中国古代曾有半部论语治天下的说法,说说你对这一说法的理解。
发布网友
发布时间:2022-05-07 17:12
我来回答
共3个回答
热心网友
时间:2022-06-30 20:35
此语是宋朝开国元勋也是首任宰相“赵普”之言,根据资治通鉴的说法,他认为汉朝灭亡,皆因不以儒家一以贯之(汉武帝虽独尊儒术,实际上是外儒内法;东汉中期重开黄老之风..等),我的看法是不尽然!王莽就是位道貌岸然的儒者,曹操 张角 董卓 秦侩 以及后来些人等 都是受过儒家教育 而相对宋前几个朝代 如汉代大臣贾谊或名相董仲舒则与他反而相反 以论语治天下 魏司马懿 蜀汉孔明 皆是此一主张 可结局呢....贾谊文弱 仍是有受些黄老的思维(我个人想法,可却是划时代的指标),董仲舒谄媚 以阴阳学说讨好武帝 ,司马懿窃国篡位,孔明则是出师未捷身先死....因此,赵普的想法,儒家仍是治国经典,但“人性”也是影响国家的关键,所以从他的施政中可以看到,他对“教育””选材“的重视 以及一些制度上的创新,不能说完美,但也不能否认宋朝可歌可泣的历史,鉴于贾谊,宋儒者不再是文弱书生,虽说强干弱枝 可后来如韩琦 富弼 欧阳修 司马光 与精忠报国的岳飞 可一点也不弱,鉴于董仲舒 宰相不再专权 御史无状即可* 不杀言官的祖训;鉴于司马懿 外戚不得参政 子孙不得同朝为官 ;鉴于孔明 教育尚礼义 不尚权谋 根本之途 在“人心” 不在“章句”经典(科举考法是让人阐述自己理念 人才非刻板的应试产物),四大发明也是在此时完成,安于社稷的治世名臣 王安石 欧阳修 司马光等 即后来宁死不屈的文天祥 死守临安的李钢 抱帝投海的陆秀夫 身与国殉 能臣贤臣多大于奸臣佞臣的一朝代 所以半部论语 半为“人”性的教育追问抱歉评价晚了
热心网友
时间:2022-06-30 20:36
这句话本来就是赵晋的自嘲而已,说的意思是我水平不够,只读了半部论语就出来治理天下了。结果貌似有人曲解成只要读半部论语就能治理天下了,怎么可能啊
热心网友
时间:2022-06-30 20:36
就史说理,半部《论语》能治天下吗?先说说赵普用“半部论语治理”下的宋王朝。宋王朝是中国历代“*王朝”之中疆域面积最小的朝代,如果考虑到实际存在的辽、夏、金三个“割据政权”,宋朝虽然定鼎中原,但实际上没有完成中国*的统一,尚未做到“平天下”,何谈“治天下”?绝大多数人没有读过《宋史》,但对《杨家将》、《水浒传》、《说岳全传》等小说、评书和戏剧比较熟悉,从中不难看出,宋朝的文治武功整体上是失败的,
中国古代曾有半部论语治天下的说法,说说你对这一说法的理解。
此语是宋朝开国元勋也是首任宰相“赵普”之言,根据资治通鉴的说法,他认为汉朝灭亡,皆因不以儒家一以贯之(汉武帝虽独尊儒术,实际上是外儒内法;东汉中期重开黄老之风..等),我的看法是不尽然!王莽就是位道貌岸然的儒者,曹操 张角 董卓 秦侩 以及后来些人等 都是受过儒家教育 而相对宋前几个...
中国古代曾有半部论语治天下的说法说一说你对这一说法的理解
半部论语治天下”典出宋·罗大经《鹤林玉露》卷七:宋初宰相赵赵普,人言所读仅只《论语》而已。太宗赵光赵光义因此问他。他说:“臣平生所知,诚不出此,昔以其半辅太祖(赵匡胤)定天下,今欲以其半辅陛下致太平。” ”用来强调学习儒家经典的重要。
中国古代曾有〞半部《论语》治天下〞的说法,同意这个观点吗
不同意。【半部《论语》治天下】旧时用假借、利用赵普的政绩来宣传、鼓励模仿者学习儒家思想 据考,此话乃儒家学派的精心杜撰和极力宣扬下,酝酿而出“半部《论语》治天下”。据新儒家称,这根本算不了什么大不了事,任何书籍都是被篡改过的,这只能怪有些愚昧之人,起了贪心,想从儒家经典这里捞取...
中国古代曾有"半部《论语》治天下"的说法,今天我们阅读它也会获益匪浅...
这句话所揭晓的是处理人际关系的重要原则。孔子所言是指人应当以对待自身的行为为参照物来对待他人。人应该有宽广的胸怀,待人处事之时切勿心胸狭窄,而应宽宏大量,宽恕待人。倘若自己所不欲的,硬推给他人,不仅会破坏与他人的关系,也会将事情弄得僵持而不可收拾。人与人之间的交往确实应该坚持这种...
半部论语治天下深层含义
中国古代一句流传甚广的名言"半部论语治天下",其深层含义并非指完全依赖《论语》来治理整个国家。实际上,这句话更侧重于统治的层面,而非治理。赵普在提及"半部论语知天下"时,其实强调的是儒家经典在统治策略中的重要性,而非单靠《论语》就能实现全面治理。在北宋初期,儒家确实曾作为主导,用于国家...
半部《论语》可以治天下啥意思 [
于是时人便说赵普以半部《论语》治天下。后人引用这句话的意思是指《论语》内容的博大精深,只需要它的一半就足以治理天下。然而,审视历史真正依靠《论语》治理天下的能找出几个呢?似乎少之又少。这也从另一个方面说明,不靠《论语》同样可以治理天下。事实上,在中国的春秋战国时期涌现出的各种人文...
宋开国丞相赵普曾说:“半部《论语》治天下。”这句话是什么意思?有什么...
政策,对于结束长期政治动乱、实现中原统一是有贡献的,但作为一代名相,他胸中缺少学问,而以所谓半部《论语》治天下,这当然妨碍他作出更积极的贡献。所以说治国很简单(半部论语就可以了),但治理好国家确不是那么简单的是,在赵普一生中,看不到他造福人民直接的政策,不能不说是个遗憾 ...
1、“半部《论语》治天下” 这句话什么意思?有什么目的?说说你的...
论语这部书,记录了孔子和他的弟子的言行,非常有哲理,常常是一句话就能使人受益终生,所以说半部论语治天下(呵呵,其实一句话就可以了,更不要说半部)自己不想做的,不要施加给别人,就像父母对孩子一样,很多父母望子成龙,就忘记了孩子的感受,给孩子很大压力,其实那些事连父母自己都受不了 ...
「半部论语治天下」这句话怎么理解?
回到我最初说的,现在很多人对此的理解是:半部《论语》就足以治天下了,可见我不学无术也没什么嘛哈哈哈。然后“半部《论语》治天下”经常和“尽信书不如无书”结合起来,成为不学无术者自我安慰的护身符和遮羞布。显然,这无论与北宋的历史事实,还是南宋人改编的初衷,都是背道而驰的。
半部《论语》治天下 如何理解?
与西方传统管理和中国古代法家相比,孔子的管理走的是另一个极端,他强调德治,强调以伦理道德去教化人民。因此,一部《论语》,细细读来,最主要成分是两个:一是“为政”,也就是管理;二是“修德”,也就是伦理道德的修养和完善。这两者之间相辅相成,互为因果,缺一不可。其中,伦理道德是内在的...