农学思想农器论
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发布时间：2024-12-03 09:43
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在农器论中，强调了“农欲善其事，必先利其器”的核心观点。早在我国原始农业时期，《周易·系辞下》便有记载：“包栖氏没，神农氏作，断木为耜，揉木为耒，耒耨之利，以教天下”，表明了我国对农器的重视。春秋战国时期，农器的创制更是得到了进一步的重视。《管子·轻重乙篇》中提到：“一农之事，必有一耜、一铫、一镰、一耨、一椎、一铚，然后成为农”，强调了农具的重要性。汉代《盐铁论·禁耕篇》对铁制农具的作用进行了论述：“铁器者，农夫之死生也，死生用……则田野辟，五谷熟，……民用给则国富”，强调了农具对农业发展的重要性。《盐铁论·水旱篇》中再次提到：“铁器，民之大用也，器用便利则用力少而得作多，农夫乐事劝功”，进一步强调了农具的便利性对农业效率的提升。
中国传统农业的精耕细作优良传统与耕犁的不断创新紧密相关。从动力上看，从人力耕作到畜力耕作的演变，为深耕细作奠定了基础；从牵引机构上看，从木质硬套到绳索软套的演变，为提高耕作水平和效率创造了条件；从犁具上看，从无壁犁到有壁犁的演变，为提高耕作质量提供了保证。耕具的不断配套，是提高耕作水平的关键。耕后的整地质量，是衡量耕作水平高低的重要标准。汉代在耕后只摩，魏晋南北朝时期才开始使用铁齿耙，北方旱地在耕后有耙，耙后有磨，形成了耕、耙、耖三位一体的耕作体系。南方水田在唐宋以后才形成了耕、耙、耖三位一体的耕作体系。传统耕具的配套，除了土壤基本耕作的配套之外，还包括了中耕工具、钱、镈、锄、铲、耧锄、耘耥、耘抓的配套，以及耕具和耕法的配套。这些配套体现了系统思维和整体观念。
中国古代农器还有因地制宜和形式多样、一具数用和一机多能等优点。农器的发展与创新，不仅满足了不同地区的农业需求，而且提高了农业生产的效率和质量，体现了中国古代农学思想的智慧与创新。
扩展资料
农学思想体现了中国哲学思想“天地人物相统一”在农业生产中的影响和应用，具体体现是“十论”。包括“时气论”、“土壤论”、“物性论”、“树艺论”、“畜牧论”、“水利论”、“农器论”，乃至“灾害论”等。
