急啊!!!广西平南县的过年的习俗是怎样的??
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发布时间：2022-05-07 20:50
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时间：2023-11-11 15:04
平南舞狮、舞龙的起源与武术密切相关。据传，平南村黄姓族人不堪邻近村庄恶霸的欺负，就想到练武自卫。早在1775年，他们祖先聘请高州武举人李子龙来村中教授棍术，同时又跟一个过路的卖药人学习蔡家拳，兴起第一次习武*，村中也流传着“蔡家拳、李家棍”的说法。平南村黄姓族人习武强身的同时，罗定地方流行的舞狮也成了他们必修的项目。
1842年，平南黄姓族人由黄师明、黄师宪等一批人发起舞龙，以竹为龙骨、以沙纸为龙被扎成舞龙，为本村正月十五元宵花灯会助兴。从此年年舞龙，代代相传，形成习俗。
1939年10月，罗定县举行民间艺术表演大*，平南市以启元、林清、兆祥为主力的舞金龙首次在全县公开表演。1950年罗定第一次举办大型庆祝国庆活动，平南舞龙又成为一道亮丽的风景。此后，平南市舞龙每年都参加当地民间艺术大型活动，邻近县市的民间庆典活动也邀请平南市舞龙前往助兴。
平南村还流传着“男子舞龙、女子舞狮”的说法。因为舞龙需要一定的武术功底，是一项强者的活动，乡民们为能跻身于舞龙队伍而感到自豪。而女子们也不甘示弱，成立舞狮队，为舞龙助威。而一批年轻的学生哥也在长辈的培养下成为龙狮队骨干，更有三、四岁的小孩也能敲起有节奏的鼓乐为龙狮队助威。每当逢年过节或喜庆日子，平南便有金龙起舞、金狮跳跃、锣鼓喧天，男女老幼欢聚起舞，热闹十足。现在，武术、舞龙、舞狮已成为平南黄姓族人的重要精神寄托。
平南舞龙的服装、道具都很讲究。舞龙人身穿*服装、头戴黄帽、腰系红色腰带，与太平天国起义军的服装相似。平南人舞龙舞狮，是一项全民性的活动，龙头、龙衣、狮头、狮身、龙鼓、狮鼓都是本村人亲自制作。平南舞龙经过长期的发展和丰富，由最初的纱龙发展到金龙、银龙、烟花龙、火龙，随着舞龙、舞狮艺术水平的不断提高，平南舞龙、舞狮的影响正声名远播。
平南龙狮舞是一项自发性的民间文化活动，历经百多年发展已有了深厚的群众基础，带动了周边民间艺术的兴盛发展。为保护平南龙狮舞的发展，我市将平南舞龙列入第一批县级非物质文化遗产名录，并将其申报为中国龙狮舞民间文化艺术之乡，相信素龙镇平南龙狮舞一定能舞出泷水人特色，舞出罗定人精神。
婚嫁 轿子接新娘子 闹八音 嫁出门婆盆水
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时间：2023-11-11 15:04
平南舞狮、舞龙的起源与武术密切相关。据传，平南村黄姓族人不堪邻近村庄恶霸的欺负，就想到练武自卫。早在1775年，他们祖先聘请高州武举人李子龙来村中教授棍术，同时又跟一个过路的卖药人学习蔡家拳，兴起第一次习武*，村中也流传着“蔡家拳、李家棍”的说法。平南村黄姓族人习武强身的同时，罗定地方流行的舞狮也成了他们必修的项目。
1842年，平南黄姓族人由黄师明、黄师宪等一批人发起舞龙，以竹为龙骨、以沙纸为龙被扎成舞龙，为本村正月十五元宵花灯会助兴。从此年年舞龙，代代相传，形成习俗。
