为什么书读的越多,反而越觉得累呢?

发布网友 发布时间：2022-05-07 21:24

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热心网友 时间：2023-11-14 00:24

心学大师王阳明与他的得意弟子冀元亨，有这样一段充满哲理的故事。据悉，冀元亨有一天向王阳明诉苦，为什么自己那么努力学习，但总是不得法，脑海中不能见朗月晴空，心中也是困顿迷茫呢？王阳明没说话，就只是笑了笑，拿起一本《战国策》，把其中的一张地图给撕得粉碎，然后叫弟子去拼回原样。冀元亨犯难，但也不能不听老师的话，一直很努力的拼，可是他拼了一夜都没拼起来，最后只能硬着头皮跟老师报告实情。王阳明好像早已料到，同样笑了笑，跟冀元亨说，拿给我的书童拼看看，他肯定很快就拼好了。冀元亨不相信，但还是照办了，结果书童真的三下五除二就拼好了。

冀元亨傻眼了，不敢相信这么难拼的地图，书童怎么拼起来的？明明自己的才华远在书童之上啊，为什么拼一个地图都拼不过他呢？书童笑笑，说这很简单嘛，正面是地图，后面是作者的画像。地图太复杂，我当然拼不起来，我就按照他的画像，眼睛鼻子这样拼，很快就拼起来了。冀元亨呆若木鸡。通过阳明先生的点拨，冀元亨恍然大悟。就是因为他学得太多，知识装得太多了，又不能融会贯通，本能思维的运转受到了严重的干扰，犹如明镜上沾满了灰尘。这样，自然发现不了复杂背后的简单道理，明明很容易想通的道理，反而想不通。阳明先生说，读书不能死记硬背，必须在心体上下功夫，要通晓其理，关键在于心体虚灵澄静。心体明净了，也就能认识天地宇宙的根本规律，这个就是学问最根本的地方。

南京师范大学郦波教授在讲解《五百年来王阳明》时，还举过王阳明另外一个例子。当时一位叫乔宇的人，一生好学，博学多才，诗文兼善，时称北方文苑之魁。可他却依然觉得人生如此迷茫，找不到方向。于是，他便去问王阳明，阳明先生说他治学这么久还如此迷茫，看来不是学得太少，而恰恰因为学得太多。为什么？王阳明认为，做学问应该“专于道，斯谓之专；精于道，斯谓之精。专于弈而不专于道，其专溺也；精于文词而不精于道，其精僻也。”如果不能将“专“”精”落到圣人之道上，那你学得再多，都不算真正的“专”和“精”，相反越是学，越是乱。这也是为什么，王阳明感慨“世人多巧，心茫茫然”。世人重视学习技术技巧，可是本心却已迷失，迷失了本心，自然做不到“知行合一”，而做不到“知行合一”，懂再多道理，都不如不知。

王阳明还说：“人人自有定盘针，万化根源总在心。却笑从前颠倒见，枝枝叶叶外头寻。”对于生命的意义，必须在自己的心灵中寻觅，而不是把希望寄托于外在事物，否则结果只能是缘木求鱼。我们应该常常自省发觉本心，始终保持一颗明镜之心，这样才得以见真知，把握好人生的方向。反观现代，同样如此。郦波老师说，我们现在都被手机“绑架”了，被电脑“绑架”了，我们通过他们对这个世界了解得越来越多，却唯独对自己了解越来越少，甚至于早已失去了自我。没有了自我，就如同在心中盖一座囚笼，里面阴暗潮湿，没有光明温暖。人们在追求梦想，或执念*的时候，会很容易被困其中，常常想要寻求解脱，却又不得，于是在日复一日中，或哀叹连连，或如行尸走肉，不能不说是一种悲哀。

