筌蹄的意思是什么

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热心网友时间：2024-12-13 21:40

庄子在《外物》篇中提到“筌者所以在鱼，得鱼而忘筌；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄”，这里的“筌”是指用来捕鱼的竹器，“蹄”则是捕兔的网。后人以“筌蹄”来比喻达到目的的手段或工具。孔颖达在《书序》中解释：“《易》曰：‘书不尽言，言不尽意。’是言者意之筌蹄，书言相生者也。”姚鼐在《夜读》诗中也有提到：“顾思文载道，筌蹄徒寄耳。”蔡元培在《告北大学生暨全国学生书》中指出：“社会上感於诸君唤醒之力，不能为筌蹄之忘，於是开会发电，无在不愿与诸君为连带之关系，此人情之常，无可非难。”

在南朝，士大夫贵族在讲经说法时，常常手执麈尾之类的物件。《南史·贼臣传·侯景》中记载：“上索筌蹄，曰：‘我为公讲。’”又提到：“自篡立后，时著白纱帽，而尚披青袍，头插象牙梳，牀上常设胡牀及筌蹄。”

“筌蹄”一词不仅在古代文学中有着广泛的运用，还被用来形容那些为了达到某种目的而使用的工具或手段。在庄子的论述中，“筌蹄”象征着人们追求目标过程中所依赖的方法，一旦达到目的，这些方法便不再重要。孔颖达在《书序》中进一步阐述了这一点，指出言辞和文字之间的关系，即言辞承载思想，而文字则是言辞的表现形式，两者相辅相成。

在更广泛的语境下，“筌蹄”被用来比喻那些为了达到某种目的而使用的工具或手段，这些手段一旦达到目的，便不再重要。姚鼐在《夜读》诗中提到：“顾思文载道，筌蹄徒寄耳。”这句话表明，文字只是承载思想的工具，而思想本身才是最重要的。

蔡元培在《告北大学生暨全国学生书》中提到：“社会上感於诸君唤醒之力，不能为筌蹄之忘，於是开会发电，无在不愿与诸君为连带之关系，此人情之常，无可非难。”这表明，人们常常会被一些能够唤醒他们力量的手段所吸引，即使这些手段本身并不是最重要的。

在南朝时期，士大夫贵族在讲经说法时，常常手执麈尾之类的物件。《南史·贼臣传·侯景》中记载：“上索筌蹄，曰：‘我为公讲。’”又提到：“自篡立后，时著白纱帽，而尚披青袍，头插象牙梳，牀上常设胡牀及筌蹄。”这表明，在那个时代，这些物件不仅是讲经说法的工具，也是身份和地位的象征。