《赠钱起秋夜宿灵台寺见寄》的诗意

发布网友发布时间：2022-05-07 15:54

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热心网友时间：2022-06-30 14:56

1、《赠钱起秋夜宿灵台寺见寄》的诗意：此诗首联，就点明了时间、地点、人物，“远公”应指的是山寺之中的大德高僧。颔联首愚法师开示：当你把心月轮观想出来时，种种境界，乃至一切妄念都会安息下来，就像《坛经》告诉我们的「邪来烦恼至，正来烦恼除」一样，此时此刻，随其心净国土净，心中清净无瑕秽，便是「月到上方诸品净」的境界所在。「心持半偈万缘空」，禅宗经常开示：「佛法无多子」，能对佛法体会到一偈半偈便可受用无穷了。事实上，讲到「空」，我们真能悟空吗？能做到真正的慈悲，那也受用不尽了。对佛法的理念而言，若是「慈悲喜舍」算是一偈，则确实能做到「慈悲」便是半偈了。
如对一部经典诗里的某一句话体会得特别深刻，这句话也将在你的身上产生效力，使你身心得到受用，即所谓「心持半偈万缘空」。
2、郎士元简介：唐.郎士元，字君胄，中山人。天宝十五载擢进士第。宝应初，选畿县官，诏试中书，补渭南尉。历右拾遗，出为郢州刺史。与钱起齐名。自丞相以下，出使作牧，二君无诗祖饯，时论鄙之，故语曰"前有沈、宋，后有钱、郎"。集二卷。今编诗一卷。
3、郎士元《赠钱起秋夜宿灵台寺见寄》
石林精舍武溪东夜扣禅扉谒远公
月在上方诸品静心持半偈万缘空
苍苔古道行应遍落木寒泉听不穷
更忆双峰最高顶此心期与故人同
读首诗，很符合大唐诗风，在诵咏山水寄情故人之间，自然流露出些许的禅意。灵台寺又名福应寺，位于华山脚下渭南市桥南村东南三公里处的塔山地区，始建于唐贞观年间。寺在山口石坪上，寺后有塔七座象征七星。寺内有石林古柏。唐代诗人刘禹锡、贾岛、钱起、郎士元，明代文人南逢吉、贾屿、南居益留有诗文。清代寺废山荒。

热心网友时间：2022-06-30 14:56

台寺（又名福应寺）：位于华山脚下渭南市桥南村东南3公里处的塔山地区，始建于唐贞观年间。寺在山口石坪上，寺后有塔7座象征7星。寺内有石林古柏。唐代诗人刘禹锡、贾岛、钱起、郎士元，明代文人南逢吉、贾屿、南居益留有诗文。清代寺废山荒。渭华起义后，灵台寺为*宋哲元部队所毁，现只有遗址和石林。
所以首联，就是点明时间、地点、人物，“远公”我觉得指的是山寺之中的高僧大德。
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颔联首愚法师这样开示：
当你把心月轮观想出来时，种种境界，乃至一切妄念都会安息下来，就像《坛经》告诉我们的「邪来烦恼至，正来烦恼除」一样，此时此刻，随其心净国土净，心中清净无瑕秽，便是「月到上方诸品净」的道理所在。当你把心月轮观想出来时，种种境界，乃至一切妄念都会安息下来，就像《坛经》告诉我们的「邪来烦恼至，正来烦恼除」一样，此时此刻，随其心净国土净，心中清净无瑕秽，便是「月到上方诸品净」的道理所在。

至于「心持半偈万缘空」，禅宗经常向人开示：「佛法无多子」，能对佛法体会到一偈半偈便可受用无穷了。至于「心持半偈万缘空」，禅宗经常向人开示：「佛法无多子」，能对佛法体会到一偈半偈便可受用无穷了。事实上，讲到「空」，我们真能悟空吗？事实上，讲到「空」，我们真能悟空吗？再说，能做到真正的慈悲，那也受用不尽了。再说，能做到真正的慈悲，那也受用不尽了。对佛法的理念而言，若是「慈悲喜舍」算是一偈，则确实能做到「慈悲」便是半偈了；对一部经典里的某一句话体会得特别深刻，这句话也将在你的身上产生效力，使你身心得到受用，所以说，「心持半偈万缘空」。对佛法的理念而言，若是「慈悲喜舍」算是一偈，则确实能做到「慈悲」便是半偈了；对一部经典里的某一句话体会得特别深刻，这句话也将在你的身上产生效力，使你身心得到受用，所以说，「心持半偈万缘空」。

个人觉得简单的体会诗句中明净空灵的意境也不错
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颈联写景，尾联是相互唱和。