热心网友 时间：2023-11-14 00:24

心学大师王阳明与他的得意弟子冀元亨，有这样一段充满哲理的故事。据悉，冀元亨有一天向王阳明诉苦，为什么自己那么努力学习，但总是不得法，脑海中不能见朗月晴空，心中也是困顿迷茫呢？王阳明没说话，就只是笑了笑，拿起一本《战国策》，把其中的一张地图给撕得粉碎，然后叫弟子去拼回原样。冀元亨犯难，但也不能不听老师的话，一直很努力的拼，可是他拼了一夜都没拼起来，最后只能硬着头皮跟老师报告实情。王阳明好像早已料到，同样笑了笑，跟冀元亨说，拿给我的书童拼看看，他肯定很快就拼好了。冀元亨不相信，但还是照办了，结果书童真的三下五除二就拼好了。

冀元亨傻眼了，不敢相信这么难拼的地图，书童怎么拼起来的？明明自己的才华远在书童之上啊，为什么拼一个地图都拼不过他呢？书童笑笑，说这很简单嘛，正面是地图，后面是作者的画像。地图太复杂，我当然拼不起来，我就按照他的画像，眼睛鼻子这样拼，很快就拼起来了。冀元亨呆若木鸡。通过阳明先生的点拨，冀元亨恍然大悟。就是因为他学得太多，知识装得太多了，又不能融会贯通，本能思维的运转受到了严重的干扰，犹如明镜上沾满了灰尘。这样，自然发现不了复杂背后的简单道理，明明很容易想通的道理，反而想不通。阳明先生说，读书不能死记硬背，必须在心体上下功夫，要通晓其理，关键在于心体虚灵澄静。心体明净了，也就能认识天地宇宙的根本规律，这个就是学问最根本的地方。

南京师范大学郦波教授在讲解《五百年来王阳明》时，还举过王阳明另外一个例子。当时一位叫乔宇的人，一生好学，博学多才，诗文兼善，时称北方文苑之魁。可他却依然觉得人生如此迷茫，找不到方向。于是，他便去问王阳明，阳明先生说他治学这么久还如此迷茫，看来不是学得太少，而恰恰因为学得太多。为什么？王阳明认为，做学问应该“专于道，斯谓之专；精于道，斯谓之精。专于弈而不专于道，其专溺也；精于文词而不精于道，其精僻也。”如果不能将“专“”精”落到圣人之道上，那你学得再多，都不算真正的“专”和“精”，相反越是学，越是乱。这也是为什么，王阳明感慨“世人多巧，心茫茫然”。世人重视学习技术技巧，可是本心却已迷失，迷失了本心，自然做不到“知行合一”，而做不到“知行合一”，懂再多道理，都不如不知。

王阳明还说：“人人自有定盘针，万化根源总在心。却笑从前颠倒见，枝枝叶叶外头寻。”对于生命的意义，必须在自己的心灵中寻觅，而不是把希望寄托于外在事物，否则结果只能是缘木求鱼。我们应该常常自省发觉本心，始终保持一颗明镜之心，这样才得以见真知，把握好人生的方向。反观现代，同样如此。郦波老师说，我们现在都被手机“绑架”了，被电脑“绑架”了，我们通过他们对这个世界了解得越来越多，却唯独对自己了解越来越少，甚至于早已失去了自我。没有了自我，就如同在心中盖一座囚笼，里面阴暗潮湿，没有光明温暖。人们在追求梦想，或执念*的时候，会很容易被困其中，常常想要寻求解脱，却又不得，于是在日复一日中，或哀叹连连，或如行尸走肉，不能不说是一种悲哀。

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书读的越多，反而越觉得累，我想是因为读的书太多了，思考也就越多，所以在生活上觉得很累，其实没必要这样过好，每天就可以。

