...生而不可与死,死而不可复生者,皆非情之至也!求翻译!!

意思是：她的情在不知不觉中激发起来，而且越来越深，活着时可以为情而死，死了又可以为情而生。活着不愿为情而死，死而不能复生的，都不能算是感情的极点啊。梦中产生的情，为什么一定不是真的呢，天下难道还缺少这样的梦中之人吗？一定要挨到男女同席了才算是成亲，等到挂冠辞官后才感觉安全的...

翻译:感情在不知不觉中激发起来，越来越深，活着时可以因为情而死，死了还可以因为情而生。假如活着不愿为情而死，死而不能因为情复生的人，都不算是感情的极点。

译文：她的情在不知不觉中激发起来，而且越来越深，活着时可以因为情而死，死了又可以因为情而生。活着不愿为情而死，死而不能因为情复生的人，都不能算是感情的极点啊。梦中产生的情，为什么一定不是真的呢，天下难道还缺少这样的梦中之人吗？作品鉴赏 《牡丹亭还魂记》（简称《牡丹亭》，也称...

她的情在不知不觉中激发起来，而且越来越深，活着时可以为情而死，死了又可以为情而生。活着不愿为情而死，死而不能复生的，都不能算是感情的极点啊。【出处】出自汤显祖的《牡丹亭》的题记，意思有点像：问世间情为何物，直教人生死相许。【原文】“天下女子有情，宁有如杜丽娘者乎！梦其人即...

感情不知道是从何处而产生的但是却越来越深，活着时可以因为情而死，死了又可以因为情而生。活着不愿为情而死，死而不能因为情复生的人，都不能算是感情的极点啊。这句话出自汤显祖的《牡丹亭》，是说杜丽娘因为思念柳梦梅而死去，又因为柳梦梅的感情而复生，这是爱情达到了极致。

【出处】《牡丹亭》天下女子有情，宁有如杜丽娘者乎！梦其人即病，病即弥连，至手画形容传于世而后死。死三年矣，复能溟莫中求得其所梦者而生。如丽娘者，乃可谓之有情人耳。情不知所起，一往而深，生者可以死，死者可以生。生而不可与死，死而不可复生者，皆非情之至也。梦中之情，...

梦其人即病，病即弥连（1），至手画形容传于世而后死（2）。死三年矣，复能溟莫中求得其所梦者而生（3）。如丽娘者，乃可谓之有情人耳。情不知所起，一往而深。生者可以死，死可以生。生而不可与死，死而不可复生者，皆非情之至也。梦中之情，何必非真，天下岂少梦中之人耶？必因...

情不知所起，一往而深，生者可以死，死者可以生，生而不可与死，死而不可复生者，皆非情之至也 情之一物，不知因何而生，但是一旦触发，就会一往无回。活着的人，可以为了它而殉情；对生命失望的，可以因为它而坚强得活下去。不能相伴到生命尽头和支撑自弃的人坚强活下去，这不是爱情的极致。

生而不可与死，死可以生。生而不可与死，死而不可复生者，皆非情之至也。梦中之情，何必非真？天下岂少梦中之人耶？必因落枕而成亲，待挂冠而为密者，皆形骸之论也。传杜太守事者，仿佛晋武都守李仲文、广州守冯孝将儿女事。予稍为更而演之。至于杜守收拷柳生，亦如汉睢阳王收拷谈生也。嗟夫...

皆非情之至也的意思是不能算是极致的感情。出自《牡丹亭记题词》，作者汤显祖。原文：‘’如杜丽娘者，乃可谓之有情人耳。情不知所起，一往而深。生者可以死，死可以生。生而不可与死，死而不可复生者，皆非情之至也。‘’翻译：像杜丽娘这样，才可以称得上是多情的人了。她的情在不知不觉中...