金庸是如何走出痛苦的

发布网友发布时间：2024-10-22 07:50

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热心网友时间：2024-11-08 10:25

金庸与佛教的结缘起源于爱子传侠的自杀，他接触佛法、深入佛法的过程是一个非常痛苦和艰难的过程。1976年10月，金庸十九岁的长子传侠突然在美国纽约哥伦比亚大学自杀丧命。这对金庸来说如晴天霹雳，伤心得几乎自己也想跟着自杀到阴世去和传侠会面。

此后的一年多时间里，金庸去各种书籍和宗教中寻找生与死的答案，忽然领悟到亡灵不灭的情况，于是去佛教书籍中寻求答案。中国的佛经卷帙浩繁，有数万卷之多，金庸在刚开始读的时候觉得其中迷信与虚妄的成分太重，不符合他对真实世界的认识，但还是勉强读下去，后来读到《杂阿含经》、《中阿含经》、《长阿含经》，几个月之中废寝忘食、苦苦研读，潜心思索，突然之间有了会心：“真理是在这里了。一定是这样。”金庸由此而产生了信仰，相信佛陀的的确确是觉悟了人生的真实道理，他将这佛法传给世人。

经过长期的思索、查考、质疑、继续研学等等过程之后，金庸终于诚心诚意、全心全意的接受。佛法解决了金庸心中的大疑问，让他内心充满喜悦，欢喜不尽——“原来如此，终于明白了！”从痛苦到欢喜，金庸用了大约一年半时光。随后，金庸再研读各种大乘佛经，直至读到《妙法莲华经》，终于了悟——原来大乘经典主要都是“妙法”，用巧妙的方法来宣扬佛法，解释佛法，使悟性较差的人能够了解与接受。《法华经》中，佛陀用火宅、牛车、大雨等等多种浅近的比喻来向世人解释佛法，为了令人相信。自此，金庸才对大乘经不起反感。这个从大痛苦到大欢喜的过程大概是两年。