之阳建造皇陵，钟山之阴建陪葬功臣墓，南北对应，尊卑昭然，这完全符合形势“风水”。钟山有东、中、西三峰，在风水上称“华盖三峰”，而以中峰最尊，孝陵地宫恰好处于中峰之南玩珠峰下数10米处，而最早将这块地盘视作风水宝地的是梁代高僧宝志和梁武帝萧衍；在孝陵之西，有一座小山，人称“小虎山”，过去不解其意，现从形势风水上分析，方知其正处于孝陵之右的“虎砂”位上，与孝陵之东的“龙砂”左右对列；过去都认为直对孝陵陵宫的“梅花山”，是朱元璋为让三国“好汉”孙权给他的陵寝看大门而留下的，其实，这一座如屏的小山是孝陵风水中的“案山”，如皇帝办公几案一般，象征着皇权职位；西南方向的前湖及逶迤南下的“钟山浦”也具有灵动的“朱雀”风水特征。
明孝陵继承了汉、唐、宋帝陵制度中的优秀成分，如陵宫前设置神道，神道两侧设置石象生、勋臣石雕等，但是又有创新，这在孝陵建筑布局和陵区地上地下排水设计上均有体现。南京地*江下游，为多水地区，雨水充沛。钟山的岩层由北向南倾斜，山峰的雨水主要经独龙阜孝陵陵宫区域排泄。为确保陵宫不受水侵害，在孝陵陵区内设有外御河、内御河和宝城御河三条排水系统。这三条御河将陵域划分成导引区、神道区、前朝区和后寝区，同时通过御桥，将这四个区连接成一个和谐的整体。这三条排水系统不但未打破陵域空间的有序性和完整性，而且利用御桥将陵域装点得更为完美，更富有生机。除三条御河外，陵宫地下还建有巨大的涵道，以增加雨季的泄洪量，陵宫地面均以砖铺设散水明沟，享殿台基四周有数十个向外悬挑的精美的散水螭首，陵宫宫墙外也以砖铺设散水沟，并以砖石砌建挡土墙。这些措施可谓独具匠心。
朱元璋死后，葬入明孝陵，专门负责护陵官民达五六千人，同时为防止“凿伤龙脉”，妨碍“风水”，朱元璋生前还立了陵寝条例。

热心网友 时间：2023-11-15 07:21

　　朱元璋墓即明孝陵，坐落于南京市紫金山南麓独龙阜玩珠峰下。
　　明孝陵坐落于南京市紫金山南麓独龙阜玩珠峰下，东毗中山陵，南临梅花山，位于南京钟山风景名胜区，明孝陵是明太祖朱元璋与其孝慈高皇后马氏的合葬陵墓，因谥号孝慈皇后，故名孝陵。是南京最大的帝王陵墓，同时也是中国最大的帝王陵寝之一。
　　作为中国明皇陵之首的明孝陵壮观宏伟，代表了明初建筑和石刻艺术的最高成就，直接影响了明清两代五百余年帝王陵寝的形制，依历史进程分布于北京、湖北、辽宁、河北等地的明清帝王陵寝，均按南京明孝陵的规制和模式营建，在中国帝陵发展史上有着特殊的地位，故而有“明清皇家第一陵”的美誉。

热心网友 时间：2023-11-15 07:21

明朝开国皇帝朱元璋，建都于南京，死后葬于南京钟山之阳称“明孝陵”。第二帝朱允文（建文帝）因其叔父朱棣以“靖难”（为皇帝解除危难）为名发兵打到南京，建文帝不知所终。有人说出家当了和尚，总之是下落不明（这在明朝历史上是一个悬案），所以没有陵墓。第七帝朱祁钰，因其兄英宗皇帝被瓦剌所俘，在太后和大臣的旨意下即了帝位。后英宗被放回，在心腹党羽的策划下，搞了一场“夺门之变”，英宗复辟，又坐了皇帝。朱祁钰被害死，英宗不承认他是皇帝，将其在天寿山区域内修建的陵墓也给捣毁了。而以“王”的身份将他葬于北京西郊玉泉山。这样，明朝十六帝有两位葬在别处，一位下落不明，其余十三位都葬在天寿山，所以称“明十三陵