1939年10月，罗定县举行民间艺术表演大*，平南市以启元、林清、兆祥为主力的舞金龙首次在全县公开表演。1950年罗定第一次举办大型庆祝国庆活动，平南舞龙又成为一道亮丽的风景。此后，平南市舞龙每年都参加当地民间艺术大型活动，邻近县市的民间庆典活动也邀请平南市舞龙前往助兴。
平南村还流传着“男子舞龙、女子舞狮”的说法。因为舞龙需要一定的武术功底，是一项强者的活动，乡民们为能跻身于舞龙队伍而感到自豪。而女子们也不甘示弱，成立舞狮队，为舞龙助威。而一批年轻的学生哥也在长辈的培养下成为龙狮队骨干，更有三、四岁的小孩也能敲起有节奏的鼓乐为龙狮队助威。每当逢年过节或喜庆日子，平南便有金龙起舞、金狮跳跃、锣鼓喧天，男女老幼欢聚起舞，热闹十足。现在，武术、舞龙、舞狮已成为平南黄姓族人的重要精神寄托。
平南舞龙的服装、道具都很讲究。舞龙人身穿*服装、头戴黄帽、腰系红色腰带，与太平天国起义军的服装相似。平南人舞龙舞狮，是一项全民性的活动，龙头、龙衣、狮头、狮身、龙鼓、狮鼓都是本村人亲自制作。平南舞龙经过长期的发展和丰富，由最初的纱龙发展到金龙、银龙、烟花龙、火龙，随着舞龙、舞狮艺术水平的不断提高，平南舞龙、舞狮的影响正声名远播。
平南龙狮舞是一项自发性的民间文化活动，历经百多年发展已有了深厚的群众基础，带动了周边民间艺术的兴盛发展。为保护平南龙狮舞的发展，我市将平南舞龙列入第一批县级非物质文化遗产名录，并将其申报为中国龙狮舞民间文化艺术之乡，相信素龙镇平南龙狮舞一定能舞出泷水人特色，舞出罗定人精神。
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时间：2023-11-11 15:05
广西壮族节日，如春节、清明节、端午节、中秋节等，很多都与汉族相同。正月过年非常热闹，各村寨青年男女都要以传统购“抛绣球戏扑”。打“磨秋”也是传统内容之一，即栽一直木于地上，以一横木凿其中，合于直木顶的磨心上，二人一左一右扑于横木两端为戏，此起彼落，此落彼起，腾在半空，非常有趣。壮族每年固定的宗教节日甚多。如部分壮族正月(亦有在五月者)祭献“老人厅”二月(亦有在六月初六或十月者)盛行过小年。每年二月“祭龙”是各支系的共同节日。“祭龙”时由村中两户或数户人家轮流负担祭日历需要的鸡、猪等牺牲品；祭日，外寨人或骑马、戴斗签者不得通过寨心，习惯认为每年杀猪“祭龙”能使人畜平安，五谷丰登。三月祭雷神，栽完秧后并祭“田公”。七月“接祖”。八月各寨祭献土地。十二月“送祖”，送“灶王”。此外，还有许多带有宗教迷信色彩的禁忌。如正月初一不准吹火，不得串门。平时不能坐在门槛中间。不能用脚踩灶台和三脚。不能抬着锄头或戴着斗笠进家。不能攀爬或砍伐龙山上的树木。如有结婚之家，孕妇不准去看新娘。家有产妇时，门上悬挂草帽一顶，暗示外人不得入内。
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广西壮族节日，如春节、清明节、端午节、中秋节等，很多都与汉族相同。正月过年非常热闹，各村寨青年男女都要以传统购“抛绣球戏扑”。打“磨秋”也是传统内容之一，即栽一直木于地上，以一横木凿其中，合于直木顶的磨心上，二人一左一右扑于横木两端为戏，此起彼落，此落彼起，腾在半空，非常有趣。壮族每年固定的宗教节日甚多。如部分壮族正月(亦有在五月者)祭献“老人厅”二月(亦有在六月初六或十月者)盛行过小年。每年二月“祭龙”是各支系的共同节日。“祭龙”时由村中两户或数户人家轮流负担祭日历需要的鸡、猪等牺牲品；祭日，外寨人或骑马、戴斗签者不得通过寨心，习惯认为每年杀猪“祭龙”能使人畜平安，五谷丰登。三月祭雷神，栽完秧后并祭“田公”。七月“接祖”。八月各寨祭献土地。十二月“送祖”，送“灶王”。此外，还有许多带有宗教迷信色彩的禁忌。如正月初一不准吹火，不得串门。平时不能坐在门槛中间。不能用脚踩灶台和三脚。不能抬着锄头或戴着斗笠进家。不能攀爬或砍伐龙山上的树木。如有结婚之家，孕妇不准去看新娘。家有产妇时，门上悬挂草帽一顶，暗示外人不得入内。
