宋元古玉沁色的特点-和田玉资讯

发布网友发布时间：2024-10-24 17:05

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热心网友时间：2024-10-25 01:39

宋元时期，人们非常重视古玉的颜色，这一点在元人朱德润所著的《古玉图》中已有明确的反映。在《古玉图》中，记录了多种玉器的颜色，其中有关玉器颜色的记录，经分析大致为下列几种颜色。
宋元时期，人们非常重视古玉的颜色，这一点在元人朱德润所著的《古玉图》中已有明确的反映。在《古玉图》中，记录了多种玉器的颜色，其中有关玉器颜色的记录，经分析大致为下列几种颜色。
1、玉上的土沁。指南车饰图，绘一马头，上立一小人，右臂指于前，附有图说，其中有下列语：琢玉为人形,手常指南,足底通圆窍,作施转轴，延枯中获观于姚牧奄承旨处。玉色微黄，赤给，古色包转间，亦有土花亏饰处。由此可知玉人微呈*，其上有腐蚀后产生的色变，图说中对色变的具体色相讲述得较含糊，称之为土花亏饰，认为是土中埋藏所致，同后人所讲的土沁相仿。
2、玉上的红色沁。黄玉鹿卢环图绘双连方形环，附图说述其色：色如蒸栗，古色如红枣。色如蒸栗是讲玉质之色，也就是玉之符，汉代人提出玉之符,黄玉以色如蒸栗为标准，宋人也延用了这一标准，这一标准对后世品玉也产生了很大的影响。古色如红枣则是讲玉的颜色变化，目前考古发现的玉器中，很难见到古色如红枣的，因而这件玉环上的颜色可能是人工染色。

3、玉器上的水银沁。玉辟邪图绘卧式辟邪，图说:色微白而红，古斑斓间有水银色处，传是太康墓中物，陕右耕夫锄得之，延枯中赵子晶承旨购得之，以为书镇。所绘辟邪头大而披发,为汉代之后的作品，玉说中提到水银色，我们现在尚不知确切的颜色，推断这一提法可能同其后所言水银沁相仿。
4、玉上的红色古色。玄玉骆图，绘一人一马相连，《古玉图》谓其马，玉色微青,古色红粉,斑斓如桃花，斑斓指斑片状。卧蚕瑜图说玉色苍黄而古色红润，所谓古色应不是玉质本色，而是在流传过程中附上的旧色。
5、玉器上的黑色古色。见三璃理捧图，绘兽面纹铺首、剑格各一具，图说理，玉色白而古斑黑。捧，玉色微青而古斑红黑。对于玉器上后产生的黑色，现今的一些鉴定者认为即是古人所讲的水银沁。
6、晕红。见于晕红玉瑜图，所谓晕红似为古玉表面产生了一层较均匀的红色，不露原有玉色，所谓红，可能是红褐之色。