热心网友 时间：2023-11-15 07:22

南京东郊风景区的明孝陵就是朱元璋的墓地所在 东郊风景区是南京最有龙气的地方，朱元璋下葬的地方交独龙阜玩珠峰，先前是南北朝时期宝志和尚的墓地（宝志和尚就是济公的原型），朱元璋看上了这块宝地，动用了一万名工匠把宝志和尚搬迁到现在灵谷寺，他自己在玩珠峰开始修建陵墓

热心网友 时间：2023-11-15 07:21

明朝开国皇帝朱元璋，建都于南京，死后葬于南京钟山之阳称“明孝陵”。第二帝朱允文（建文帝）因其叔父朱棣以“靖难”（为皇帝解除危难）为名发兵打到南京，建文帝不知所终。有人说出家当了和尚，总之是下落不明（这在明朝历史上是一个悬案），所以没有陵墓。第七帝朱祁钰，因其兄英宗皇帝被瓦剌所俘，在太后和大臣的旨意下即了帝位。后英宗被放回，在心腹党羽的策划下，搞了一场“夺门之变”，英宗复辟，又坐了皇帝。朱祁钰被害死，英宗不承认他是皇帝，将其在天寿山区域内修建的陵墓也给捣毁了。而以“王”的身份将他葬于北京西郊玉泉山。这样，明朝十六帝有两位葬在别处，一位下落不明，其余十三位都葬在天寿山，所以称“明十三陵

热心网友 时间：2023-11-15 07:22

南京东郊风景区的明孝陵就是朱元璋的墓地所在 东郊风景区是南京最有龙气的地方，朱元璋下葬的地方交独龙阜玩珠峰，先前是南北朝时期宝志和尚的墓地（宝志和尚就是济公的原型），朱元璋看上了这块宝地，动用了一万名工匠把宝志和尚搬迁到现在灵谷寺，他自己在玩珠峰开始修建陵墓

热心网友 时间：2023-11-15 07:22

南京市郊~

热心网友 时间：2023-11-15 07:21

　　朱元璋墓即明孝陵，坐落于南京市紫金山南麓独龙阜玩珠峰下。
　　明孝陵坐落于南京市紫金山南麓独龙阜玩珠峰下，东毗中山陵，南临梅花山，位于南京钟山风景名胜区，明孝陵是明太祖朱元璋与其孝慈高皇后马氏的合葬陵墓，因谥号孝慈皇后，故名孝陵。是南京最大的帝王陵墓，同时也是中国最大的帝王陵寝之一。
　　作为中国明皇陵之首的明孝陵壮观宏伟，代表了明初建筑和石刻艺术的最高成就，直接影响了明清两代五百余年帝王陵寝的形制，依历史进程分布于北京、湖北、辽宁、河北等地的明清帝王陵寝，均按南京明孝陵的规制和模式营建，在中国帝陵发展史上有着特殊的地位，故而有“明清皇家第一陵”的美誉。

热心网友 时间：2023-11-15 07:21

明朝开国皇帝朱元璋，建都于南京，死后葬于南京钟山之阳称“明孝陵”。第二帝朱允文（建文帝）因其叔父朱棣以“靖难”（为皇帝解除危难）为名发兵打到南京，建文帝不知所终。有人说出家当了和尚，总之是下落不明（这在明朝历史上是一个悬案），所以没有陵墓。第七帝朱祁钰，因其兄英宗皇帝被瓦剌所俘，在太后和大臣的旨意下即了帝位。后英宗被放回，在心腹党羽的策划下，搞了一场“夺门之变”，英宗复辟，又坐了皇帝。朱祁钰被害死，英宗不承认他是皇帝，将其在天寿山区域内修建的陵墓也给捣毁了。而以“王”的身份将他葬于北京西郊玉泉山。这样，明朝十六帝有两位葬在别处，一位下落不明，其余十三位都葬在天寿山，所以称“明十三陵

热心网友 时间：2023-11-15 07:22

南京东郊风景区的明孝陵就是朱元璋的墓地所在 东郊风景区是南京最有龙气的地方，朱元璋下葬的地方交独龙阜玩珠峰，先前是南北朝时期宝志和尚的墓地（宝志和尚就是济公的原型），朱元璋看上了这块宝地，动用了一万名工匠把宝志和尚搬迁到现在灵谷寺，他自己在玩珠峰开始修建陵墓