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平南舞狮、舞龙的起源与武术密切相关。据传，平南村黄姓族人不堪邻近村庄恶霸的欺负，就想到练武自卫。早在1775年，他们祖先聘请高州武举人李子龙来村中教授棍术，同时又跟一个过路的卖药人学习蔡家拳，兴起第一次习武*，村中也流传着“蔡家拳、李家棍”的说法。平南村黄姓族人习武强身的同时，罗定地方流行的舞狮也成了他们必修的项目。
1842年，平南黄姓族人由黄师明、黄师宪等一批人发起舞龙，以竹为龙骨、以沙纸为龙被扎成舞龙，为本村正月十五元宵花灯会助兴。从此年年舞龙，代代相传，形成习俗。
1939年10月，罗定县举行民间艺术表演大*，平南市以启元、林清、兆祥为主力的舞金龙首次在全县公开表演。1950年罗定第一次举办大型庆祝国庆活动，平南舞龙又成为一道亮丽的风景。此后，平南市舞龙每年都参加当地民间艺术大型活动，邻近县市的民间庆典活动也邀请平南市舞龙前往助兴。
平南村还流传着“男子舞龙、女子舞狮”的说法。因为舞龙需要一定的武术功底，是一项强者的活动，乡民们为能跻身于舞龙队伍而感到自豪。而女子们也不甘示弱，成立舞狮队，为舞龙助威。而一批年轻的学生哥也在长辈的培养下成为龙狮队骨干，更有三、四岁的小孩也能敲起有节奏的鼓乐为龙狮队助威。每当逢年过节或喜庆日子，平南便有金龙起舞、金狮跳跃、锣鼓喧天，男女老幼欢聚起舞，热闹十足。现在，武术、舞龙、舞狮已成为平南黄姓族人的重要精神寄托。
平南舞龙的服装、道具都很讲究。舞龙人身穿*服装、头戴黄帽、腰系红色腰带，与太平天国起义军的服装相似。平南人舞龙舞狮，是一项全民性的活动，龙头、龙衣、狮头、狮身、龙鼓、狮鼓都是本村人亲自制作。平南舞龙经过长期的发展和丰富，由最初的纱龙发展到金龙、银龙、烟花龙、火龙，随着舞龙、舞狮艺术水平的不断提高，平南舞龙、舞狮的影响正声名远播。
平南龙狮舞是一项自发性的民间文化活动，历经百多年发展已有了深厚的群众基础，带动了周边民间艺术的兴盛发展。为保护平南龙狮舞的发展，我市将平南舞龙列入第一批县级非物质文化遗产名录，并将其申报为中国龙狮舞民间文化艺术之乡，相信素龙镇平南龙狮舞一定能舞出泷水人特色，舞出罗定人精神。
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广西壮族节日，如春节、清明节、端午节、中秋节等，很多都与汉族相同。正月过年非常热闹，各村寨青年男女都要以传统购“抛绣球戏扑”。打“磨秋”也是传统内容之一，即栽一直木于地上，以一横木凿其中，合于直木顶的磨心上，二人一左一右扑于横木两端为戏，此起彼落，此落彼起，腾在半空，非常有趣。壮族每年固定的宗教节日甚多。如部分壮族正月(亦有在五月者)祭献“老人厅”二月(亦有在六月初六或十月者)盛行过小年。每年二月“祭龙”是各支系的共同节日。“祭龙”时由村中两户或数户人家轮流负担祭日历需要的鸡、猪等牺牲品；祭日，外寨人或骑马、戴斗签者不得通过寨心，习惯认为每年杀猪“祭龙”能使人畜平安，五谷丰登。三月祭雷神，栽完秧后并祭“田公”。七月“接祖”。八月各寨祭献土地。十二月“送祖”，送“灶王”。此外，还有许多带有宗教迷信色彩的禁忌。如正月初一不准吹火，不得串门。平时不能坐在门槛中间。不能用脚踩灶台和三脚。不能抬着锄头或戴着斗笠进家。不能攀爬或砍伐龙山上的树木。如有结婚之家，孕妇不准去看新娘。家有产妇时，门上悬挂草帽一顶，暗示外人不得入内。
