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发布网友
发布时间：2024-10-22 07:49
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热心网友
时间：2024-11-10 03:37
在我看来，上海最美丽的风景不是外滩那争奇斗艳的外国博览会，也不是陆家嘴那鳞次栉比的摩天大楼。石库门，才是最美的风景，她是城市生活的完美诠释。
风叩着黑漆大门上的铜门环，一盏昏黄的灯在厢房的窗柃上摇曳，顽皮的孩子老杨松木楼梯板上蹦跳，只呀有声。弄堂远处飘来悠远的“桂花赤豆汤——甜酒酿”的吆喝，这是石库门的风景。是久远但永远不会被忘怀的声音。
上海石库门不同于北京四合院的“土”，她的出现是那个“华洋杂处”的上海城市生活的一个写照。从她的建筑样式上就可以看出这是一种“中西合璧”文化的混合体。门和房间，天井的布局时中国传统建筑的格局，但二楼的窗户与门头的石刻门券却透露出西式洋房的装饰风格，石库门在诞生之初，是整幢出售的，要买得起，需有些“身价”，从四十年代开始，每幢石库门差不多是四方杂处，“七十二家房客”，上海人亲切地把其称为“弄堂”，散落在城市的各个角落，这些弄堂犹如其形状——“品”字形，折射出岁月的变迁与城市人的生活百态。
前楼客堂左右的厢房与亭子门构成了石库门最基本的元素，这种特殊的房屋结构形成并造就了老上海人的生活方式与相互关系，孕育了无数老上海人的童年，各家各户似是一个大家庭，互相关照，守护。隔墙有耳，楼上楼下只要一声招呼，左邻右舍得人马上会过去帮忙，这家小囡病了，隔壁阿婆`代为照料，那家阿姨包了馄饨，定会每家送碗尝鲜。那是何等的温馨啊！
石库门之所以美好，是因为邻里之间热烈，融洽，她那带给人的宁静温馨的生活方式是农村的人所羡慕的，城市，之所以会让生活美好，是因为人与人之间交流紧密，人是社会性动物，需要交流，需要一份融洽的人际关系。正如奥涅格所说：“人，正如树枝与树干连结在一起一样，脱离树干的树枝很快就会枯死。”石库门，作为上海这座城市的一部分，正是充当了这样的载体。石库门的出现，让城市真正地使生活变得美好。
热心网友
时间：2024-11-10 03:38
中华文化绵延留传了数千年，时至今日，不计其数的历史建筑和文化古迹依然伫立在神州大地上，当然包括城市之中。对一个城市来说，一座历史建筑或古迹，就是它的遗产，它的特色，乃至是它的文明之根、精神之源。此外，历史建筑、文化古迹对认识城市、读懂城市的重要性也是显而易见的。
但现实一直很残酷。在功利主义的影响下，保护城市历史和实现城市发展似乎变得“水火不容”。于是我们看到，好端端的历史建筑被推倒，已然风雨飘摇的古迹被连根拔除，取而代之的，是一座座高楼，一条条高速，一片片厂区。那些在数百年乃至上千年之间躲过无数战争与浩劫的历史印记，就这么消失殆尽，不留一丝。不能说这其中一点保护也没有，只不过那些“抢救性挖掘”、“被动性保护”，在来势汹汹的物质至上面前，那么的软弱无力、苟延残喘，充满“挖出一点是一点，保住一个是一个”的辛酸与无奈。
城市当然要不断向前发展，否则就不能让“生活更美好”。但这种发展必须是可持续的，是和谐有序的。和谐的概念，不仅存于人与人之间，存于人与社会、人与自然之间，也应存于人与历史之间。否则，割断历史传承的城市和人的发展，早晚会变得浮华和空虚。中国的城市发展不能全部向美国纽约的城市样板与发展模式看齐，纽约才出现多少年，它的历史沉淀在大多数中国城市面前，只有自惭形秽的份儿。
如何使得“城市让生活更美好”？对中国的城市来讲，简单的回答就是让城市在自觉保护中实现可持续发展。
对城市的历史要自觉保护，而不是情况危急了，才有人大声疾呼，那时，历史必定遭到了破坏，大小多少而已。“不自觉的保护”已然保护城市历史，说到底，就是让城市历史处于经济发展的从属地位，让前者在后者的俯视下战战兢兢、惶惶不可终日。说到此，我想到一个词叫“保护性开发”，这个词本来是强调“保护性”，然而在实际操作中，人们更看重的往往是“开发”二字，如果“开发”不能带来收益，大多是没人去“保护”的。因此，要做到自觉保护城市历史，还必须戒掉急功近利的心态。
中国大多数城市在发展中，还有一个致命的通病，即欠缺规划，或规划没有连续性。最简单的例子就是一条路，修好了没多久，又挖开埋管；管埋好了没多久，又挖开铺线。如此反复，既劳民又伤财，全是缺乏规划惹的祸。自觉保护城市历史不能没有正确的、长远的规划，这个规划也即整个城市的发展规划，应该给城市历史以足够的生存空间和保护手段。否则，当城市发展“规划”到城市历史面前时，后者就只有委曲求全甚至“舍生取义”的结局。
热心网友
时间：2024-11-10 03:35
热心网友
时间：2024-11-10 03:34