热心网友 时间：2023-11-14 00:24

因为书读得越多，想要的生活质量就更高，也许别人只想有个安稳的工作，但你却想能一展才能。书读得越多，想的也会越多，可能别人觉得普普通通的事却会让你痛苦。

热心网友 时间：2023-11-14 00:25

一是因为心理的因素，人在重复做某件事情时难免会出现不耐烦的心理。书读得多了也难免厌倦。二是因为人的精力有限，太多只是堆积也不是一件好事

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心学大师王阳明与他的得意弟子冀元亨，有这样一段充满哲理的故事。据悉，冀元亨有一天向王阳明诉苦，为什么自己那么努力学习，但总是不得法，脑海中不能见朗月晴空，心中也是困顿迷茫呢？王阳明没说话，就只是笑了笑，拿起一本《战国策》，把其中的一张地图给撕得粉碎，然后叫弟子去拼回原样。冀元亨犯难，但也不能不听老师的话，一直很努力的拼，可是他拼了一夜都没拼起来，最后只能硬着头皮跟老师报告实情。王阳明好像早已料到，同样笑了笑，跟冀元亨说，拿给我的书童拼看看，他肯定很快就拼好了。冀元亨不相信，但还是照办了，结果书童真的三下五除二就拼好了。

冀元亨傻眼了，不敢相信这么难拼的地图，书童怎么拼起来的？明明自己的才华远在书童之上啊，为什么拼一个地图都拼不过他呢？书童笑笑，说这很简单嘛，正面是地图，后面是作者的画像。地图太复杂，我当然拼不起来，我就按照他的画像，眼睛鼻子这样拼，很快就拼起来了。冀元亨呆若木鸡。通过阳明先生的点拨，冀元亨恍然大悟。就是因为他学得太多，知识装得太多了，又不能融会贯通，本能思维的运转受到了严重的干扰，犹如明镜上沾满了灰尘。这样，自然发现不了复杂背后的简单道理，明明很容易想通的道理，反而想不通。阳明先生说，读书不能死记硬背，必须在心体上下功夫，要通晓其理，关键在于心体虚灵澄静。心体明净了，也就能认识天地宇宙的根本规律，这个就是学问最根本的地方。

南京师范大学郦波教授在讲解《五百年来王阳明》时，还举过王阳明另外一个例子。当时一位叫乔宇的人，一生好学，博学多才，诗文兼善，时称北方文苑之魁。可他却依然觉得人生如此迷茫，找不到方向。于是，他便去问王阳明，阳明先生说他治学这么久还如此迷茫，看来不是学得太少，而恰恰因为学得太多。为什么？王阳明认为，做学问应该“专于道，斯谓之专；精于道，斯谓之精。专于弈而不专于道，其专溺也；精于文词而不精于道，其精僻也。”如果不能将“专“”精”落到圣人之道上，那你学得再多，都不算真正的“专”和“精”，相反越是学，越是乱。这也是为什么，王阳明感慨“世人多巧，心茫茫然”。世人重视学习技术技巧，可是本心却已迷失，迷失了本心，自然做不到“知行合一”，而做不到“知行合一”，懂再多道理，都不如不知。

王阳明还说：“人人自有定盘针，万化根源总在心。却笑从前颠倒见，枝枝叶叶外头寻。”对于生命的意义，必须在自己的心灵中寻觅，而不是把希望寄托于外在事物，否则结果只能是缘木求鱼。我们应该常常自省发觉本心，始终保持一颗明镜之心，这样才得以见真知，把握好人生的方向。反观现代，同样如此。郦波老师说，我们现在都被手机“绑架”了，被电脑“绑架”了，我们通过他们对这个世界了解得越来越多，却唯独对自己了解越来越少，甚至于早已失去了自我。没有了自我，就如同在心中盖一座囚笼，里面阴暗潮湿，没有光明温暖。人们在追求梦想，或执念*的时候，会很容易被困其中，常常想要寻求解脱，却又不得，于是在日复一日中，或哀叹连连，或如行尸走肉，不能不说是一种悲哀。

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书读的越多，反而越觉得累，我想是因为读的书太多了，思考也就越多，所以在生活上觉得很累，其实没必要这样过好，每天就可以。

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心学大师王阳明与他的得意弟子冀元亨，有这样一段充满哲理的故事。据悉，冀元亨有一天向王阳明诉苦，为什么自己那么努力学习，但总是不得法，脑海中不能见朗月晴空，心中也是困顿迷茫呢？王阳明没说话，就只是笑了笑，拿起一本《战国策》，把其中的一张地图给撕得粉碎，然后叫弟子去拼回原样。冀元亨犯难，但也不能不听老师的话，一直很努力的拼，可是他拼了一夜都没拼起来，最后只能硬着头皮跟老师报告实情。王阳明好像早已料到，同样笑了笑，跟冀元亨说，拿给我的书童拼看看，他肯定很快就拼好了。冀元亨不相信，但还是照办了，结果书童真的三下五除二就拼好了。