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南宁地区春节习俗
春节是南宁地区一年中最大的节日，初一零时起，家家燃放鞭炮，表示辞旧迎新。初二亲友带上礼物互访“拜年”。十五元宵节晚上闹花灯。十六县郊农村举行庙会、“抢花炮”。按壮家独特的春节习俗，还要进行挑新水、喝伶俐水、舞狮、舞鸡、舞春牛等活动。大年初一的拂晓之前，壮族的家妇就已纷纷到小河去为全家挑新水了。在挑新水时，还要捡几块与家畜相像的石头回家，并且一路走一路模仿六畜的叫声。回到家里，就把这些石头放进猪圈、牛栏，祈求六畜兴旺。然后，用新水煮新年茶给全家喝。壮家女要喝伶俐水，就是在汲新水之前，争着喝由村中公认的“伶俐嫂”捧给大家的清水，她们相信这样便可更加聪明伶俐，待嫁姑娘更是借此机会补求在新的一年里找到如意郎君。桂西一带的舞鸡、舞春牛更是别具特色。大年初一，由舞鸡的青年提着用木头、木瓜做成的两门鸡，打着锣去各家各户贺年，他们唱起吉庆幽默舞鸡歌，使主家喜笑颜开。主家从“鸡”身上拔几根鸡毛插在自家的鸡笼上，祈求六畜兴旺。舞牛更是有趣。舞牛人用系作精巧的“春牛”表演，一人在前撑着牛头，一人在后弯腰拱背甩尾巴；后面由一个手拿犁架的汉子驱赶着“春牛”，簇拥着春牛的还有敲锣打鼓的，唱春牛歌，浩浩荡荡，喜气洋洋。
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南宁地区春节习俗
春节是南宁地区一年中最大的节日，初一零时起，家家燃放鞭炮，表示辞旧迎新。初二亲友带上礼物互访“拜年”。十五元宵节晚上闹花灯。十六县郊农村举行庙会、“抢花炮”。按壮家独特的春节习俗，还要进行挑新水、喝伶俐水、舞狮、舞鸡、舞春牛等活动。大年初一的拂晓之前，壮族的家妇就已纷纷到小河去为全家挑新水了。在挑新水时，还要捡几块与家畜相像的石头回家，并且一路走一路模仿六畜的叫声。回到家里，就把这些石头放进猪圈、牛栏，祈求六畜兴旺。然后，用新水煮新年茶给全家喝。壮家女要喝伶俐水，就是在汲新水之前，争着喝由村中公认的“伶俐嫂”捧给大家的清水，她们相信这样便可更加聪明伶俐，待嫁姑娘更是借此机会补求在新的一年里找到如意郎君。桂西一带的舞鸡、舞春牛更是别具特色。大年初一，由舞鸡的青年提着用木头、木瓜做成的两门鸡，打着锣去各家各户贺年，他们唱起吉庆幽默舞鸡歌，使主家喜笑颜开。主家从“鸡”身上拔几根鸡毛插在自家的鸡笼上，祈求六畜兴旺。舞牛更是有趣。舞牛人用系作精巧的“春牛”表演，一人在前撑着牛头，一人在后弯腰拱背甩尾巴；后面由一个手拿犁架的汉子驱赶着“春牛”，簇拥着春牛的还有敲锣打鼓的，唱春牛歌，浩浩荡荡，喜气洋洋。
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南宁地区春节习俗