热心网友 时间：2023-11-15 07:20

朱元璋落葬在玩珠峰地下数十米处。其规模宏大，构建复杂，仅甬道部分就超过120米。
在中国历代上百个帝王陵墓中，有3个堪称是里程碑，一是秦始皇陵，二是唐太宗李世民陵，再就是明孝陵。秦始皇死后的陵墓建成方形，以后一直影响到西汉、东汉。到了唐代，唐太宗李世民倚山为陵，陵前有完整的神道和石刻制度，由此影响到整个唐代直至宋。到朱元璋时，一改以前的方形陵墓为圆形，同时将陵墓周围的围墙由方形改为长方形，由四周开门改为单独开门。此外，朱元璋陵墓还取消了前代帝王陵墓中的下宫，仅保留上宫，并扩大了上宫规模，又加建方城、明楼。陵前弯曲的神道，据说是为了绕过孙陵岗上三国时吴大帝孙权的墓，也说是与朱元璋迷信风水有关，但确实开创了新式的帝陵制度，在北京的明十三陵以至清朝帝王陵墓，一直得到沿用，影响深远。 明朝开国皇帝朱元璋虽然出身贫寒，但是在建造自己的永久安息之地上却不敢马虎，从朱元璋陵墓选址在寺庙上可窥见其用心，迫使蒋山寺搬迁出去，把70所寺院中的一半圈入禁垣陵园中。 蒋山寺是一座历史悠久的寺庙。此寺始建于南朝梁武帝天监十三年（公元514年），初名开善寺。原为纪念著名僧人宝志法师而建。宝志法师圆寂后，依梁武帝女儿永定公主之意，将法师葬在钟山的独龙阜，修建了开善精舍，并造了一座五层高的宝塔，塔刹镶有琉璃宝珠，甚是辉煌，塔名志公，又叫玩珠塔。唐朝将开善寺改名为宝公禅院。宋朝大中祥符年间，又更名为太平兴国寺。明朝初该寺香火旺盛。到了明朝洪武十四年（公元1381年），此寺才发生了大的迁址并改名。起因是：朱元璋做了皇帝以后，为了寻觅葬身之地，下令让对天文、地理、兵法、术数之类都有很深造诣的开*师刘伯温负责选址，刘伯温和风水师跑遍了南京紫金山，最后看中了古刹蒋山寺庙，这里背倚钟山，面临前湖，后面青山环抱，前面二龙戏珠(指江宁区的方山及方山左右的两条山脉)。只有这个地方紫气蒸腾，是藏龙胜地，风水最好。选中了钟山南麓这块风水宝地，寺庙当然要给皇陵让位，只好奉命迁址。除蒋山寺、志公塔外，附近的小寺庙如宝林寺、宋熙寺、竹园寺、悟真庵等，一并迁至钟山左边的独龙岗。此后的蒋山寺便改名为灵谷寺。在洪武十四年（公元1381年）下令蒋山寺东迁2.5千米，新建寺院，寺庙建成后和尚搬了家，明太祖为新建寺庙赐名“灵谷禅寺”，即现在的灵谷寺，然后动工兴建自己的孝陵。
由于许多寺庙的基址是按照相地术选址的，所以寺庙就成为吉祥地，在历史上，一些陵墓就建筑在寺庙原址上。金朝统治者完颜亮的先世卜葬于护国林的南面，完颜亮执政时，他看中了峰峦秀拔、林木森密的龙衔寺，“西顾郊圻，巍然大房，秀拔深厚，云雨之所出，万民之所瞻（《金史·礼志》）。”这是风水宝地，于是毁掉该寺，迁葬其祖父于龙衔寺原址上，陵区就是龙衔寺旧址。
明孝陵以钟山为中心，外郭城垣走向曲折，绕山而建，这一点与明初京师（今天的南京在明朝初期被称为京师）城垣相似；神道也是不循常规，神道不仅不在陵墓中轴线上，而且因形随势，蜿蜒曲折。从平面上观察，孝陵主体从大金门经神道直到宝城，其布局呈“北斗”形状。《大明孝陵神宫圣德碑》记载了朱元璋“审天象，作地志”，此即是朱元璋采用了象天法地、天人合一的建筑风水观，以“天帝”所居之“北斗”位居*，周围又按青龙、白虎、朱雀、玄武“四象”环绕的神秘手法布局。中国古人认为紫微垣是“天帝”居住的地方，皇帝是天帝之子，“*”也就意味着死后“魂归北斗”了。陵区各种布局，都与中华的传统文化有关，都是中华传统文化的一种体现。