冀元亨傻眼了，不敢相信这么难拼的地图，书童怎么拼起来的？明明自己的才华远在书童之上啊，为什么拼一个地图都拼不过他呢？书童笑笑，说这很简单嘛，正面是地图，后面是作者的画像。地图太复杂，我当然拼不起来，我就按照他的画像，眼睛鼻子这样拼，很快就拼起来了。冀元亨呆若木鸡。通过阳明先生的点拨，冀元亨恍然大悟。就是因为他学得太多，知识装得太多了，又不能融会贯通，本能思维的运转受到了严重的干扰，犹如明镜上沾满了灰尘。这样，自然发现不了复杂背后的简单道理，明明很容易想通的道理，反而想不通。阳明先生说，读书不能死记硬背，必须在心体上下功夫，要通晓其理，关键在于心体虚灵澄静。心体明净了，也就能认识天地宇宙的根本规律，这个就是学问最根本的地方。

南京师范大学郦波教授在讲解《五百年来王阳明》时，还举过王阳明另外一个例子。当时一位叫乔宇的人，一生好学，博学多才，诗文兼善，时称北方文苑之魁。可他却依然觉得人生如此迷茫，找不到方向。于是，他便去问王阳明，阳明先生说他治学这么久还如此迷茫，看来不是学得太少，而恰恰因为学得太多。为什么？王阳明认为，做学问应该“专于道，斯谓之专；精于道，斯谓之精。专于弈而不专于道，其专溺也；精于文词而不精于道，其精僻也。”如果不能将“专“”精”落到圣人之道上，那你学得再多，都不算真正的“专”和“精”，相反越是学，越是乱。这也是为什么，王阳明感慨“世人多巧，心茫茫然”。世人重视学习技术技巧，可是本心却已迷失，迷失了本心，自然做不到“知行合一”，而做不到“知行合一”，懂再多道理，都不如不知。

王阳明还说：“人人自有定盘针，万化根源总在心。却笑从前颠倒见，枝枝叶叶外头寻。”对于生命的意义，必须在自己的心灵中寻觅，而不是把希望寄托于外在事物，否则结果只能是缘木求鱼。我们应该常常自省发觉本心，始终保持一颗明镜之心，这样才得以见真知，把握好人生的方向。反观现代，同样如此。郦波老师说，我们现在都被手机“绑架”了，被电脑“绑架”了，我们通过他们对这个世界了解得越来越多，却唯独对自己了解越来越少，甚至于早已失去了自我。没有了自我，就如同在心中盖一座囚笼，里面阴暗潮湿，没有光明温暖。人们在追求梦想，或执念*的时候，会很容易被困其中，常常想要寻求解脱，却又不得，于是在日复一日中，或哀叹连连，或如行尸走肉，不能不说是一种悲哀。

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书读的越多，反而越觉得累，我想是因为读的书太多了，思考也就越多，所以在生活上觉得很累，其实没必要这样过好，每天就可以。

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因为书读得越多，想要的生活质量就更高，也许别人只想有个安稳的工作，但你却想能一展才能。书读得越多，想的也会越多，可能别人觉得普普通通的事却会让你痛苦。