春节是南宁地区一年中最大的节日，初一零时起，家家燃放鞭炮，表示辞旧迎新。初二亲友带上礼物互访“拜年”。十五元宵节晚上闹花灯。十六县郊农村举行庙会、“抢花炮”。按壮家独特的春节习俗，还要进行挑新水、喝伶俐水、舞狮、舞鸡、舞春牛等活动。大年初一的拂晓之前，壮族的家妇就已纷纷到小河去为全家挑新水了。在挑新水时，还要捡几块与家畜相像的石头回家，并且一路走一路模仿六畜的叫声。回到家里，就把这些石头放进猪圈、牛栏，祈求六畜兴旺。然后，用新水煮新年茶给全家喝。壮家女要喝伶俐水，就是在汲新水之前，争着喝由村中公认的“伶俐嫂”捧给大家的清水，她们相信这样便可更加聪明伶俐，待嫁姑娘更是借此机会补求在新的一年里找到如意郎君。桂西一带的舞鸡、舞春牛更是别具特色。大年初一，由舞鸡的青年提着用木头、木瓜做成的两门鸡，打着锣去各家各户贺年，他们唱起吉庆幽默舞鸡歌，使主家喜笑颜开。主家从“鸡”身上拔几根鸡毛插在自家的鸡笼上，祈求六畜兴旺。舞牛更是有趣。舞牛人用系作精巧的“春牛”表演，一人在前撑着牛头，一人在后弯腰拱背甩尾巴；后面由一个手拿犁架的汉子驱赶着“春牛”，簇拥着春牛的还有敲锣打鼓的，唱春牛歌，浩浩荡荡，喜气洋洋。
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平南舞狮、舞龙的起源与武术密切相关。据传，平南村黄姓族人不堪邻近村庄恶霸的欺负，就想到练武自卫。早在1775年，他们祖先聘请高州武举人李子龙来村中教授棍术，同时又跟一个过路的卖药人学习蔡家拳，兴起第一次习武*，村中也流传着“蔡家拳、李家棍”的说法。平南村黄姓族人习武强身的同时，罗定地方流行的舞狮也成了他们必修的项目。
1842年，平南黄姓族人由黄师明、黄师宪等一批人发起舞龙，以竹为龙骨、以沙纸为龙被扎成舞龙，为本村正月十五元宵花灯会助兴。从此年年舞龙，代代相传，形成习俗。
1939年10月，罗定县举行民间艺术表演大*，平南市以启元、林清、兆祥为主力的舞金龙首次在全县公开表演。1950年罗定第一次举办大型庆祝国庆活动，平南舞龙又成为一道亮丽的风景。此后，平南市舞龙每年都参加当地民间艺术大型活动，邻近县市的民间庆典活动也邀请平南市舞龙前往助兴。
平南村还流传着“男子舞龙、女子舞狮”的说法。因为舞龙需要一定的武术功底，是一项强者的活动，乡民们为能跻身于舞龙队伍而感到自豪。而女子们也不甘示弱，成立舞狮队，为舞龙助威。而一批年轻的学生哥也在长辈的培养下成为龙狮队骨干，更有三、四岁的小孩也能敲起有节奏的鼓乐为龙狮队助威。每当逢年过节或喜庆日子，平南便有金龙起舞、金狮跳跃、锣鼓喧天，男女老幼欢聚起舞，热闹十足。现在，武术、舞龙、舞狮已成为平南黄姓族人的重要精神寄托。
平南舞龙的服装、道具都很讲究。舞龙人身穿*服装、头戴黄帽、腰系红色腰带，与太平天国起义军的服装相似。平南人舞龙舞狮，是一项全民性的活动，龙头、龙衣、狮头、狮身、龙鼓、狮鼓都是本村人亲自制作。平南舞龙经过长期的发展和丰富，由最初的纱龙发展到金龙、银龙、烟花龙、火龙，随着舞龙、舞狮艺术水平的不断提高，平南舞龙、舞狮的影响正声名远播。
平南龙狮舞是一项自发性的民间文化活动，历经百多年发展已有了深厚的群众基础，带动了周边民间艺术的兴盛发展。为保护平南龙狮舞的发展，我市将平南舞龙列入第一批县级非物质文化遗产名录，并将其申报为中国龙狮舞民间文化艺术之乡，相信素龙镇平南龙狮舞一定能舞出泷水人特色，舞出罗定人精神。
