发布网友 发布时间:2024-10-20 19:27
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热心网友 时间:2024-11-03 07:41
风、雅、颂、赋、比、兴。
其中风、雅、颂是按不同的音乐分的。郑樵云:“风土之音曰风,朝廷之音曰雅,宗庙之音曰颂。”(具见《通志序》)
风
即国风,是各地的民歌,是诗经中最有成就的部分。《诗经》*有十五国风,共160篇。
比较常见的篇目,如《关雎》、《蒹葭》、《 桃夭》、《定之方中》、《柏舟》、《 君子偕老》、《伐檀》、《 硕鼠》、《 伐柯》、《 东山》、《鸿雁》、《灵台》、《 氓》、《七月》等。
雅
包括 大雅和小雅,其中大雅31篇,小雅74篇,多数为 公卿贵族所做,一般看作“ 正声”。大雅为*之作,小雅多讽刺之声。
常见的篇目如《采薇》、《鹿鸣》、《江汉》、《思齐》(前两篇属小雅,后两篇属大雅)等。
颂
即祭祀和颂圣的乐曲,分为 周颂、 鲁颂和商颂。分别为31、4、5篇。
常见的篇目如《我将》、《有客》、《玄鸟》等。
赋
赋是直接铺陈叙述。是最基本的表现手法。 朱熹《诗集传》:“赋者,敷也,敷陈其事而直言之也”。
如“死生契阔, 与子成说。 执子之手,与子偕老。”即是直接表达自己的感情
与子成说(shuō):和你立下誓言。此处“说”并不通“悦”字。
比
朱熹:“ 比者,以彼物比此物也。”即比喻,明喻和暗喻均属此类。
如《魏风·硕鼠》、《邶风·新台》都是通篇用比的。
兴
朱熹:“兴者,先言他物以引起所咏之词也。”即起兴,用其他东西引出要说的内容。
如“ 关关雎鸠, 在河之洲。 窈窕淑女, 君子好逑。”即是用雎鸠鸟在河中叫起兴。《魏风·伐檀》也是用兴这种表现手法的突出例子。