热心网友 时间：2023-11-14 00:24

因为书读得越多，想要的生活质量就更高，也许别人只想有个安稳的工作，但你却想能一展才能。书读得越多，想的也会越多，可能别人觉得普普通通的事却会让你痛苦。

热心网友 时间：2023-11-14 00:25

一是因为心理的因素，人在重复做某件事情时难免会出现不耐烦的心理。书读得多了也难免厌倦。二是因为人的精力有限，太多只是堆积也不是一件好事

热心网友 时间：2023-11-14 00:24

心学大师王阳明与他的得意弟子冀元亨，有这样一段充满哲理的故事。据悉，冀元亨有一天向王阳明诉苦，为什么自己那么努力学习，但总是不得法，脑海中不能见朗月晴空，心中也是困顿迷茫呢？王阳明没说话，就只是笑了笑，拿起一本《战国策》，把其中的一张地图给撕得粉碎，然后叫弟子去拼回原样。冀元亨犯难，但也不能不听老师的话，一直很努力的拼，可是他拼了一夜都没拼起来，最后只能硬着头皮跟老师报告实情。王阳明好像早已料到，同样笑了笑，跟冀元亨说，拿给我的书童拼看看，他肯定很快就拼好了。冀元亨不相信，但还是照办了，结果书童真的三下五除二就拼好了。

冀元亨傻眼了，不敢相信这么难拼的地图，书童怎么拼起来的？明明自己的才华远在书童之上啊，为什么拼一个地图都拼不过他呢？书童笑笑，说这很简单嘛，正面是地图，后面是作者的画像。地图太复杂，我当然拼不起来，我就按照他的画像，眼睛鼻子这样拼，很快就拼起来了。冀元亨呆若木鸡。通过阳明先生的点拨，冀元亨恍然大悟。就是因为他学得太多，知识装得太多了，又不能融会贯通，本能思维的运转受到了严重的干扰，犹如明镜上沾满了灰尘。这样，自然发现不了复杂背后的简单道理，明明很容易想通的道理，反而想不通。阳明先生说，读书不能死记硬背，必须在心体上下功夫，要通晓其理，关键在于心体虚灵澄静。心体明净了，也就能认识天地宇宙的根本规律，这个就是学问最根本的地方。

南京师范大学郦波教授在讲解《五百年来王阳明》时，还举过王阳明另外一个例子。当时一位叫乔宇的人，一生好学，博学多才，诗文兼善，时称北方文苑之魁。可他却依然觉得人生如此迷茫，找不到方向。于是，他便去问王阳明，阳明先生说他治学这么久还如此迷茫，看来不是学得太少，而恰恰因为学得太多。为什么？王阳明认为，做学问应该“专于道，斯谓之专；精于道，斯谓之精。专于弈而不专于道，其专溺也；精于文词而不精于道，其精僻也。”如果不能将“专“”精”落到圣人之道上，那你学得再多，都不算真正的“专”和“精”，相反越是学，越是乱。这也是为什么，王阳明感慨“世人多巧，心茫茫然”。世人重视学习技术技巧，可是本心却已迷失，迷失了本心，自然做不到“知行合一”，而做不到“知行合一”，懂再多道理，都不如不知。

王阳明还说：“人人自有定盘针，万化根源总在心。却笑从前颠倒见，枝枝叶叶外头寻。”对于生命的意义，必须在自己的心灵中寻觅，而不是把希望寄托于外在事物，否则结果只能是缘木求鱼。我们应该常常自省发觉本心，始终保持一颗明镜之心，这样才得以见真知，把握好人生的方向。反观现代，同样如此。郦波老师说，我们现在都被手机“绑架”了，被电脑“绑架”了，我们通过他们对这个世界了解得越来越多，却唯独对自己了解越来越少，甚至于早已失去了自我。没有了自我，就如同在心中盖一座囚笼，里面阴暗潮湿，没有光明温暖。人们在追求梦想，或执念*的时候，会很容易被困其中，常常想要寻求解脱，却又不得，于是在日复一日中，或哀叹连连，或如行尸走肉，不能不说是一种悲哀。

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书读的越多，反而越觉得累，我想是因为读的书太多了，思考也就越多，所以在生活上觉得很累，其实没必要这样过好，每天就可以。