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平南舞狮、舞龙的起源与武术密切相关。据传，平南村黄姓族人不堪邻近村庄恶霸的欺负，就想到练武自卫。早在1775年，他们祖先聘请高州武举人李子龙来村中教授棍术，同时又跟一个过路的卖药人学习蔡家拳，兴起第一次习武*，村中也流传着“蔡家拳、李家棍”的说法。平南村黄姓族人习武强身的同时，罗定地方流行的舞狮也成了他们必修的项目。
1842年，平南黄姓族人由黄师明、黄师宪等一批人发起舞龙，以竹为龙骨、以沙纸为龙被扎成舞龙，为本村正月十五元宵花灯会助兴。从此年年舞龙，代代相传，形成习俗。
1939年10月，罗定县举行民间艺术表演大*，平南市以启元、林清、兆祥为主力的舞金龙首次在全县公开表演。1950年罗定第一次举办大型庆祝国庆活动，平南舞龙又成为一道亮丽的风景。此后，平南市舞龙每年都参加当地民间艺术大型活动，邻近县市的民间庆典活动也邀请平南市舞龙前往助兴。
平南村还流传着“男子舞龙、女子舞狮”的说法。因为舞龙需要一定的武术功底，是一项强者的活动，乡民们为能跻身于舞龙队伍而感到自豪。而女子们也不甘示弱，成立舞狮队，为舞龙助威。而一批年轻的学生哥也在长辈的培养下成为龙狮队骨干，更有三、四岁的小孩也能敲起有节奏的鼓乐为龙狮队助威。每当逢年过节或喜庆日子，平南便有金龙起舞、金狮跳跃、锣鼓喧天，男女老幼欢聚起舞，热闹十足。现在，武术、舞龙、舞狮已成为平南黄姓族人的重要精神寄托。
平南舞龙的服装、道具都很讲究。舞龙人身穿*服装、头戴黄帽、腰系红色腰带，与太平天国起义军的服装相似。平南人舞龙舞狮，是一项全民性的活动，龙头、龙衣、狮头、狮身、龙鼓、狮鼓都是本村人亲自制作。平南舞龙经过长期的发展和丰富，由最初的纱龙发展到金龙、银龙、烟花龙、火龙，随着舞龙、舞狮艺术水平的不断提高，平南舞龙、舞狮的影响正声名远播。
平南龙狮舞是一项自发性的民间文化活动，历经百多年发展已有了深厚的群众基础，带动了周边民间艺术的兴盛发展。为保护平南龙狮舞的发展，我市将平南舞龙列入第一批县级非物质文化遗产名录，并将其申报为中国龙狮舞民间文化艺术之乡，相信素龙镇平南龙狮舞一定能舞出泷水人特色，舞出罗定人精神。
婚嫁 轿子接新娘子 闹八音 嫁出门婆盆水
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广西壮族节日，如春节、清明节、端午节、中秋节等，很多都与汉族相同。正月过年非常热闹，各村寨青年男女都要以传统购“抛绣球戏扑”。打“磨秋”也是传统内容之一，即栽一直木于地上，以一横木凿其中，合于直木顶的磨心上，二人一左一右扑于横木两端为戏，此起彼落，此落彼起，腾在半空，非常有趣。壮族每年固定的宗教节日甚多。如部分壮族正月(亦有在五月者)祭献“老人厅”二月(亦有在六月初六或十月者)盛行过小年。每年二月“祭龙”是各支系的共同节日。“祭龙”时由村中两户或数户人家轮流负担祭日历需要的鸡、猪等牺牲品；祭日，外寨人或骑马、戴斗签者不得通过寨心，习惯认为每年杀猪“祭龙”能使人畜平安，五谷丰登。三月祭雷神，栽完秧后并祭“田公”。七月“接祖”。八月各寨祭献土地。十二月“送祖”，送“灶王”。此外，还有许多带有宗教迷信色彩的禁忌。如正月初一不准吹火，不得串门。平时不能坐在门槛中间。不能用脚踩灶台和三脚。不能抬着锄头或戴着斗笠进家。不能攀爬或砍伐龙山上的树木。如有结婚之家，孕妇不准去看新娘。家有产妇时，门上悬挂草帽一顶，暗示外人不得入内。