钟山古称“龙山”，早在三国时，已被诸葛亮、孙权等*家视为“龙蟠”之地，朱元璋作为大明开国之君，更不会放过这块宝地，自然会择南京风水最好的钟山为葬地。后来，孙中山、蒋介石都在活着时选择此地为自己的死后归宿，也是因为钟山是风水宝地之故。中山陵在此地建成了，并成为南京中山陵园风景区主要景点，也是重要的*建筑；蒋介石因为退守台湾，未能如愿。
朱元璋选择在钟山之阳建造皇陵，钟山之阴建陪葬功臣墓，南北对应，尊卑昭然，这完全符合形势“风水”。钟山有东、中、西三峰，在风水上称“华盖三峰”，而以中峰最尊，孝陵地宫恰好处于中峰之南玩珠峰下数10米处，而最早将这块地盘视作风水宝地的是梁代高僧宝志和梁武帝萧衍；在孝陵之西，有一座小山，人称“小虎山”，过去不解其意，现从形势风水上分析，方知其正处于孝陵之右的“虎砂”位上，与孝陵之东的“龙砂”左右对列；过去都认为直对孝陵陵宫的“梅花山”，是朱元璋为让三国“好汉”孙权给他的陵寝看大门而留下的，其实，这一座如屏的小山是孝陵风水中的“案山”，如皇帝办公几案一般，象征着皇权职位；西南方向的前湖及逶迤南下的“钟山浦”也具有灵动的“朱雀”风水特征。
明孝陵继承了汉、唐、宋帝陵制度中的优秀成分，如陵宫前设置神道，神道两侧设置石象生、勋臣石雕等，但是又有创新，这在孝陵建筑布局和陵区地上地下排水设计上均有体现。南京地*江下游，为多水地区，雨水充沛。钟山的岩层由北向南倾斜，山峰的雨水主要经独龙阜孝陵陵宫区域排泄。为确保陵宫不受水侵害，在孝陵陵区内设有外御河、内御河和宝城御河三条排水系统。这三条御河将陵域划分成导引区、神道区、前朝区和后寝区，同时通过御桥，将这四个区连接成一个和谐的整体。这三条排水系统不但未打破陵域空间的有序性和完整性，而且利用御桥将陵域装点得更为完美，更富有生机。除三条御河外，陵宫地下还建有巨大的涵道，以增加雨季的泄洪量，陵宫地面均以砖铺设散水明沟，享殿台基四周有数十个向外悬挑的精美的散水螭首，陵宫宫墙外也以砖铺设散水沟，并以砖石砌建挡土墙。这些措施可谓独具匠心。
朱元璋死后，葬入明孝陵，专门负责护陵官民达五六千人，同时为防止“凿伤龙脉”，妨碍“风水”，朱元璋生前还立了陵寝条例。

热心网友 时间：2023-11-15 07:21

　　朱元璋墓即明孝陵，坐落于南京市紫金山南麓独龙阜玩珠峰下。
　　明孝陵坐落于南京市紫金山南麓独龙阜玩珠峰下，东毗中山陵，南临梅花山，位于南京钟山风景名胜区，明孝陵是明太祖朱元璋与其孝慈高皇后马氏的合葬陵墓，因谥号孝慈皇后，故名孝陵。是南京最大的帝王陵墓，同时也是中国最大的帝王陵寝之一。
　　作为中国明皇陵之首的明孝陵壮观宏伟，代表了明初建筑和石刻艺术的最高成就，直接影响了明清两代五百余年帝王陵寝的形制，依历史进程分布于北京、湖北、辽宁、河北等地的明清帝王陵寝，均按南京明孝陵的规制和模式营建，在中国帝陵发展史上有着特殊的地位，故而有“明清皇家第一陵”的美誉。