热心网友 时间：2023-11-14 00:25

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热心网友 时间：2023-11-14 00:25

一是因为心理的因素，人在重复做某件事情时难免会出现不耐烦的心理。书读得多了也难免厌倦。二是因为人的精力有限，太多只是堆积也不是一件好事

热心网友 时间：2023-11-14 00:26

读书多，知识面广，想问题就会多一些，看什么事情就不会想那么简单，总会从各个方面去考虑，想太多自然就觉得心累一些了。

热心网友 时间：2023-11-14 00:26

读书多，知识面广，想问题就会多一些，看什么事情就不会想那么简单，总会从各个方面去考虑，想太多自然就觉得心累一些了。

热心网友 时间：2023-11-14 00:24

心学大师王阳明与他的得意弟子冀元亨，有这样一段充满哲理的故事。据悉，冀元亨有一天向王阳明诉苦，为什么自己那么努力学习，但总是不得法，脑海中不能见朗月晴空，心中也是困顿迷茫呢？王阳明没说话，就只是笑了笑，拿起一本《战国策》，把其中的一张地图给撕得粉碎，然后叫弟子去拼回原样。冀元亨犯难，但也不能不听老师的话，一直很努力的拼，可是他拼了一夜都没拼起来，最后只能硬着头皮跟老师报告实情。王阳明好像早已料到，同样笑了笑，跟冀元亨说，拿给我的书童拼看看，他肯定很快就拼好了。冀元亨不相信，但还是照办了，结果书童真的三下五除二就拼好了。

冀元亨傻眼了，不敢相信这么难拼的地图，书童怎么拼起来的？明明自己的才华远在书童之上啊，为什么拼一个地图都拼不过他呢？书童笑笑，说这很简单嘛，正面是地图，后面是作者的画像。地图太复杂，我当然拼不起来，我就按照他的画像，眼睛鼻子这样拼，很快就拼起来了。冀元亨呆若木鸡。通过阳明先生的点拨，冀元亨恍然大悟。就是因为他学得太多，知识装得太多了，又不能融会贯通，本能思维的运转受到了严重的干扰，犹如明镜上沾满了灰尘。这样，自然发现不了复杂背后的简单道理，明明很容易想通的道理，反而想不通。阳明先生说，读书不能死记硬背，必须在心体上下功夫，要通晓其理，关键在于心体虚灵澄静。心体明净了，也就能认识天地宇宙的根本规律，这个就是学问最根本的地方。

南京师范大学郦波教授在讲解《五百年来王阳明》时，还举过王阳明另外一个例子。当时一位叫乔宇的人，一生好学，博学多才，诗文兼善，时称北方文苑之魁。可他却依然觉得人生如此迷茫，找不到方向。于是，他便去问王阳明，阳明先生说他治学这么久还如此迷茫，看来不是学得太少，而恰恰因为学得太多。为什么？王阳明认为，做学问应该“专于道，斯谓之专；精于道，斯谓之精。专于弈而不专于道，其专溺也；精于文词而不精于道，其精僻也。”如果不能将“专“”精”落到圣人之道上，那你学得再多，都不算真正的“专”和“精”，相反越是学，越是乱。这也是为什么，王阳明感慨“世人多巧，心茫茫然”。世人重视学习技术技巧，可是本心却已迷失，迷失了本心，自然做不到“知行合一”，而做不到“知行合一”，懂再多道理，都不如不知。

王阳明还说：“人人自有定盘针，万化根源总在心。却笑从前颠倒见，枝枝叶叶外头寻。”对于生命的意义，必须在自己的心灵中寻觅，而不是把希望寄托于外在事物，否则结果只能是缘木求鱼。我们应该常常自省发觉本心，始终保持一颗明镜之心，这样才得以见真知，把握好人生的方向。反观现代，同样如此。郦波老师说，我们现在都被手机“绑架”了，被电脑“绑架”了，我们通过他们对这个世界了解得越来越多，却唯独对自己了解越来越少，甚至于早已失去了自我。没有了自我，就如同在心中盖一座囚笼，里面阴暗潮湿，没有光明温暖。人们在追求梦想，或执念*的时候，会很容易被困其中，常常想要寻求解脱，却又不得，于是在日复一日中，或哀叹连连，或如行尸走肉，不能不说是一种悲哀。

热心网友 时间：2023-11-14 00:24

书读的越多，反而越觉得累，我想是因为读的书太多了，思考也就越多，所以在生活上觉得很累，其实没必要这样过好，每天就可以。