答客难答客难简介
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发布时间：2024-10-24 13:34
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时间：2024-11-04 15:03
《答客难》是东方朔晚年之作，他以才气自负，自二十岁负才自荐，为天子大臣近四十年，虽武帝招英俊，程其器能，然东方朔始终未见重用，内心幽愤难平，遂作此篇以泄牢*，表志。
作品开篇虚构出一位客，以不解之辞问难东方朔，质疑其虽修先王之术，慕圣人之义，讽诵《诗》、《书》百家之言，智能海内无双，却仅任侍郎、执戟之职，不被重用。东方朔愤懑不平，以“彼一时，此一时”之说辩答，表面上责怪客不知权变，颂扬当今圣帝流德，实则辛辣讽刺汉武帝刚愎昏暗，贤愚不分。
东方朔嘲弄盛世，揭示封建帝王唯我独尊，凭个人好恶，对人才尊之为将，卑之为虏，抗之青云之上，抑之深泉之下，用之则为虎，不用则为鼠。其感情激越，笔锋犀利，针砭深刻，给人留下深刻印象。
东方朔后来说要以务修身，完善道德来求得解脱，*之中，又流露出封建*制度之下多数正直知识分子内心的无奈与悲哀。
《答客难》在艺术上成就突出，承继宋玉《对楚王问》之传统，又有重要发展创新。它以散文笔法，通过反话正说、对比映照，在似是而非之中进行发泄与嘲讽，名为客难己，实则独出心裁地难皇帝。与贾谊《吊屈原赋》以来的*体士不遇赋相比，前者沉郁悲慨，后者辛辣尖刻，丰富了汉赋的艺术表现力，对后世产生深远影响。
《答客难》由东方朔创作，展示了他面对不公遭遇的愤懑与无奈，同时亦展现了他独特的文采与深刻的批判精神。作品不仅反映了汉代知识分子的内心世界，也揭示了封建社会中人才遭际的残酷现实，具有极高的文学价值与历史价值。
扩展资料
“难”是西汉东方朔首创的一种古文体。据《汉书》本传，东方朔向武帝上书，“陈农战强国之计”，遭到冷遇，他便作《答客难》，用来*。文中假设有客话难东方朔，讥他官微位卑而务修圣人之道不止，他进行答辩。先说武帝时与战国时士人处境不同，遭遇自然而异；进而说修身是士人本分，不能因时而异；最后说士人的境遇因时而异自古而然。全篇带有诙谐的特点，发泄了他怀才不遇的牢*情绪。