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广西壮族节日，如春节、清明节、端午节、中秋节等，很多都与汉族相同。正月过年非常热闹，各村寨青年男女都要以传统购“抛绣球戏扑”。打“磨秋”也是传统内容之一，即栽一直木于地上，以一横木凿其中，合于直木顶的磨心上，二人一左一右扑于横木两端为戏，此起彼落，此落彼起，腾在半空，非常有趣。壮族每年固定的宗教节日甚多。如部分壮族正月(亦有在五月者)祭献“老人厅”二月(亦有在六月初六或十月者)盛行过小年。每年二月“祭龙”是各支系的共同节日。“祭龙”时由村中两户或数户人家轮流负担祭日历需要的鸡、猪等牺牲品；祭日，外寨人或骑马、戴斗签者不得通过寨心，习惯认为每年杀猪“祭龙”能使人畜平安，五谷丰登。三月祭雷神，栽完秧后并祭“田公”。七月“接祖”。八月各寨祭献土地。十二月“送祖”，送“灶王”。此外，还有许多带有宗教迷信色彩的禁忌。如正月初一不准吹火，不得串门。平时不能坐在门槛中间。不能用脚踩灶台和三脚。不能抬着锄头或戴着斗笠进家。不能攀爬或砍伐龙山上的树木。如有结婚之家，孕妇不准去看新娘。家有产妇时，门上悬挂草帽一顶，暗示外人不得入内。
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平南舞狮、舞龙的起源与武术密切相关。据传，平南村黄姓族人不堪邻近村庄恶霸的欺负，就想到练武自卫。早在1775年，他们祖先聘请高州武举人李子龙来村中教授棍术，同时又跟一个过路的卖药人学习蔡家拳，兴起第一次习武*，村中也流传着“蔡家拳、李家棍”的说法。平南村黄姓族人习武强身的同时，罗定地方流行的舞狮也成了他们必修的项目。
1842年，平南黄姓族人由黄师明、黄师宪等一批人发起舞龙，以竹为龙骨、以沙纸为龙被扎成舞龙，为本村正月十五元宵花灯会助兴。从此年年舞龙，代代相传，形成习俗。
1939年10月，罗定县举行民间艺术表演大*，平南市以启元、林清、兆祥为主力的舞金龙首次在全县公开表演。1950年罗定第一次举办大型庆祝国庆活动，平南舞龙又成为一道亮丽的风景。此后，平南市舞龙每年都参加当地民间艺术大型活动，邻近县市的民间庆典活动也邀请平南市舞龙前往助兴。
平南村还流传着“男子舞龙、女子舞狮”的说法。因为舞龙需要一定的武术功底，是一项强者的活动，乡民们为能跻身于舞龙队伍而感到自豪。而女子们也不甘示弱，成立舞狮队，为舞龙助威。而一批年轻的学生哥也在长辈的培养下成为龙狮队骨干，更有三、四岁的小孩也能敲起有节奏的鼓乐为龙狮队助威。每当逢年过节或喜庆日子，平南便有金龙起舞、金狮跳跃、锣鼓喧天，男女老幼欢聚起舞，热闹十足。现在，武术、舞龙、舞狮已成为平南黄姓族人的重要精神寄托。
平南舞龙的服装、道具都很讲究。舞龙人身穿*服装、头戴黄帽、腰系红色腰带，与太平天国起义军的服装相似。平南人舞龙舞狮，是一项全民性的活动，龙头、龙衣、狮头、狮身、龙鼓、狮鼓都是本村人亲自制作。平南舞龙经过长期的发展和丰富，由最初的纱龙发展到金龙、银龙、烟花龙、火龙，随着舞龙、舞狮艺术水平的不断提高，平南舞龙、舞狮的影响正声名远播。
平南龙狮舞是一项自发性的民间文化活动，历经百多年发展已有了深厚的群众基础，带动了周边民间艺术的兴盛发展。为保护平南龙狮舞的发展，我市将平南舞龙列入第一批县级非物质文化遗产名录，并将其申报为中国龙狮舞民间文化艺术之乡，相信素龙镇平南龙狮舞一定能舞出泷水人特色，舞出罗定人精神。
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